很久没来，觉得无趣，翻看论坛大多医者对男科一无所知，如有哪位医者不服气，可以找出自己或者别人对男科真知灼见，药方也是如此，即使有推荐男科方剂大都断章取义，方剂运用基本没用，开方看似天下无敌，药效基本没有，最后一群人给喊学习之，佩服之？第一，方剂无效，第二，不讲自己开方想法及药物变化。学习的大都看不起对方，大约都觉得自己学医有所感悟，中医这种东西，相信每个人都有几十几百感悟，甚者有几年十年感悟道理。其二，国人崇古，你要古人写的理论他反而容易信，今人写的理论大都一笑而过，之所名字说道理杂谈不是想哗众取宠，只是觉得天下万变，道理不变，想用生活道理规律谈论，大道至简，如有相反意见可以拿出道理医案反驳，当你表达自己意见，请扣心自问，自己到底明不明白？
万物皆有规律，不要觉得任何事理所当然，道理自明，会然于心，病自容易痊愈，本人非才智高绝之辈，人身玄妙幽微，固不好为人师，只是觉中医旁落，想把自己见解畅所欲言。
五行相生，以经脉走向得来，为了方便，所以以五行五种变化议论
脾胃生肺，脾胃在下，肺在上，所以脾胃喜火，无火则不升腾，平时吃的食物温度为火，食物本身为水多，所以需要脾胃火升腾入肺，脾胃过寒过热则生痰，脾寒则痰多白，所以古人有云，痰为白精，虚损为脾寒。脾接触食物阴多，所以脾怕湿，也最容易湿，仲景前辈用熟地，无非生地有寒，制熟以后其温不伤脾胃。反之推理，拉肚子多为脾虚，要不就是寒凉太过让脾不升，要不使用滋阴熟地，当归之药。推理就可以看出简单用药方略，如肾阴虚，要补脾胃，一则脾胃终究气血之源，二则伤肾阴脾也基本伴随，不补脾胃全用滋阴则伤脾得不偿失。
火生气这条理论现在被曲解的厉害，观四君子汤补脾胃人参白术茯苓甘草，人参补气，白术燥湿，茯苓行水，甘草缓则让药物停留脾胃，基本就是后世所有补脾胃方剂的基础，个人觉得火可以化气，但是前提脾多湿有痰，大自然气形成无非就是火蒸腾水形成气，身体也是如此，所以方剂常见熟地和肉桂附子配合，无非靠肉桂附子之热蒸腾熟地之类化气，所以脾湿导致的有痰也是脾阴太过，用补火药物配合补气药物蒸腾见效很快。反之如果脾胃有湿纯用补其药物不好原因就是，气本身就有水火，补气药如脾，而脾阴多打破气的比例平衡，则气难以升腾，所以虚损往往用肉桂配合补气药物效果非常好，但是可以暂用，不可以久用，暂用则火化脾阴升腾，久用则脾阴少用火药则燥，火性散，这是本性，内经谈萎，肺热还伤肺，伤指肺气，火大则散气，病人服用补阳补火药物目，耳，口燥热无非就是阴少火想循着经散出去。明清引火归元理论，原理大约就是把肉桂之类放入补阴药物当中，阴无火不升腾，有火则升腾入上焦，上焦浮火有依靠，随阴而降。
五脏本性，五脏上下排序，心肺在上面，火喜上移，所以心肺多热病，肾脾在下多以多寒病，肝为将军，性且急，多以肝多在热
想写的太省略了，直接跳过进入男科
男科之病现在颇多，多为手淫和房事太过，社会论坛及文化教育难辞其咎，病患渐多，希望能对这类患者有所帮助，生活多苦，自以为自己掌握命运，殊不知命运天定七分。如人先天肾气不足，注定一事无成，岂会因为你自己改变？如人胆气不足，则容易胆小，岂是自身能决定？外者笑曰其人胆小如鼠，先天身体原因，有何资格发笑？如人肝火旺肝阴不足，容易心烦抑郁，无知者说散散心想开点，试问肝气不足肝火起如何看开？又如人气不足反应迟钝，思维不敏捷，自卑，外人笑曰，不会社交，试问如你气不足？你如何外向开朗？又有人一事无成，家贫没文化，别人笑曰，不努力，试问如你生活邋遢之地，思维禁锢你能如何？身体和环境基本决定人之一生，非单单努力能改变，如人观望大海则心情舒畅，观望恶劣之地则心情暗淡，如人暴富，则心气浮动，失去自我，如人官位显达，沉迷于色，丧失本心，浑浑噩噩，不单单全由自己控制。
