《素问·天元正纪大论》中有一句话，曰：“天以阳生阴长，地以阳杀阴藏”。
王冰先生的注解是：“生长者，天之道，藏杀者，地之道。天阳主生，故以阳生阴长；地阴主杀，故以阳杀阴藏。”
先贤追随者认为，此注解固然思路正确，但还不算尽善。因为既然说“天阳主生”，又何来“阴长”？既然说“地阴主杀”，又何来“阳杀”？
《经》曰：“岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之。”因此要理解“天以阳生阴长，地以阳杀阴藏”还需要从四季说起。
“岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之”之“岁半之前”当为春夏，“岁半之后”当为秋冬。也就是说，春为天中之阳，夏为天中之阴；秋为地中之阳，冬为地中之阴。
因此说“天以阳生阴长”是指春生夏长；“地以阳杀阴藏”是指秋收冬藏。
王冰先生的注解是：“生长者，天之道，藏杀者，地之道。天阳主生，故以阳生阴长；地阴主杀，故以阳杀阴藏。”
先贤追随者认为，此注解固然思路正确，但还不算尽善。因为既然说“天阳主生”，又何来“阴长”？既然说“地阴主杀”，又何来“阳杀”？
《经》曰：“岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之。”因此要理解“天以阳生阴长，地以阳杀阴藏”还需要从四季说起。
“岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之”之“岁半之前”当为春夏，“岁半之后”当为秋冬。也就是说，春为天中之阳，夏为天中之阴；秋为地中之阳，冬为地中之阴。
因此说“天以阳生阴长”是指春生夏长；“地以阳杀阴藏”是指秋收冬藏。
