易中天「中华智慧」第一讲：周易方法论

[正新缘]

周易是中华智慧的源头。

　　要了解周易，先得弄清楚它为什么叫周易。

　　先看“周”。

　　甲骨文的周，字形是这样的：

　　但是到金文的时代，就有了变化。

　　金文就是铸造在青铜器上的文字，所以也叫钟鼎文，商代就已经有了，但是不多。目前发现的金文周字都是周代的，有的跟甲骨文字形一样：

　　有的多了一个“口”字：

　　还有一种更好玩，是这样的：

　　看看像什么？

　　哈哈！这不就是“田”字吗？

　　甲骨文和金文的田，很有不少就是这个样子。

　　但是，方格子中带点的，一个没有。

　　这说明什么呢？

　　周和田有关系，但不是同一个字。

　　什么关系呢？



田是庄稼地，周是庄稼人



　　实际上，周易之“周”的第一个意思，就是夏商周的周。周是农业民族，发祥地在周原，也就是今天的陕西省岐山县一带，因此族名叫周。

　　有文字学家认为，周字就是关中平原的象形。

　　周原这块种满庄稼的田加上口，就有了缜密严谨的意思，又引申为周到、周遍、周全。这也就是周易之“周”的第二个意思。也就是说，周易把世上所有的事情和道理都讲到了。

　　第三个意思就是周而复始。因为周还有周转的含义，某一过程从头到尾就叫周，比如周年。

　　总之，周易的周有三个意思：


1
　周人或周代

2

　周到、周遍、周全

3

　周而复始


　　这是第一层。

　　下面说“易”。

　　易的字源有三种说法，一种叫：



日月为易



　　也就是说，易字上面是日，下面是月。白天太阳，晚上月亮。走了太阳，来了月亮。这叫什么呢？



交易



　　或者说，交换位置。

　　这样看，易的本义是互换。先是太阳和月亮换位置，后来才把互通有无称为交易和贸易。

　　可惜，没有古文字的依据。

　　第二种说法是蜥蜴，也就是变色龙。

　　古文字的例子是这样两个字；

　　你看像蜥蜴吗？

　　其实，它也是从别的字形演变过来的，看看下面这几个字就知道：

　　后面这个是出现最多的字形，你看像什么？

　　像是上海的简称，沪。不是吧？

　　当然不是。它同样不是最早的的字形。

　　最早的字形，应该是这样的：

○ 转引自乌恩溥《周易：古代中国的世界图示》



　　这个字形，表示用双手捧着器皿，把液体(水或者酒)倒入另一个器皿。

　　后来的字形又省去了双手，在甲骨文里就变成了这样：

○ 前六·四三·三，据《汉语大字典》



　　到金文，又变成这样：

○ (古文字诂林8-436)德簋、弔德簋


　　右边这个字，液体也还在往外。全都出来以后，看上去就像“沪”字了。

　　这恐怕才是“易”的本义：倒水。

　　或者说，交换位置。

　　所以，



易就是变，变易



　　也因此，易的第二个意思是：



不易



　　不易不是不容易。有容器有变易就叫容易，不易则是不变。

　　易不是变吗？怎么又是不变？

　　因为变就是不变。有变有不变，才是变。

　　所以：



易是变，也是不变，不易



　　那么，什么变，什么不变？



事情变，现象变

它们背后的规律不变



　　也就是说，



变化的是现象，不变的是规律

而且现象会变也是规律



　　因此周易认为：



我们这个世界，永远都在变化，唯一不变的就是变。


变是不变的，变化的规律——怎样变和变成什么，也是不变的。



　　周易，就是讲变和不变的书。

　　这是第二层。

　　不过，周易的易除了变易、不易，还有三个意思：



简易



　　就是说：

　　周易很简单。

　　它用最直截了当和一目了然的方式，

　　把天地宇宙间千变万化的复杂现象都讲明白了。

　　那么，为什么说周易很简单呢？

　　这就得走进去看一看。

 

[正新缘]