人野心，看法，学习，娱乐，看东西，都消耗神，精化气，指精通过肾火蒸腾变化为气，人体身体气足才有精力做想做事情，如夏天中午容易困，则是外阳太热，蒸腾太急，肾无所蒸腾，固中午困想睡眠。
人有色欲，心火动 则心气急，引动相火勃起，人勃起需要两者，一为气，二为火。推理就是，人勃起容易软，此气不足，勃起硬度不佳为肾火不足。在推理就是如戒色，两种方法，一则平心，让心静，用药之法滋阴，天下滋阴药物皆能对于色欲有效。长思淫，补心阴让心火不动，长勃起，补肾阴让肾火有藏。
人射精，精为阴，精子温度为火，固先伤阴，在伤火，所以天下所有房事太过手瘾规律全都是，先容易勃起，此肾阴虚不藏火，长有淫念，心阴虚心火动容易有欲望。
精子温度为火，所以慢慢火无水养，开始硬度不佳，慢慢火不生脾胃土，则脾胃无火容易有湿。推动精子为气，开始就会伴随，只不过脾胃未衰，不剧烈运动难显，所以运动员比赛基本禁房事。
色欲生活变化解，不爱收拾自己为脾胃气虚，气虚则懒，固不喜欢收拾屋子，邋遢，思维不讲理，做事急，此为肝阴不足，胆小为肝气不足，肝胆表里，肝传与胆。做事半途而废肾气居多整体来说扔是气虚，凡沉迷于色，冬天怕寒，治疗怕冷，肉桂6克配合熟地30克，少加人参，半服药则不怕冷。夏天怕热则乃阴虚，容易多汗，外阳蒸腾身体，导致火气大旺，汗随火散。治疗方法 补脾胃为主如人参白术加杜仲配合当归，可多加当归，重在补血。如人参白术肉桂配合熟地，则重在滋阴。
中药见效实快，见效慢多为不对症或者药力太浅，正常快的一副见效，慢的三幅左右。如人精神不佳，基本方剂人参达到25克，一副药就有效果，如心肾不交失眠，古人常用黄莲，然生活中虚损君药用熟地30，添加引经药物，基本一两副就好转，所以常听人议论中药缓慢不解。用药难在治愈不难见效，如气虚去中药店抓药，凡是有人参黄芪成分基本都会缓解，如失眠有滋阴成分也基本缓解，不敢说全部但大约如此，药物自身就有那些药性。
药物变化解，用药之道不必太在乎五味入五脏，谈论这个基本会被很多人喷，药物之道如同做饭，如烧水，火多则水蒸腾，火少则水温，火大则水随火走，火少则火随水走。古人君药为何大都数量多，无非怕君药太少随臣药走，不走本脏。引火归元中的肉桂，神农本草曰入肺，到明清说入肾，个人觉得神农本草的对，引火归元如果真是肉桂入肾何必熟地，有曰肉桂单用终归属火还会升腾不觉得牵强否？所以本人赞同引火归元，但不太赞同前辈的肉桂入肾论，肉桂无非就是潜入水中，随水入肾，单用如肾值得商榷。又如明清前辈论，补肾火，那本人问以下，为何自古以来巴戟天治阳痿，肉桂既然入肾其火比巴戟天更热为何不谈肉桂治疗阳痿？本人思维不讨喜。诸位勿怪
治疗阳痿治肾真假？生活中治疗阳痿效果良好往往不是补肾药物，而是补气药物，见一篇古人增加男性阴经大小论述，肝温度高则伸出来，肝寒则缩小，肝气足则大，肝气虚则小，内经论述男子阳物乃肝经交接，后世长论补肾治萎宋明元清现代皆如此，但是治疗方法往往不效，没有效果就说男科复杂，要不就谈论药物缓慢，要不就是虚不受补，此扯淡之言让人头疼，夜卧则血归肝，人清晨容易勃起，到底是肝起的作用，还是肾起的作用值得商榷。人射精，气推动精子出来，可见精子与气存在一起，精生气无可厚非。
上面就不议论了，虽然有些值得商榷，但治疗阳痿大约方法相同，内经论述，萎起与肺热，赞同景岳前辈的，肺热就是伤气，独去阳明则是治疗脾胃。所以治疗所有阳痿先治脾胃，治疗脾胃就治气也。见肾通与脑，往往治疗反应迟钝补精去治疗，但生活中治疗反应迟钝补气比补精快十倍。
阳痿精神不佳，邋遢，反应迟钝，不爱起床，胆小，怕累，人参25克左右，万望大家不要觉得简单就不信，医学没有那么复杂，中药也不是几十种看着看着厉害那种，任何中药方剂起作用的就是一两味药物，其他全是辅助的。
