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以前写过一篇关于太溪穴补肾的文章，基本都是些理论探讨。有的网友可能对实际应用更加感兴趣。好好好，这就来啦……
“人人都需要补肾，”读了《打通督脉和膀胱经——防治众多疑难杂症的万能功法》后，我笑对父亲道。"古人说：‘肾脏有补而无泻。’意思是说肾脏是总会显得亏欠，而不会过于强壮的。"转来就发现他在做一种功……待他停下，我问：“这是S老师教你的吧？”S老师手上也有中里巴人先生的书。“是。”看老爸所做跟书里描述的有些出入，他只在下蹲时向后甩手臂，于是问做完有什么感觉，他说脚底发热，身上出汗。“那就行了，”我说。动作不完全一样不要紧，只要达到锻炼效果。
中里老师传授了几种补肾功，除了“玫瑰激情”外，还有来自《内经》的“坠足功”，以及“金鸡独立”。我们可根据个人喜好和外界条件来进行选择。
中医根据五行学说，认为肾与冬对应。冬天当补肾。说到补肾，“药调不如食补”。饭每天要吃，吃的时候就把肾给补了，多好。于是只要听说某种食品补肾，我都眼前一亮。
中医又认为肾水与黑对应，我们常听说“逢黑必补”，就是指黑色食品能益肾。“黑五类”自不必说了，色泽浓暗的如茄子(紫黑)、海带(成熟时棕褐，幼嫩时深绿)也都包括其中。
再就是豆类、板栗等，医生称能补肾。观其外形都近于肾脏？这些东西富含蛋白质或脂肪或淀粉，它们是构成、修补细胞所必须的物质或能量；还含矿物质和维生素，也都是维持各种正常生命活动所必需……当然对“肾”有好处了。
但食补还有个消化问题，脾胃虚寒可能 “虚不受补”！我恐怕就有点脾虚。山药薏米粥，五色养颜粥，红枣……吃呀吃。有天照镜时不禁发出：“颜色多好啊。”摸摸脸上，柔软、光滑、细嫩。“年轻了。”“有没人说你变漂亮了？”几个月未碰面的人见了我也都这样讲。
调理脾胃的同时， “用穴位补肾，躲过了胃肠吸收这道关，所以不会有虚不受补的情况，而且补得直接、迅速。”
从经络入手，首先，肾与膀胱相表里。中里老师谈到，打通膀胱经不仅使外寒难以侵入，内毒及时排出，而且更多的气血流入膀胱经，给其供能的肾其潜力就会被激发。
另外，心经与肾经同名，二者其实是一条经。在上为心经，在下为肾经。补心食品多益肾，例如莲子、桂圆。
还有“肝肾同源”。明代李中梓运用《易经》思想，根据《内经》理论，参考历代医家认识，结合自己的临床经验，在其《医宗必读》中提出“乙癸同源，肾肝同治”(来源：北京国嘉中医)。补肾亦当补肝。中封穴“为肝经金穴，金能克木，可抑制肝火过旺。金有肃降之性，故此穴可通利小便。‘溺窍开则精窍闭’，正是固精之妙法。”
肾的培补，删繁就简，经常刺激太溪(俞土穴)即可。它是肾经原穴，“是个大补穴，……总之按揉这个穴，能够改善体质，是治本强身之穴。”我第二次把这个穴位告诉了父亲，并说，“简单，易记；简单，易行；简单，最有效。”
太溪实际是我最早接触的穴位之一。发现我排尿有异，W医生便叫揉太溪。她将中里老师书翻到《肾经——主管人一生幸福的经络》一节。指“憋不住尿”那个病例给我看，并给我找穴。我读了那段文字，觉得自己情况与之不尽相同：我可敢跑敢大笑，至于老是不请自来的咳嗽，与憋不住尿两者间好象并没有直接的关联。不过我记住了一个词：遗尿。