　这就得走进去看一看。

　　构成周易系统的基本要素，只有两个符号。

　　第一种是这个样子的：

　　我们管它叫阴爻。

　　阴爻是女人的符号，我们可以叫它母亲。

　　第二种是这个样子的：

　　我们管它叫阳爻。

　　阳爻是男人的符号，我们可以叫它父亲。

　　就这么两个符号，怎么表现世界的变化和变化的规律呢？



通过爻的变动和互动



　　首先，阳爻上面加一根阳爻。请注意，《易经》所有的符号，都由爻组成。组成的方式，也都是从下往上。也就是说，我们数数的时候，要从下面往上数。下面一根阳爻，上面再加一根阳爻，就变成了这个样子：

　　这个符号，两爻都是阳，因此叫太阳。

　　第二，阳爻上面加一根阴爻，阴爻在上，阳爻在下，就变成了这个样子：

　　这个符号一阴一阳，表示阳性的符号开始向阴性符号转变，最终要变成阴性的。但是，现在还不是纯粹的阴性，因此叫少阴。

　　少阴翻一个个儿，或者说阴爻上面加一根阳爻，就变成了这个样子：

　　这个符号也是一阴一阳，以阴为基础，又有阳的成分，但不是纯粹的阳性，因此叫少阳。

　　最后，是阴爻上面也加一根阴爻。

　　两根阴爻相重叠，就变成了这个样子：

　　这个符号全阴，因此叫太阴。

　　很清楚，排列组合的结果，一共是四个：

　　这就叫四象。

　　这是第一步。

　　第二步呢？

　　在这四个符号上，各自再加一根爻。

　　我们都学过排列组合，也都知道加下来是多少。

　　几个呢？

　　八个。

　　这八个符号，是这个样子的：

　　这就是八卦。

　　下一步，是八卦和八卦相重，这就是六十四卦。

　　有了六十四卦，整个周易的系统就建立起来了。

　　《易经》就是六十四卦的符号、卦名，再加文字说明和解释。

　　问题是，这一大堆排列组合，说明了什么呢？

　　首先，世界的变化可以理解为卦的变化。

　　比如四象。

阳爻借来阴爻，是少阴。

阴爻借来阳爻，是少阳。

　　这就叫互动。

　　或者说：

阳爻变出阳爻就是太阳，变出阴爻就是少阴。

阴爻变出阴爻就是太阴，变出阳爻就是少阳。

　　这就叫变动。

　　还可以这样理解：

少阴翻跟头就是少阳。

少阳翻跟头就是少阴。

　　这就叫自动。

　　总之，爻是要动的。

　　爻动了，卦就变了。

　　这就叫：



变卦



　　其次，变卦，是改变阴阳。

　　比方说：

太阳由两根阳爻变成上阴下阳，就是少阴。

太阴由两根阴爻变成上阳下阴，就是少阳。

　　因此：

世界的变化

归根结底是「阴阳关系」的变化




　　那么，阴阳的关系是什么呢？



相生、相克、共存、转化



　　比方说，天是阳，地是阴。

　　没有天也没有地，没有地也没有天。

　　这就叫：



你也存在，我也存在



　　天是阳，天上的月亮却是阴。地是阴，地上的山峦却是阳。可见任何事物当中都是既有阴，又有阳。

　　这就叫：

你中有我，我中有你




　　山，北边是阴，南边是阳。

　　水，北边是阳，南边是阴。

　　山也好，水也好，都不可能只有南，没有北；只有阳面，没有阴面。

　　这就叫：



你离不开我，我离不开你



　　为什么呢？

　　因为孤阴不生，独阳不长，单纯的阴或单纯的阳不可能存在。

　　所以，阴和阳，不但共存，还要转化。

　　白天变成晚上，就是阳变成了阴。

　　冬天变成夏天，则是阴变成了阳。

　　这就叫：

你变成我，我变成你




　　你也存在，我也存在；你中有我，我中有你；你离不开我，我离不开你；你变成我，我变成你。

　　这就是阴和阳的关系。

　　所以《易传·系辞上》说：



一阴一阳之谓道



　　掌握这个规律，就是抓住了根本。

　　怎么掌握呢？

　　后面三期《中华智慧》讲老子、法家和儒家时，会告诉大家。

 

[正新缘]

