倪海厦伤寒论讲解
辨太阳病脉证并治法上篇
一、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
对于太阳，可以代表经络中的太阳经，也可以代表全体阴阳状态的太阳。八纲辨症中
表里的“表”，在这里指的就是太阳。太阳为寒水，所以常人皮肤表面是冰凉的，手脚是
温热的。体表有这太阳的寒水，可以保卫我们不受外界寒热的影响，调节体温。这寒水不是
停滞的，是不断的代谢更新的。
张仲景的观念：人身体很虚弱的时候，就是体力不够，免疫系统较差的时候，平常素
体虚弱，本身就很虚弱的人。它的原因就是肠胃不好，因为肠胃是后天之本，有一天突然感
冒，风寒一进来，免疫系统马上出去相抗，因为风寒从表面进来，所以免疫系统一抗，一定
是在表面上堵到，在皮肤表面上抗争，所以摸到的脉是浮脉，浮在表面上。
张仲景的脉法，最常用的就是浮沉迟数，浮脉与数脉是阳，沉脉与迟脉是阴。在针灸
学中教过，浮脉就是轻轻地摸在皮肤表面就摸到脉。初病如果脉是浮脉，或加上一点“大”、
“动”、“滑”、“数”，这是阳脉，代表阳病；若病久了，变成沉脉，或加上一点“涩”、
“微”、“弱”、“弦”这是阴脉，代表阴病；就是病势在进、在恶化中。若反之，原来是
阴脉，后来变成阳脉，则是病势在退，在恢复中。正常人的脉是“不浮、不沉、不迟、不数”，
就是常脉。
只要出现脉浮，头项强痛而恶寒这些症状，就是太阳证。我们不管他里面是什么病不
管是肺癌、肝癌，就以太阳证来处方用药就对了。如果病人原来是厥阴病，治疗了以后，最
后变成太阳证，就是快好了。如果反过来，太阳证的病人，治疗后变成厥阴证，你当医生的
就要反省检讨了。
二、「太阳病」发热，汗出，恶风，脉缓者，名为「中风」。
太阳病的中风证，就有下面的症状，发热，汗出，恶风，脉缓。如果摸到很浮，很紧
的脉，就代表这病人的身体很好。如果摸到浮缓的脉，就代表这病人的身体素虚。为什么
会发热，免疫系统产生相抗的时候，会有热能散发出来。这里的『汗出』是主证，是一种“病
汗”，平常没事，天气很好，大家都不流汗，只有他一个人流汗，也是一种“汗出”的症状。
这里的发热，有时候会发热、有时候没有发热；中风证的发烧，一般不是高烧、温度不是
很高。所谓的风，并不会把皮肤毛孔收敛起来。寒，会把皮肤毛孔收敛起来。有一种滤过性
病毒，会引起病人的皮肤毛孔收束起来，病人完全没有汗，嘴巴讲好冷，摸身体是滚烫的，
热能散不出来，但是病人感觉是冷的，这种就是。有一种是病人会流汗，但是汗流出来，病
人的症状并没有抒解。怕风，就是不喜欢吹到风，就是恶风。
三、「太阳病」或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰「伤寒」。
太阳病，或已发热，或未发热，暂且不管，“必”，就是一定有的症状，一定有恶寒，
体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，这就叫作伤寒。或已发热，或未发热，这在临床上有的时候
有，有的时候没有，因为人的体质不一样，体质好的人，得到伤寒会发热，体质不好的人，
看不到发热，病直接进到里面了，但一定有的症状是恶寒，怕冷的现象。水停在表面上，会
感觉到冷，水停滞，造成温度下降。人的神经，血脉系统，都是一直在循环，突然这部份
被寒束到，产生障碍，神经没有好的营养去供应，病人会感觉到痛，这个痛就是因为压力而
且冷。所以要把水排掉。为什么会「呕逆」？一般来说，当病情进入少阳的以后，会有呕逆
的现象，但在这里并不是进入少阳，而是病人本身肠胃有问题的人才会产生的现象，或平
常肠胃很好，而大饱大饥之后或吃坏肚子上吐下泻的时候感冒进来才会呕逆，呕逆就是东
?