而且书中说按揉太溪穴的同时在肾俞拔罐，我当时还没买罐，W医生也不提。大约即使有罐我自己也不好操作，肾俞在后面腰上呢，又恰好是冬天。
再看经络图(书中前后所附)，太溪穴位置与文中所述不一致？究竟图上标错了还是郑老师口误？“太溪、复溜两穴用按摩法效果很好，也无禁忌，常相配而用，哪个穴位敏感就先揉哪个穴，然后再把不敏感的穴也揉敏感了”，试揉两穴，都没反应。是病症不符，抑或取穴不准？当时还心中窃喜，因为 “敏感=疼痛”。揉过几次，还是不见任何反应，便弃而不用了。
前文中曾谈及，体会到尺泽和太溪都能治高血压……遗尿等等，因它们都是补肾的。但两穴间但又确实存在差异：“按住左边尺泽，立刻，一股清劲由膀胱处分两路直插双目，快如利剑闪电。”“再试试太溪。一掐下去，发现粗粗两股暖流，由膀胱处缓缓到达眼部。”——老师也说尺泽“疗效迅速。”
排尿方面的不正常，后来因故频发。两穴轮流试用。逐渐发现用溪治虽然慢些，但是彻底；若用尺泽，症状也能消失，但同时下身却总发炎。怎么回事呢？想想看，尺泽“通过降肺气而补肾”，我那阵却正好受凉了，感冒。“寒气若没及时排出，自毛孔侵入体内即会伤肺。”肺已不足，还得分出一些来补肾，未免捉襟见肘。于是上边咳嗽流涕，下边出现炎症。这是宣发和肃降的力量都不够，让原本就存在于我们周围的细菌病毒等等占了上风。弄明白了这点，再用尺泽治“遗尿”时，便继以按揉太渊，果然炎症再没出现。
由此对于太溪便格外重视。有天外出锻炼回，正觉诸般皆好，突感腰酸！想起老师说过，(太溪)“尤其对于肾虚腰痛，马上可以见效。”试揉，体内不适果然很快没了。但更加惊人的还在后边。常揉发现，太溪的特点在于，揉时明显能感觉双眼得到补益。肾注精于目？揉过以后，不仅小便好，而且望远清晰。
“肝开窍于目”，眼睛有问题说明肝虚。但“肝不受补”，一补就上火。何况我本身就已肝火太旺。然而，肾为肝之母，补肾即可补肝，水生木是也。怎么又能治近视呢？“近视更多是由于长期的眼部肌肉疲劳造成的，”“直接调控眼部肌肉供血的是膀胱经的后颈区。”(《治疗近视眼的速效法》)肾与膀胱相表里，肾气足则膀胱经通。所以有时揉太溪，不仅眼与眉间(上丹田)有反应，而且后背膀胱经整个开始暖、发热。掐按尺泽，有时也会出现颈后的反应。
日前准备写此篇时，忽又想起书里面那个憋不住尿的病例。郑老师让她按揉左右的太溪穴10分钟，每天如此。那我也试试。这天夜里，一揉太溪，首先眼有反应，“才在电脑前坐了好久。”然后小腹内起反应，“思虑过度，月经仍没完。”接着背心暖。“正是肺俞、风门位置。”(才上网完了起身，冷得直哆嗦，爸说零下4度。看窗户一直开着，气温比前些时候又降了，我衣服却未添，也难怪流涕不止。)“以上这些倒也没什么。每个敏感穴位按了都可能会如此。”但过了一会，发现鼻腔内干爽无涕，比揉太渊时效果还好？！因为感觉舒服，十多分钟过去了，稍停再按。又是十多分钟。“先前胸中充暖是怎么回事？”再度出现时便用手摸，正是中丹田处。手还没挨到，已觉暖气融融。背心暖的地方恰与之对应！继续揉太溪，该处热得发烧，直至浑身出汗。“这样哪里还会感冒！”不仅如此，还感到精神愉快，记忆力好。少小时曾有过目不忘之誉，这会儿好象不减当年：郑老师书中许多内容清晰出现在脑海里。“肾脏的先天之气被激发了！”