　这就得走进去看一看。


周易就是讲事物都有双重性，你中有我，我中有你，相互间都是彼此依赖，才有共生共度和转化。对于这种现象，所以是辩证的、也是科学的

　　构成周易系统的基本要素，只有两个符号。

　　第一种是这个样子的：

　　我们管它叫阴爻。

　　阴爻是女人的符号，我们可以叫它母亲。

　　第二种是这个样子的：

　　我们管它叫阳爻。

　　阳爻是男人的符号，我们可以叫它父亲。

　　就这么两个符号，怎么表现世界的变化和变化的规律呢？



通过爻的变动和互动



　　首先，阳爻上面加一根阳爻。请注意，《易经》所有的符号，都由爻组成。组成的方式，也都是从下往上。也就是说，我们数数的时候，要从下面往上数。下面一根阳爻，上面再加一根阳爻，就变成了这个样子：

　　这个符号，两爻都是阳，因此叫太阳。

　　第二，阳爻上面加一根阴爻，阴爻在上，阳爻在下，就变成了这个样子：

　　这个符号一阴一阳，表示阳性的符号开始向阴性符号转变，最终要变成阴性的。但是，现在还不是纯粹的阴性，因此叫少阴。

　　少阴翻一个个儿，或者说阴爻上面加一根阳爻，就变成了这个样子：

　　这个符号也是一阴一阳，以阴为基础，又有阳的成分，但不是纯粹的阳性，因此叫少阳。

　　最后，是阴爻上面也加一根阴爻。

　　两根阴爻相重叠，就变成了这个样子：

　　这个符号全阴，因此叫太阴。

　　很清楚，排列组合的结果，一共是四个：

　　这就叫四象。

　　这是第一步。

　　第二步呢？

　　在这四个符号上，各自再加一根爻。

　　我们都学过排列组合，也都知道加下来是多少。

　　几个呢？

　　八个。

　　这八个符号，是这个样子的：

　　这就是八卦。

　　下一步，是八卦和八卦相重，这就是六十四卦。

　　有了六十四卦，整个周易的系统就建立起来了。

　　《易经》就是六十四卦的符号、卦名，再加文字说明和解释。

　　问题是，这一大堆排列组合，说明了什么呢？

　　首先，世界的变化可以理解为卦的变化。

　　比如四象。

阳爻借来阴爻，是少阴。

阴爻借来阳爻，是少阳。

　　这就叫互动。

　　或者说：

阳爻变出阳爻就是太阳，变出阴爻就是少阴。

阴爻变出阴爻就是太阴，变出阳爻就是少阳。

　　这就叫变动。

　　还可以这样理解：

少阴翻跟头就是少阳。

少阳翻跟头就是少阴。

　　这就叫自动。

　　总之，爻是要动的。

　　爻动了，卦就变了。

　　这就叫：



变卦



　　其次，变卦，是改变阴阳。

　　比方说：

太阳由两根阳爻变成上阴下阳，就是少阴。

太阴由两根阴爻变成上阳下阴，就是少阳。

　　因此：

世界的变化

归根结底是「阴阳关系」的变化




　　那么，阴阳的关系是什么呢？



相生、相克、共存、转化



　　比方说，天是阳，地是阴。

　　没有天也没有地，没有地也没有天。

　　这就叫：



你也存在，我也存在



　　天是阳，天上的月亮却是阴。地是阴，地上的山峦却是阳。可见任何事物当中都是既有阴，又有阳。

　　这就叫：

你中有我，我中有你




　　山，北边是阴，南边是阳。

　　水，北边是阳，南边是阴。

　　山也好，水也好，都不可能只有南，没有北；只有阳面，没有阴面。

　　这就叫：



你离不开我，我离不开你



　　为什么呢？

　　因为孤阴不生，独阳不长，单纯的阴或单纯的阳不可能存在。

　　所以，阴和阳，不但共存，还要转化。

　　白天变成晚上，就是阳变成了阴。

　　冬天变成夏天，则是阴变成了阳。

　　这就叫：

你变成我，我变成你




　　你也存在，我也存在；你中有我，我中有你；你离不开我，我离不开你；你变成我，我变成你。

　　这就是阴和阳的关系。

　　所以《易传·系辞上》说：



一阴一阳之谓道



　　掌握这个规律，就是抓住了根本。

　　怎么掌握呢？

　　后面三期《中华智慧》讲老子、法家和儒家时，会告诉大家。