西吃不下去，并不是每个人得到伤寒都会有呕逆的现象。所谓阴阳脉，所谓寸为阳、尺为
阴,这在临床上是最有用的，所以临床上摸到寸脉与尺脉都是又浮又紧，就是脉阴阳俱紧。
我们临床使用麻黄汤或桂枝汤,就是看有汗或是无汗,就是中风与伤寒这两种病症的区别。
四、「伤寒」一日，「太阳」受之，脉静者，为不传也；若脉数急者，为传也。
脉静者，为不传也，脉静就是脉没有变化，如果摸到脉是浮缓，到第六天还是浮缓，这
病不会传经，一直停留在太阳上面，不会再进入里面了，静就是脉没有变。若脉数急者，为
传也，如果脉本来是浮缓的，突然跳的很数很急，就是往里面传了，传到少阳或阳明或少阴，
不一定的，为什么不一定？临床上绝大多数都是心脏受到影响而使病情传经，例如情志受到
影响，因为人的情志不一样，如果正好感冒，却遭小偷，被吓一跳，恐伤肾，就进入少阴了，
如果正好感冒，跟老公吵架，怒伤肝，就进入蹶阴了；这就是传经，传到那一部位不一定的。
五、「伤寒」二三日，「阳明」、「少阳」证不见者，为不传也；颇欲吐，若烦躁者，为传
也。(颇欲吐，就是少阳证，看到烦躁的，就是代表阳明证。)
太阳症状，分「中风」和「伤寒」。太阳病进入身体的时候，有的时候是进入少阳再
进入阳明，有的时候是进入阳明再进入少阳，阳明证主要的症状是「但热不寒」，在太阳
少阳的时候，有时候还会觉得冷、寒，进入阳明的时候就看不到寒证了，全部是热证。少阳
就是「往来寒热」，好像打摆子一样，忽冷忽热，一下冷一下热，这是主证。伤寒二三日，
阳明、少阳证不见者，为不传也。一进入一条经的时候是一候，就是六天，如果经过了二
三候，本来是伤寒无汗关节酸痛，看不到阳明证和少阳证，代表「表证」还在，并没有传经。
颇欲吐，若烦躁者，为传也。很想呕吐、烦躁，少阳证的时候，胸胁苦满，如果想呕吐，有
吐的症状、恶心感觉的时候，这就是少阳证才有的症状。阳明证是但热不寒，病人一定会
烦躁，烦就是心情郁，心情很不好，压力很大的感觉，躁就是情绪很不稳定，看到人就很
火大，很容易发脾气，动作上没有办法定下来，情志上没有办法安定下来，晚上失眠反复，
通通可以称为烦躁。所以看到颇欲吐，就是少阳证，看到烦躁的，就是代表阳明证。
六、「太阳病」发热而渴，不恶寒者，为「温病」。
临床上看到,如果大量汗流失的时候,例如运动完或工作环境大量流汗的,在这身体水份
很少的时候,得到的感冒都是温病,像小儿感冒多是如此,因为病的来源就是太皮了,小儿好
动所以津液流失很多。所以张仲景治疗温病的处方,一定都加上很多生津液的药、把津液补
足,病人发热而渴,不恶寒者,自身津液本来就不够了,滤过性病毒进来的时候,残余的津液都
跑到表面上去了,而津液就是我们的抵抗力,为什么发热而渴？因为津液跑到表面来和病毒
相抗的时候,体内津液不够就会令人觉得口渴。为什么不恶寒？人的身上有百分之七十的水
和百分之三十的血,人的体温都是在血里面,所以如果失血过多的时候,会发冷,所以血量不
足的时候,会怕冷,如果血里面的水不够,病人会发热,就不会恶寒了。所以太阳病分三种,一
为「中风」,一为「伤寒」,一为「温病」。
七、若自汗出,身灼热者,名曰「风温」
如果人一直流汗，体液一直在丧失，摸他的身体很烫，这有一个特别的名称就是「风温」。
过去环境不同，是因体力透支造成，例如在我在佛州有一个案例，一个木工在伤寒快痊愈的
时候，结果因为工作出汗很多，于是得到风温。现在看到的风温，多是医生开给病人发汗
去水的药太重了，补足津液的药太少了，才会看到这种脱水的现象。
?
