夜 夜雨寄北古脉法 声名鹊起 正式会员 注册 2017/04/01 帖子 100 获得点赞 129 声望 63 所在地 江西省萍乡市芦溪县 2018/05/18 #1 咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。那么，一个小孩咳嗽，喉间痰鸣音声响大，就用射干麻黄汤吗？ 当然不是，这里就需要鉴别寒热了，射干麻黄汤用于寒证的咳而上气，喉中水鸡声。 比如鼻塞，流清鼻涕，咳嗽，咳白稀痰，口唇不红，面目不红，舌质不红，苔不黄，咽不红，小便不黄。 只有寒证的咳而上气，喉中水鸡声，才用射干麻黄汤。 热证的往往常见麻杏石甘汤合大柴胡汤等方证。 这就是用方先定寒热大方向。
咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。那么，一个小孩咳嗽，喉间痰鸣音声响大，就用射干麻黄汤吗？ 当然不是，这里就需要鉴别寒热了，射干麻黄汤用于寒证的咳而上气，喉中水鸡声。 比如鼻塞，流清鼻涕，咳嗽，咳白稀痰，口唇不红，面目不红，舌质不红，苔不黄，咽不红，小便不黄。 只有寒证的咳而上气，喉中水鸡声，才用射干麻黄汤。 热证的往往常见麻杏石甘汤合大柴胡汤等方证。 这就是用方先定寒热大方向。
梦回杏林 闻名全坛 核心会员 注册 2013/11/15 帖子 17556 获得点赞 9452 声望 113 所在地 2018/05/18 #2 喻嘉言讲“先议病，后议药”，议病就是讲病机，治病用药首先要辨八纲，分清表里、寒热、虚实、阴阳。 《伤寒论》为八纲奠基，《医学心悟》为八纲正名。六经是基于八纲的，八纲辨证是中医辨证的总纲领。 所以即便是使用方证辨证，也不能违背八纲，要用辨八纲病机来复核。 小青龙汤和射干麻黄汤都是主“寒饮犯肺、表里俱寒”的方子，后方用射干不是清热而是消喉中痰气郁结。 厚朴麻黄汤证是寒饮郁肺、久而化热，泽漆汤证是热饮郁肺、脾肺气伤。
喻嘉言讲“先议病，后议药”，议病就是讲病机，治病用药首先要辨八纲，分清表里、寒热、虚实、阴阳。 《伤寒论》为八纲奠基，《医学心悟》为八纲正名。六经是基于八纲的，八纲辨证是中医辨证的总纲领。 所以即便是使用方证辨证，也不能违背八纲，要用辨八纲病机来复核。 小青龙汤和射干麻黄汤都是主“寒饮犯肺、表里俱寒”的方子，后方用射干不是清热而是消喉中痰气郁结。 厚朴麻黄汤证是寒饮郁肺、久而化热，泽漆汤证是热饮郁肺、脾肺气伤。
夜 夜雨寄北古脉法 声名鹊起 正式会员 注册 2017/04/01 帖子 100 获得点赞 129 声望 63 所在地 江西省萍乡市芦溪县 2018/05/18 #3 梦回杏林 说: 喻嘉言讲“先议病，后议药”，议病就是讲病机，治病用药首先要辨八纲，分清表里、寒热、虚实、阴阳。 《伤寒论》为八纲奠基，《医学心悟》为八纲正名。六经是基于八纲的，八纲辨证是中医辨证的总纲领。 所以即便是使用方证辨证，也不能违背八纲，要用辨八纲病机来复核。 小青龙汤和射干麻黄汤都是主“寒饮犯肺、表里俱寒”的方子，后方用射干不是清热而是消喉中痰气郁结。 厚朴麻黄汤证是寒饮郁肺、久而化热，泽漆汤证是热饮郁肺、脾肺气伤。 点击展开... 讲得非常好，学习了
梦回杏林 说: 喻嘉言讲“先议病，后议药”，议病就是讲病机，治病用药首先要辨八纲，分清表里、寒热、虚实、阴阳。 《伤寒论》为八纲奠基，《医学心悟》为八纲正名。六经是基于八纲的，八纲辨证是中医辨证的总纲领。 所以即便是使用方证辨证，也不能违背八纲，要用辨八纲病机来复核。 小青龙汤和射干麻黄汤都是主“寒饮犯肺、表里俱寒”的方子，后方用射干不是清热而是消喉中痰气郁结。 厚朴麻黄汤证是寒饮郁肺、久而化热，泽漆汤证是热饮郁肺、脾肺气伤。 点击展开... 讲得非常好，学习了
梦回杏林 闻名全坛 核心会员 注册 2013/11/15 帖子 17556 获得点赞 9452 声望 113 所在地 2018/05/20 #5 夜雨寄北古脉法 说: 讲得非常好，学习了 点击展开... 共同学习。