脾湿，身体不轻快，大便粘稠拉不干净，腰疼，白术30克配合人参，补气去湿，有人问臣药不是不能多过君药吗，臣药不能多与君药是说，你想补脾胃不能加入熟地这种滋阴药物太多，因为升降牵制，而则怕补脾胃药物随熟地而走。
甘草这种药物，如果你想治疗脾胃就加，性缓可以留药在脾胃，但是虚损个人觉得大可不必。
写到这把，哪天有时间在写，太多了
万物皆有规律，不要觉得任何事理所当然，道理自明，会然于心，病自容易痊愈，本人非才智高绝之辈，人身玄妙幽微，固不好为人师，只是觉中医旁落，想把自己见解畅所欲言。
五行相生，以经脉走向得来，为了方便，所以以五行五种变化议论
脾胃生肺，脾胃在下，肺在上，所以脾胃喜火，无火则不升腾，平时吃的食物温度为火，食物本身为水多，所以需要脾胃火升腾入肺，脾胃过寒过热则生痰，脾寒则痰多白，所以古人有云，痰为白精，虚损为脾寒。脾接触食物阴多，所以脾怕湿，也最容易湿，仲景前辈用熟地，无非生地有寒，制熟以后其温不伤脾胃。反之推理，拉肚子多为脾虚，要不就是寒凉太过让脾不升，要不使用滋阴熟地，当归之药。推理就可以看出简单用药方略，如肾阴虚，要补脾胃，一则脾胃终究气血之源，二则伤肾阴脾也基本伴随，不补脾胃全用滋阴则伤脾得不偿失。
火生气这条理论现在被曲解的厉害，观四君子汤补脾胃人参白术茯苓甘草，人参补气，白术燥湿，茯苓行水，甘草缓则让药物停留脾胃，基本就是后世所有补脾胃方剂的基础，个人觉得火可以化气，但是前提脾多湿有痰，大自然气形成无非就是火蒸腾水形成气，身体也是如此，所以方剂常见熟地和肉桂附子配合，无非靠肉桂附子之热蒸腾熟地之类化气，所以脾湿导致的有痰也是脾阴太过，用补火药物配合补气药物蒸腾见效很快。反之如果脾胃有湿纯用补其药物不好原因就是，气本身就有水火，补气药如脾，而脾阴多打破气的比例平衡，则气难以升腾，所以虚损往往用肉桂配合补气药物效果非常好，但是可以暂用，不可以久用，暂用则火化脾阴升腾，久用则脾阴少用火药则燥，火性散，这是本性，内经谈萎，肺热还伤肺，伤指肺气，火大则散气，病人服用补阳补火药物目，耳，口燥热无非就是阴少火想循着经散出去。明清引火归元理论，原理大约就是把肉桂之类放入补阴药物当中，阴无火不升腾，有火则升腾入上焦，上焦浮火有依靠，随阴而降。
五脏本性，五脏上下排序，心肺在上面，火喜上移，所以心肺多热病，肾脾在下多以多寒病，肝为将军，性且急，多以肝多在热
想写的太省略了，直接跳过进入男科
男科之病现在颇多，多为手淫和房事太过，社会论坛及文化教育难辞其咎，病患渐多，希望能对这类患者有所帮助，生活多苦，自以为自己掌握命运，殊不知命运天定七分。如人先天肾气不足，注定一事无成，岂会因为你自己改变？如人胆气不足，则容易胆小，岂是自身能决定？外者笑曰其人胆小如鼠，先天身体原因，有何资格发笑？如人肝火旺肝阴不足，容易心烦抑郁，无知者说散散心想开点，试问肝气不足肝火起如何看开？又如人气不足反应迟钝，思维不敏捷，自卑，外人笑曰，不会社交，试问如你气不足？你如何外向开朗？又有人一事无成，家贫没文化，别人笑曰，不努力，试问如你生活邋遢之地，思维禁锢你能如何？身体和环境基本决定人之一生，非单单努力能改变，如人观望大海则心情舒畅，观望恶劣之地则心情暗淡，如人暴富，则心气浮动，失去自我，如人官位显达，沉迷于色，丧失本心，浑浑噩噩，不单单全由自己控制。
人野心，看法，学习，娱乐，看东西，都消耗神，精化气，指精通过肾火蒸腾变化为气，人体身体气足才有精力做想做事情，如夏天中午容易困，则是外阳太热，蒸腾太急，肾无所蒸腾，固中午困想睡眠。
人有色欲，心火动 则心气急，引动相火勃起，人勃起需要两者，一为气，二为火。推理就是，人勃起容易软，此气不足，勃起硬度不佳为肾火不足。在推理就是如戒色，两种方法，一则平心，让心静，用药之法滋阴，天下滋阴药物皆能对于色欲有效。长思淫，补心阴让心火不动，长勃起，补肾阴让肾火有藏。