八、「风温」为病 脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言语难出。若发汗者，
小便不利；若被下者，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火蒸之，
一逆尚引日，再逆促命期。
风温为病，脉阴阳俱浮，阴阳脉都浮起来的时候，代表病在表，是风温。病人津液本
来就比较少，血比较多，在水份少的状况，病人会出现表热，所以阴阳脉俱浮的时候，左
右手的脉都浮缓，病在表上面，而且是热；人的水源，当吃了食物到胃里面去的时候，因为
胃很热，所有的水会气化掉了，胃是土，土生金，肺主皮毛，水气到了肺，马上就发到表面
了，所以喝水、喝热汤的时候会流汗。另外成形的食物会到小肠去，食物中的水到达小肠
之后，才能被吸收成为血液循环系统中的养分。身重，为什么身体感觉到很重？脾脏主四肢、
主肌肉、身重是脾脏受到影响了。水和血是同源的，身体里面的水有一定的比例，要由水
来带动血里面的营养，到身体的关节组织末稍去，如果水不够，血的循环速度就会减缓，
人就会感觉到身体很沉重，精神不好，睡觉会打鼾，话都懒的讲了，这就是为什么多眠睡。
西医只有验血报告，没有验水报告，所以光看验血报告不是很准。中医如果看验血报告来看
病，也是不对的。
伤寒论里有汗、吐、下三法，当病在表的时候，属太阳证取汗法，如果病在里的时候，
取下法，吐法用的不多，一般病在膈上，就是胸膈以上的时候，才会采用吐法。
我们有五分之一的血在肝里面，这血不是固定在里面，而是一直在循环的，突然源头
没有了，肝血就枯掉了，眼睛能看到，都是靠肝脏的血供应的，结果眼睛就直直的不会转动
了，很危险的。火一烤，病人的皮肤表面发黄色，看起来是黄色，其实是血的颜色，血管里
看血液是红的。经过一层皮肤，看到的血液的颜色会是黄的，这就告诉你血里面的水没有
了。透过皮肤看到的是血的颜色？所以这种发黄，不是肝胆病的发黄，不要弄错了，这种是
失水导致的发黄。严重的话，津液丧失太多的时候，脑里面得不到正常的血来滋润，会发惊
痫。肝主筋，筋也靠血来养，没有充份的血来供应，就会抽筋，会时瘛瘲，抽搐一下又松
开来，抽搐一下又松开来，瘛就是筋松开来，瘲就是收紧。
九、病有发热恶寒者，发于「阳」也；无热恶寒者，发于「阴」也。发于「阳」者七日愈，
发于「阴」者六日愈，以阳数七，阴数六故也。
「阴阳」二字释义颇泛,以寒热分「阴阳」,寒为「阴」,热为「阳」。以表里分「阴阳」,
表为「阳」,里为「阴」。以脏腑分「阴阳」,脏为「阴」,腑为「阳」。以上下分「阴阳」,
上为「阳」,下为「阴」。以左右分「阴阳」,左为「阳」,右为「阴」。以气血分「阴阳」,
气为「阳」,血为「阴」。以实虚分「阴阳」,虚为「阴」、实为「阳」。其它以身体组织之
内分泌液、水份、血浆等有物质者谓之「阴」,身体之抵抗力、细胞之新陈代谢力、各脏腑
之自然机能等无形者谓之「阳」。
十、「太阳病」,头痛,至七日以上自愈者,以行其经尽故也；若欲作再经者,针「足阳明」,
使经不传则愈。
头痛，如果自己会好，一个星期就好了，感冒到第七天还没好，就要赶快去看医生了。
太阳病，有时候传阳明或少阳，或从阳明进入少阳，或从少阳进入阳明，不一定的，如果太
阳病，在还没到足阳明之前，先扎足阳明本穴「足三里」就不会传了，在还没到足少阳之前，
先扎胆经的本穴「临泣」就不会传了。如果到了第六天满第七天还没好，可能传阳明或少阳
了。如果小孩到了第七天还没好，变成恶心呕吐就是传少阳了。阳明热就是大肠经，因为津
液干了，大便会堵在大肠里，如果小孩变成烦躁，不吃，东西乱丢，晚上发狂奔走，捻衣摸
床，就是传阳明了。阳明壮热其实就是大便的浊气跑到脑子里面去造成的。