换一边再揉，又是两个十多分钟。起身准备写作，先将长发扎起。用手梳理，觉头发润泽柔软？再试，竟有潮湿的感觉……梳子梳好了，镜前一看，确实头发油油的。“其华在发”，“肾之合骨也，其荣发也”《内经》所言不虚
“人人都需要补肾，”读了《打通督脉和膀胱经——防治众多疑难杂症的万能功法》后，我笑对父亲道。"古人说：‘肾脏有补而无泻。’意思是说肾脏是总会显得亏欠，而不会过于强壮的。"转来就发现他在做一种功……待他停下，我问：“这是S老师教你的吧？”S老师手上也有中里巴人先生的书。“是。”看老爸所做跟书里描述的有些出入，他只在下蹲时向后甩手臂，于是问做完有什么感觉，他说脚底发热，身上出汗。“那就行了，”我说。动作不完全一样不要紧，只要达到锻炼效果。
中里老师传授了几种补肾功，除了“玫瑰激情”外，还有来自《内经》的“坠足功”，以及“金鸡独立”。我们可根据个人喜好和外界条件来进行选择。
中医根据五行学说，认为肾与冬对应。冬天当补肾。说到补肾，“药调不如食补”。饭每天要吃，吃的时候就把肾给补了，多好。于是只要听说某种食品补肾，我都眼前一亮。
中医又认为肾水与黑对应，我们常听说“逢黑必补”，就是指黑色食品能益肾。“黑五类”自不必说了，色泽浓暗的如茄子(紫黑)、海带(成熟时棕褐，幼嫩时深绿)也都包括其中。
再就是豆类、板栗等，医生称能补肾。观其外形都近于肾脏？这些东西富含蛋白质或脂肪或淀粉，它们是构成、修补细胞所必须的物质或能量；还含矿物质和维生素，也都是维持各种正常生命活动所必需……当然对“肾”有好处了。
但食补还有个消化问题，脾胃虚寒可能 “虚不受补”！我恐怕就有点脾虚。山药薏米粥，五色养颜粥，红枣……吃呀吃。有天照镜时不禁发出：“颜色多好啊。”摸摸脸上，柔软、光滑、细嫩。“年轻了。”“有没人说你变漂亮了？”几个月未碰面的人见了我也都这样讲。
调理脾胃的同时， “用穴位补肾，躲过了胃肠吸收这道关，所以不会有虚不受补的情况，而且补得直接、迅速。”
从经络入手，首先，肾与膀胱相表里。中里老师谈到，打通膀胱经不仅使外寒难以侵入，内毒及时排出，而且更多的气血流入膀胱经，给其供能的肾其潜力就会被激发。
另外，心经与肾经同名，二者其实是一条经。在上为心经，在下为肾经。补心食品多益肾，例如莲子、桂圆。
还有“肝肾同源”。明代李中梓运用《易经》思想，根据《内经》理论，参考历代医家认识，结合自己的临床经验，在其《医宗必读》中提出“乙癸同源，肾肝同治”(来源：北京国嘉中医)。补肾亦当补肝。中封穴“为肝经金穴，金能克木，可抑制肝火过旺。金有肃降之性，故此穴可通利小便。‘溺窍开则精窍闭’，正是固精之妙法。”
肾的培补，删繁就简，经常刺激太溪(俞土穴)即可。它是肾经原穴，“是个大补穴，……总之按揉这个穴，能够改善体质，是治本强身之穴。”我第二次把这个穴位告诉了父亲，并说，“简单，易记；简单，易行；简单，最有效。”
太溪实际是我最早接触的穴位之一。发现我排尿有异，W医生便叫揉太溪。她将中里老师书翻到《肾经——主管人一生幸福的经络》一节。指“憋不住尿”那个病例给我看，并给我找穴。我读了那段文字，觉得自己情况与之不尽相同：我可敢跑敢大笑，至于老是不请自来的咳嗽，与憋不住尿两者间好象并没有直接的关联。不过我记住了一个词：遗尿。
而且书中说按揉太溪穴的同时在肾俞拔罐，我当时还没买罐，W医生也不提。大约即使有罐我自己也不好操作，肾俞在后面腰上呢，又恰好是冬天。