人射精，精为阴，精子温度为火，固先伤阴，在伤火，所以天下所有房事太过手瘾规律全都是，先容易勃起，此肾阴虚不藏火，长有淫念，心阴虚心火动容易有欲望。
精子温度为火，所以慢慢火无水养，开始硬度不佳，慢慢火不生脾胃土，则脾胃无火容易有湿。推动精子为气，开始就会伴随，只不过脾胃未衰，不剧烈运动难显，所以运动员比赛基本禁房事。
色欲生活变化解，不爱收拾自己为脾胃气虚，气虚则懒，固不喜欢收拾屋子，邋遢，思维不讲理，做事急，此为肝阴不足，胆小为肝气不足，肝胆表里，肝传与胆。做事半途而废肾气居多整体来说扔是气虚，凡沉迷于色，冬天怕寒，治疗怕冷，肉桂6克配合熟地30克，少加人参，半服药则不怕冷。夏天怕热则乃阴虚，容易多汗，外阳蒸腾身体，导致火气大旺，汗随火散。治疗方法 补脾胃为主如人参白术加杜仲配合当归，可多加当归，重在补血。如人参白术肉桂配合熟地，则重在滋阴。
中药见效实快，见效慢多为不对症或者药力太浅，正常快的一副见效，慢的三幅左右。如人精神不佳，基本方剂人参达到25克，一副药就有效果，如心肾不交失眠，古人常用黄莲，然生活中虚损君药用熟地30，添加引经药物，基本一两副就好转，所以常听人议论中药缓慢不解。用药难在治愈不难见效，如气虚去中药店抓药，凡是有人参黄芪成分基本都会缓解，如失眠有滋阴成分也基本缓解，不敢说全部但大约如此，药物自身就有那些药性。
药物变化解，用药之道不必太在乎五味入五脏，谈论这个基本会被很多人喷，药物之道如同做饭，如烧水，火多则水蒸腾，火少则水温，火大则水随火走，火少则火随水走。古人君药为何大都数量多，无非怕君药太少随臣药走，不走本脏。引火归元中的肉桂，神农本草曰入肺，到明清说入肾，个人觉得神农本草的对，引火归元如果真是肉桂入肾何必熟地，有曰肉桂单用终归属火还会升腾不觉得牵强否？所以本人赞同引火归元，但不太赞同前辈的肉桂入肾论，肉桂无非就是潜入水中，随水入肾，单用如肾值得商榷。又如明清前辈论，补肾火，那本人问以下，为何自古以来巴戟天治阳痿，肉桂既然入肾其火比巴戟天更热为何不谈肉桂治疗阳痿？本人思维不讨喜。诸位勿怪
治疗阳痿治肾真假？生活中治疗阳痿效果良好往往不是补肾药物，而是补气药物，见一篇古人增加男性阴经大小论述，肝温度高则伸出来，肝寒则缩小，肝气足则大，肝气虚则小，内经论述男子阳物乃肝经交接，后世长论补肾治萎宋明元清现代皆如此，但是治疗方法往往不效，没有效果就说男科复杂，要不就谈论药物缓慢，要不就是虚不受补，此扯淡之言让人头疼，夜卧则血归肝，人清晨容易勃起，到底是肝起的作用，还是肾起的作用值得商榷。人射精，气推动精子出来，可见精子与气存在一起，精生气无可厚非。
上面就不议论了，虽然有些值得商榷，但治疗阳痿大约方法相同，内经论述，萎起与肺热，赞同景岳前辈的，肺热就是伤气，独去阳明则是治疗脾胃。所以治疗所有阳痿先治脾胃，治疗脾胃就治气也。见肾通与脑，往往治疗反应迟钝补精去治疗，但生活中治疗反应迟钝补气比补精快十倍。
阳痿精神不佳，邋遢，反应迟钝，不爱起床，胆小，怕累，人参25克左右，万望大家不要觉得简单就不信，医学没有那么复杂，中药也不是几十种看着看着厉害那种，任何中药方剂起作用的就是一两味药物，其他全是辅助的。
脾湿，身体不轻快，大便粘稠拉不干净，腰疼，白术30克配合人参，补气去湿，有人问臣药不是不能多过君药吗，臣药不能多与君药是说，你想补脾胃不能加入熟地这种滋阴药物太多，因为升降牵制，而则怕补脾胃药物随熟地而走。
甘草这种药物，如果你想治疗脾胃就加，性缓可以留药在脾胃，但是虚损个人觉得大可不必。
写到这把，哪天有时间在写，太多了