辨太阳病脉证并治法上篇
一、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
对于太阳，可以代表经络中的太阳经，也可以代表全体阴阳状态的太阳。八纲辨症中
表里的“表”，在这里指的就是太阳。太阳为寒水，所以常人皮肤表面是冰凉的，手脚是
温热的。体表有这太阳的寒水，可以保卫我们不受外界寒热的影响，调节体温。这寒水不是
停滞的，是不断的代谢更新的。
张仲景的观念：人身体很虚弱的时候，就是体力不够，免疫系统较差的时候，平常素
体虚弱，本身就很虚弱的人。它的原因就是肠胃不好，因为肠胃是后天之本，有一天突然感
冒，风寒一进来，免疫系统马上出去相抗，因为风寒从表面进来，所以免疫系统一抗，一定
是在表面上堵到，在皮肤表面上抗争，所以摸到的脉是浮脉，浮在表面上。
张仲景的脉法，最常用的就是浮沉迟数，浮脉与数脉是阳，沉脉与迟脉是阴。在针灸
学中教过，浮脉就是轻轻地摸在皮肤表面就摸到脉。初病如果脉是浮脉，或加上一点“大”、
“动”、“滑”、“数”，这是阳脉，代表阳病；若病久了，变成沉脉，或加上一点“涩”、
“微”、“弱”、“弦”这是阴脉，代表阴病；就是病势在进、在恶化中。若反之，原来是
阴脉，后来变成阳脉，则是病势在退，在恢复中。正常人的脉是“不浮、不沉、不迟、不数”，
就是常脉。
只要出现脉浮，头项强痛而恶寒这些症状，就是太阳证。我们不管他里面是什么病不
管是肺癌、肝癌，就以太阳证来处方用药就对了。如果病人原来是厥阴病，治疗了以后，最
后变成太阳证，就是快好了。如果反过来，太阳证的病人，治疗后变成厥阴证，你当医生的
就要反省检讨了。
二、「太阳病」发热，汗出，恶风，脉缓者，名为「中风」。
太阳病的中风证，就有下面的症状，发热，汗出，恶风，脉缓。如果摸到很浮，很紧
的脉，就代表这病人的身体很好。如果摸到浮缓的脉，就代表这病人的身体素虚。为什么
会发热，免疫系统产生相抗的时候，会有热能散发出来。这里的『汗出』是主证，是一种“病
汗”，平常没事，天气很好，大家都不流汗，只有他一个人流汗，也是一种“汗出”的症状。
这里的发热，有时候会发热、有时候没有发热；中风证的发烧，一般不是高烧、温度不是
很高。所谓的风，并不会把皮肤毛孔收敛起来。寒，会把皮肤毛孔收敛起来。有一种滤过性
病毒，会引起病人的皮肤毛孔收束起来，病人完全没有汗，嘴巴讲好冷，摸身体是滚烫的，
热能散不出来，但是病人感觉是冷的，这种就是。有一种是病人会流汗，但是汗流出来，病
人的症状并没有抒解。怕风，就是不喜欢吹到风，就是恶风。
三、「太阳病」或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰「伤寒」。
太阳病，或已发热，或未发热，暂且不管，“必”，就是一定有的症状，一定有恶寒，
体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，这就叫作伤寒。或已发热，或未发热，这在临床上有的时候
有，有的时候没有，因为人的体质不一样，体质好的人，得到伤寒会发热，体质不好的人，
看不到发热，病直接进到里面了，但一定有的症状是恶寒，怕冷的现象。水停在表面上，会
感觉到冷，水停滞，造成温度下降。人的神经，血脉系统，都是一直在循环，突然这部份
被寒束到，产生障碍，神经没有好的营养去供应，病人会感觉到痛，这个痛就是因为压力而
且冷。所以要把水排掉。为什么会「呕逆」？一般来说，当病情进入少阳的以后，会有呕逆
的现象，但在这里并不是进入少阳，而是病人本身肠胃有问题的人才会产生的现象，或平
常肠胃很好，而大饱大饥之后或吃坏肚子上吐下泻的时候感冒进来才会呕逆，呕逆就是东
?
