养生是一个深入人心的词语，每个人都能讲一些，今天结合《黄帝内经》说说对养生的看法。
《四气调神大论》提出春养生、夏养长、秋养收、冬养藏，各种原因导致了现在我们只说养生，而忽略了其他三点。中医讲究整体观念、天人合一、顺应自然，那么春夏秋冬应该养的不一样，不能仅仅只是养生。也有可能是前人用养生一词来概括代替生长收藏四个。春三月万物复苏，夜卧早起、应春气以养生；
夏三月万物生长，夜卧早起、应夏气以养长；
秋三月万物收敛，早卧早起、应秋气以养收；
冬三月万物闭藏，早卧晚起、应冬气以养藏。
所以《本神篇》说“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”
愚认为读《黄帝内经》时不要畏难，挑着自己能看懂的地方慢慢读，日积月累总会见成效。尤其是非医学专业的同道，更不必咬文嚼字了，抱着“好读书不求甚解”的态度即可。
《四气调神大论》提出春养生、夏养长、秋养收、冬养藏，各种原因导致了现在我们只说养生，而忽略了其他三点。中医讲究整体观念、天人合一、顺应自然，那么春夏秋冬应该养的不一样，不能仅仅只是养生。也有可能是前人用养生一词来概括代替生长收藏四个。春三月万物复苏，夜卧早起、应春气以养生；
夏三月万物生长，夜卧早起、应夏气以养长；
秋三月万物收敛，早卧早起、应秋气以养收；
冬三月万物闭藏，早卧晚起、应冬气以养藏。
所以《本神篇》说“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”
愚认为读《黄帝内经》时不要畏难，挑着自己能看懂的地方慢慢读，日积月累总会见成效。尤其是非医学专业的同道，更不必咬文嚼字了，抱着“好读书不求甚解”的态度即可。