写这个标题时还不确定名字是不是这么写的，
。
然而，这不重要。
重要的是，我读懂了 刘完素 整本书的 核心思想 ， 那就是 --------郁火。
因为一个劲地讲‘火’，后人称他为‘寒凉派’。 听起来他比较偏激，我连续读了2遍，不能简单地这么看他。我要说的是，刘完素不得了！
其实在这之前看了他的另一本著作《保命集》(简称)，和此书内容有不少相同之处。然而没有把那本书的思想深入骨髓，所以，几个重要的病我没有看好。现在读这个，深入骨髓了，没有实践过的人难以体会。所以我认为刘完素也肯定是个临床家，不是空谈的人。他文中警示医者的不辩寒热而误治的呐喊一定有亲身经历的苦痛。
那么归纳一下：
1. 因寒而火郁生热；
2. 郁热有在表在里之分。在表初期可辛热开散，渐次，需辛凉。所以，我现在理解为什么小青龙汤严重的时候，或者说里热严重的时候，表现的烦啊什么的，要在小青龙汤里面加石膏了。因寒生郁火啊。
3.阳重似阴。里热严重郁结了，外表阳气反而少，反而体感恶寒。
4.郁热分三焦，有的在上部，有的在下部。 有五官之郁，什么目不视耳不闻口无味等。
5.反酸是热。 序言中出版社的人说这不对，酸也有因为寒的。但其实这个人没仔细读书。刘大人书里说了，开始的时候是寒，要温的。但如果久病了，郁就会生热。所以，我用甘草泻心汤给老婆治反酸效果很好，甘草泻心汤苦降辛开，它开郁热之结啊。干姜辛开，虽然热，但是能打开结，但不能多量，再配合黄连黄芩这2个寒兄弟把热消掉。
所以这个思想和发明很好，是后世温病学说的思想启源。并且对很多现象分析是寒是热。虽然薄薄的一本只有6块钱，但是价值6万都不止。
所以你看《伤寒论》的麻杏石甘汤，越婢汤就是开郁热的方子。白虎桂枝汤，木防己汤都有类似的思想。只不过作用的层次和六邪的对象差异。
所以，不要光看伤寒论，素问也要看。病机不明，怎么能鲜明的立法？ 不立法，怎么能坚持地守方？立法，犹如一场战争的战略，没有战略，空有战术(临床上就是一些方证)很容易变来变去失去方向，运气好还好，运气不好肯定战败。这个以后再谈。
然而，这不重要。
重要的是，我读懂了 刘完素 整本书的 核心思想 ， 那就是 --------郁火。
因为一个劲地讲‘火’，后人称他为‘寒凉派’。 听起来他比较偏激，我连续读了2遍，不能简单地这么看他。我要说的是，刘完素不得了！
其实在这之前看了他的另一本著作《保命集》(简称)，和此书内容有不少相同之处。然而没有把那本书的思想深入骨髓，所以，几个重要的病我没有看好。现在读这个，深入骨髓了，没有实践过的人难以体会。所以我认为刘完素也肯定是个临床家，不是空谈的人。他文中警示医者的不辩寒热而误治的呐喊一定有亲身经历的苦痛。
那么归纳一下：
1. 因寒而火郁生热；
2. 郁热有在表在里之分。在表初期可辛热开散，渐次，需辛凉。所以，我现在理解为什么小青龙汤严重的时候，或者说里热严重的时候，表现的烦啊什么的，要在小青龙汤里面加石膏了。因寒生郁火啊。
3.阳重似阴。里热严重郁结了，外表阳气反而少，反而体感恶寒。
4.郁热分三焦，有的在上部，有的在下部。 有五官之郁，什么目不视耳不闻口无味等。
5.反酸是热。 序言中出版社的人说这不对，酸也有因为寒的。但其实这个人没仔细读书。刘大人书里说了，开始的时候是寒，要温的。但如果久病了，郁就会生热。所以，我用甘草泻心汤给老婆治反酸效果很好，甘草泻心汤苦降辛开，它开郁热之结啊。干姜辛开，虽然热，但是能打开结，但不能多量，再配合黄连黄芩这2个寒兄弟把热消掉。
所以这个思想和发明很好，是后世温病学说的思想启源。并且对很多现象分析是寒是热。虽然薄薄的一本只有6块钱，但是价值6万都不止。
所以你看《伤寒论》的麻杏石甘汤，越婢汤就是开郁热的方子。白虎桂枝汤，木防己汤都有类似的思想。只不过作用的层次和六邪的对象差异。
所以，不要光看伤寒论，素问也要看。病机不明，怎么能鲜明的立法？ 不立法，怎么能坚持地守方？立法，犹如一场战争的战略，没有战略，空有战术(临床上就是一些方证)很容易变来变去失去方向，运气好还好，运气不好肯定战败。这个以后再谈。