西吃不下去，并不是每个人得到伤寒都会有呕逆的现象。所谓阴阳脉，所谓寸为阳、尺为
阴,这在临床上是最有用的，所以临床上摸到寸脉与尺脉都是又浮又紧，就是脉阴阳俱紧。
我们临床使用麻黄汤或桂枝汤,就是看有汗或是无汗,就是中风与伤寒这两种病症的区别。
四、「伤寒」一日，「太阳」受之，脉静者，为不传也；若脉数急者，为传也。
脉静者，为不传也，脉静就是脉没有变化，如果摸到脉是浮缓，到第六天还是浮缓，这
病不会传经，一直停留在太阳上面，不会再进入里面了，静就是脉没有变。若脉数急者，为
传也，如果脉本来是浮缓的，突然跳的很数很急，就是往里面传了，传到少阳或阳明或少阴，
不一定的，为什么不一定？临床上绝大多数都是心脏受到影响而使病情传经，例如情志受到
影响，因为人的情志不一样，如果正好感冒，却遭小偷，被吓一跳，恐伤肾，就进入少阴了，
如果正好感冒，跟老公吵架，怒伤肝，就进入蹶阴了；这就是传经，传到那一部位不一定的。
五、「伤寒」二三日，「阳明」、「少阳」证不见者，为不传也；颇欲吐，若烦躁者，为传
也。(颇欲吐，就是少阳证，看到烦躁的，就是代表阳明证。)
太阳症状，分「中风」和「伤寒」。太阳病进入身体的时候，有的时候是进入少阳再
进入阳明，有的时候是进入阳明再进入少阳，阳明证主要的症状是「但热不寒」，在太阳
少阳的时候，有时候还会觉得冷、寒，进入阳明的时候就看不到寒证了，全部是热证。少阳
就是「往来寒热」，好像打摆子一样，忽冷忽热，一下冷一下热，这是主证。伤寒二三日，
阳明、少阳证不见者，为不传也。一进入一条经的时候是一候，就是六天，如果经过了二
三候，本来是伤寒无汗关节酸痛，看不到阳明证和少阳证，代表「表证」还在，并没有传经。
颇欲吐，若烦躁者，为传也。很想呕吐、烦躁，少阳证的时候，胸胁苦满，如果想呕吐，有
吐的症状、恶心感觉的时候，这就是少阳证才有的症状。阳明证是但热不寒，病人一定会
烦躁，烦就是心情郁，心情很不好，压力很大的感觉，躁就是情绪很不稳定，看到人就很
火大，很容易发脾气，动作上没有办法定下来，情志上没有办法安定下来，晚上失眠反复，
通通可以称为烦躁。所以看到颇欲吐，就是少阳证，看到烦躁的，就是代表阳明证。
六、「太阳病」发热而渴，不恶寒者，为「温病」。
临床上看到,如果大量汗流失的时候,例如运动完或工作环境大量流汗的,在这身体水份
很少的时候,得到的感冒都是温病,像小儿感冒多是如此,因为病的来源就是太皮了,小儿好
动所以津液流失很多。所以张仲景治疗温病的处方,一定都加上很多生津液的药、把津液补
足,病人发热而渴,不恶寒者,自身津液本来就不够了,滤过性病毒进来的时候,残余的津液都
跑到表面上去了,而津液就是我们的抵抗力,为什么发热而渴？因为津液跑到表面来和病毒
相抗的时候,体内津液不够就会令人觉得口渴。为什么不恶寒？人的身上有百分之七十的水
和百分之三十的血,人的体温都是在血里面,所以如果失血过多的时候,会发冷,所以血量不
足的时候,会怕冷,如果血里面的水不够,病人会发热,就不会恶寒了。所以太阳病分三种,一
为「中风」,一为「伤寒」,一为「温病」。
七、若自汗出,身灼热者,名曰「风温」
如果人一直流汗，体液一直在丧失，摸他的身体很烫，这有一个特别的名称就是「风温」。
过去环境不同，是因体力透支造成，例如在我在佛州有一个案例，一个木工在伤寒快痊愈的
时候，结果因为工作出汗很多，于是得到风温。现在看到的风温，多是医生开给病人发汗
去水的药太重了，补足津液的药太少了，才会看到这种脱水的现象。
?
