大自然包含了很多科学要素，但不是科学。中医也包含很多科学成份，但也不是科学。
科学是社会中一个组成部分，不是社会与宇宙全部。尽管科学也试图解释一切，认识一切，证明一切如何。但终极还是一切中的一部分。
科学之外有很多非科学类的学科。如文艺，如感情……甚至科学末来学却是反科学的，是对科学的一种否定。
科学要有这个特征：肉眼或仪器看得见，并能反复试验证明。
中医的阴阳学说是看不见的，显微镜也没用。甚至连中医本身对阴阳本质也是说不清的。如水火为阴阳之征兆。是从征兆上推知阴阳，并非发现了阴阳本身是什么。太阳为阳中，月亮为阴，是阴阳分类。依然不是阴阳本身问题。
不要说糊里糊涂是内科。医学从深处来说，都是说不清的。数学的高级学说也是说不清的，如模糊数学。现代电视手机无不是模糊数学为基础的研究成果。
清楚是一种合理存在。模糊也是一种合理存在。科学是一种合理存在，迷信也是一种合理存在。
中医不是科学，但也会与科学一样存在。甚至比科学存在更久远。因为科学末知的东西比科学已知东西更有魔力。
当科学从中医中发现一些科学东西。并不表示中医已成为科学了。只是发现了中医中本来包含有科学成因或要素。中医还包含更多非科学的要素。文化的，情感的，迷信的，历史的……还有神话的要素！
有开放与包容心态理解中医，本来是科学思想也必须具备的要素。科学本身并不反对非科学的东西或科学之外的东西。但偏知偏见的科学人会反对。爱因斯坦说，打破偏见比打破原子弹都难。所以，不要理会偏见。因为偏见的人充满狭隘的傲慢。与其相争，实在是有失绅士风度。
科学是社会中一个组成部分，不是社会与宇宙全部。尽管科学也试图解释一切，认识一切，证明一切如何。但终极还是一切中的一部分。
科学之外有很多非科学类的学科。如文艺，如感情……甚至科学末来学却是反科学的，是对科学的一种否定。
科学要有这个特征：肉眼或仪器看得见，并能反复试验证明。
中医的阴阳学说是看不见的，显微镜也没用。甚至连中医本身对阴阳本质也是说不清的。如水火为阴阳之征兆。是从征兆上推知阴阳，并非发现了阴阳本身是什么。太阳为阳中，月亮为阴，是阴阳分类。依然不是阴阳本身问题。
不要说糊里糊涂是内科。医学从深处来说，都是说不清的。数学的高级学说也是说不清的，如模糊数学。现代电视手机无不是模糊数学为基础的研究成果。
清楚是一种合理存在。模糊也是一种合理存在。科学是一种合理存在，迷信也是一种合理存在。
中医不是科学，但也会与科学一样存在。甚至比科学存在更久远。因为科学末知的东西比科学已知东西更有魔力。
当科学从中医中发现一些科学东西。并不表示中医已成为科学了。只是发现了中医中本来包含有科学成因或要素。中医还包含更多非科学的要素。文化的，情感的，迷信的，历史的……还有神话的要素！
有开放与包容心态理解中医，本来是科学思想也必须具备的要素。科学本身并不反对非科学的东西或科学之外的东西。但偏知偏见的科学人会反对。爱因斯坦说，打破偏见比打破原子弹都难。所以，不要理会偏见。因为偏见的人充满狭隘的傲慢。与其相争，实在是有失绅士风度。
