今日始拜读素问梅花本,读之有与常理相悖之处,虚心求教。
岐伯曰:食饮有节,起居有常,不妄作劳。
《生气通天论》曰:起居如惊,神气乃浮。是恶妄动也。
《广成子》曰:必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。
《太素》曰:以理而取声色芳味,不妄视听也。
虽然知道古人所说不妄作劳是劝有钱人不淫于声色和女人,劝穷人不过分辛劳,但是还是很好奇像我这种天天跑两公里+的算不算是妄作劳,妄动,劳形摇精,天天晚上看书看到12点之后,因为宿舍吵闹几乎全天塞耳机算不算妄视听?按照这个理论,是否运动员的平均寿命和身体质量不如不常运动的人,由于古时那些养生的人想必是不跑步的(这么说是因为我想不到那个画面……长袍带风……)那像我这种运动量,居然会伤身吗?知道古代很少做与中间值对比和定量,那么现代医学研究有给出一个适宜的运动量吗?虚心求教。
另:以妄为常,梅花本作‘寡于信也’解,是否可取,如何理解?信如何理解?
岐伯曰:食饮有节,起居有常,不妄作劳。
《生气通天论》曰:起居如惊,神气乃浮。是恶妄动也。
《广成子》曰:必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。
《太素》曰:以理而取声色芳味,不妄视听也。
虽然知道古人所说不妄作劳是劝有钱人不淫于声色和女人,劝穷人不过分辛劳,但是还是很好奇像我这种天天跑两公里+的算不算是妄作劳,妄动,劳形摇精,天天晚上看书看到12点之后,因为宿舍吵闹几乎全天塞耳机算不算妄视听?按照这个理论,是否运动员的平均寿命和身体质量不如不常运动的人,由于古时那些养生的人想必是不跑步的(这么说是因为我想不到那个画面……长袍带风……)那像我这种运动量,居然会伤身吗?知道古代很少做与中间值对比和定量,那么现代医学研究有给出一个适宜的运动量吗?虚心求教。
另:以妄为常,梅花本作‘寡于信也’解,是否可取,如何理解?信如何理解?
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