八、「风温」为病 脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言语难出。若发汗者，
小便不利；若被下者，直视，失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火蒸之，
一逆尚引日，再逆促命期。
风温为病，脉阴阳俱浮，阴阳脉都浮起来的时候，代表病在表，是风温。病人津液本
来就比较少，血比较多，在水份少的状况，病人会出现表热，所以阴阳脉俱浮的时候，左
右手的脉都浮缓，病在表上面，而且是热；人的水源，当吃了食物到胃里面去的时候，因为
胃很热，所有的水会气化掉了，胃是土，土生金，肺主皮毛，水气到了肺，马上就发到表面
了，所以喝水、喝热汤的时候会流汗。另外成形的食物会到小肠去，食物中的水到达小肠
之后，才能被吸收成为血液循环系统中的养分。身重，为什么身体感觉到很重？脾脏主四肢、
主肌肉、身重是脾脏受到影响了。水和血是同源的，身体里面的水有一定的比例，要由水
来带动血里面的营养，到身体的关节组织末稍去，如果水不够，血的循环速度就会减缓，
人就会感觉到身体很沉重，精神不好，睡觉会打鼾，话都懒的讲了，这就是为什么多眠睡。
西医只有验血报告，没有验水报告，所以光看验血报告不是很准。中医如果看验血报告来看
病，也是不对的。
伤寒论里有汗、吐、下三法，当病在表的时候，属太阳证取汗法，如果病在里的时候，
取下法，吐法用的不多，一般病在膈上，就是胸膈以上的时候，才会采用吐法。
我们有五分之一的血在肝里面，这血不是固定在里面，而是一直在循环的，突然源头
没有了，肝血就枯掉了，眼睛能看到，都是靠肝脏的血供应的，结果眼睛就直直的不会转动
了，很危险的。火一烤，病人的皮肤表面发黄色，看起来是黄色，其实是血的颜色，血管里
看血液是红的。经过一层皮肤，看到的血液的颜色会是黄的，这就告诉你血里面的水没有
了。透过皮肤看到的是血的颜色？所以这种发黄，不是肝胆病的发黄，不要弄错了，这种是
失水导致的发黄。严重的话，津液丧失太多的时候，脑里面得不到正常的血来滋润，会发惊
痫。肝主筋，筋也靠血来养，没有充份的血来供应，就会抽筋，会时瘛瘲，抽搐一下又松
开来，抽搐一下又松开来，瘛就是筋松开来，瘲就是收紧。
九、病有发热恶寒者，发于「阳」也；无热恶寒者，发于「阴」也。发于「阳」者七日愈，
发于「阴」者六日愈，以阳数七，阴数六故也。
「阴阳」二字释义颇泛,以寒热分「阴阳」,寒为「阴」,热为「阳」。以表里分「阴阳」,
表为「阳」,里为「阴」。以脏腑分「阴阳」,脏为「阴」,腑为「阳」。以上下分「阴阳」,
上为「阳」,下为「阴」。以左右分「阴阳」,左为「阳」,右为「阴」。以气血分「阴阳」,
气为「阳」,血为「阴」。以实虚分「阴阳」,虚为「阴」、实为「阳」。其它以身体组织之
内分泌液、水份、血浆等有物质者谓之「阴」,身体之抵抗力、细胞之新陈代谢力、各脏腑
之自然机能等无形者谓之「阳」。
十、「太阳病」,头痛,至七日以上自愈者,以行其经尽故也；若欲作再经者,针「足阳明」,
使经不传则愈。
头痛，如果自己会好，一个星期就好了，感冒到第七天还没好，就要赶快去看医生了。
太阳病，有时候传阳明或少阳，或从阳明进入少阳，或从少阳进入阳明，不一定的，如果太
阳病，在还没到足阳明之前，先扎足阳明本穴「足三里」就不会传了，在还没到足少阳之前，
先扎胆经的本穴「临泣」就不会传了。如果到了第六天满第七天还没好，可能传阳明或少阳
了。如果小孩到了第七天还没好，变成恶心呕吐就是传少阳了。阳明热就是大肠经，因为津
液干了，大便会堵在大肠里，如果小孩变成烦躁，不吃，东西乱丢，晚上发狂奔走，捻衣摸
床，就是传阳明了。阳明壮热其实就是大便的浊气跑到脑子里面去造成的。