再看经络图(书中前后所附)，太溪穴位置与文中所述不一致？究竟图上标错了还是郑老师口误？“太溪、复溜两穴用按摩法效果很好，也无禁忌，常相配而用，哪个穴位敏感就先揉哪个穴，然后再把不敏感的穴也揉敏感了”，试揉两穴，都没反应。是病症不符，抑或取穴不准？当时还心中窃喜，因为 “敏感=疼痛”。揉过几次，还是不见任何反应，便弃而不用了。
前文中曾谈及，体会到尺泽和太溪都能治高血压……遗尿等等，因它们都是补肾的。但两穴间但又确实存在差异：“按住左边尺泽，立刻，一股清劲由膀胱处分两路直插双目，快如利剑闪电。”“再试试太溪。一掐下去，发现粗粗两股暖流，由膀胱处缓缓到达眼部。”——老师也说尺泽“疗效迅速。”
排尿方面的不正常，后来因故频发。两穴轮流试用。逐渐发现用溪治虽然慢些，但是彻底；若用尺泽，症状也能消失，但同时下身却总发炎。怎么回事呢？想想看，尺泽“通过降肺气而补肾”，我那阵却正好受凉了，感冒。“寒气若没及时排出，自毛孔侵入体内即会伤肺。”肺已不足，还得分出一些来补肾，未免捉襟见肘。于是上边咳嗽流涕，下边出现炎症。这是宣发和肃降的力量都不够，让原本就存在于我们周围的细菌病毒等等占了上风。弄明白了这点，再用尺泽治“遗尿”时，便继以按揉太渊，果然炎症再没出现。
由此对于太溪便格外重视。有天外出锻炼回，正觉诸般皆好，突感腰酸！想起老师说过，(太溪)“尤其对于肾虚腰痛，马上可以见效。”试揉，体内不适果然很快没了。但更加惊人的还在后边。常揉发现，太溪的特点在于，揉时明显能感觉双眼得到补益。肾注精于目？揉过以后，不仅小便好，而且望远清晰。
“肝开窍于目”，眼睛有问题说明肝虚。但“肝不受补”，一补就上火。何况我本身就已肝火太旺。然而，肾为肝之母，补肾即可补肝，水生木是也。怎么又能治近视呢？“近视更多是由于长期的眼部肌肉疲劳造成的，”“直接调控眼部肌肉供血的是膀胱经的后颈区。”(《治疗近视眼的速效法》)肾与膀胱相表里，肾气足则膀胱经通。所以有时揉太溪，不仅眼与眉间(上丹田)有反应，而且后背膀胱经整个开始暖、发热。掐按尺泽，有时也会出现颈后的反应。
日前准备写此篇时，忽又想起书里面那个憋不住尿的病例。郑老师让她按揉左右的太溪穴10分钟，每天如此。那我也试试。这天夜里，一揉太溪，首先眼有反应，“才在电脑前坐了好久。”然后小腹内起反应，“思虑过度，月经仍没完。”接着背心暖。“正是肺俞、风门位置。”(才上网完了起身，冷得直哆嗦，爸说零下4度。看窗户一直开着，气温比前些时候又降了，我衣服却未添，也难怪流涕不止。)“以上这些倒也没什么。每个敏感穴位按了都可能会如此。”但过了一会，发现鼻腔内干爽无涕，比揉太渊时效果还好？！因为感觉舒服，十多分钟过去了，稍停再按。又是十多分钟。“先前胸中充暖是怎么回事？”再度出现时便用手摸，正是中丹田处。手还没挨到，已觉暖气融融。背心暖的地方恰与之对应！继续揉太溪，该处热得发烧，直至浑身出汗。“这样哪里还会感冒！”不仅如此，还感到精神愉快，记忆力好。少小时曾有过目不忘之誉，这会儿好象不减当年：郑老师书中许多内容清晰出现在脑海里。“肾脏的先天之气被激发了！”
换一边再揉，又是两个十多分钟。起身准备写作，先将长发扎起。用手梳理，觉头发润泽柔软？再试，竟有潮湿的感觉……梳子梳好了，镜前一看，确实头发油油的。“其华在发”，“肾之合骨也，其荣发也”《内经》所言不虚