精神修养
人体是一个外有肌骨、气血、脏腑、窍空而组成的一个实物整体，在吸收排泄新陈代谢法则下按天地自然规律进行生长壮老已完成一系列的生命活动而告终。不致于人，一切生命都仿于此。都向于卫生，但是低级的生命卫生于自然，处于感应；只有人求生求存求享求乐还求富贵。人的这种求法又分为上中下三种求生，上种求生是圣人之道，勤苦好劳，科研教育于生产、富裕全民，共同卫生此为圣人素养泽物之道，中等卫生是为君子之行，勤苦好劳，互于帮助，互尊互让，照顾全局共同发展，卫生于全民，此为君子求生之道。下种求生是恶劣禽兽之行，卑鄙小人之事，酒色贪心，享乐贪得无厌，不具他人的生死，不管害物伐生。杀生求财，暴殄天物，伤害生命，做人是贼寇之行，做事是恶魔之性，得势驰张万物受损，万民糟殃。此等行为是国之贼，乱国之物，民之蠹毒，祸民之虫。
在养生上何能长寿，何能夭亡，是依靠外修形体，内修精神。精神修养是行圣人之道，做君子之事，首先，先克胜自己的私欲。制欲奉公。古有言“德者必寿”，恬淡虚无，无特求特贪，静而不动，无妄想，无欲念之思，是情绪不得妄动。可知喜则气散，多喜伤心，心气不足多发怔忡惊悸，心脏衰，血流病，脑溢塞，或半瘫卒死，可知怒则气逆，肝气伤，肝者将军之官，伤伐不拗，暴狂癫痫。可知忧思气结，脾气不行，脾以通畅为快，结则食欲不生，津液不布，津血受损，发鬚无养而白，气血受衰，四肢无力面黄肌瘦无泽。悲生气瘫，肺气不治，肺主一身之气，肺气一败，全身气妥，喘满汗出，精神颓废，头软足轻行动无力。恐则气下，下则伤肾大小失溲，脚痿腿软，失于行走。惊则神乱，六神无主，智者无智，睿者无睿，生浑惛然。七情必调，六欲不贪。贪酒伤五脏损六腑乱人精神，心伤则神乱，多言乱语，而无论次，败露事端。肝伤则气滞血瘀，脾胃胀满，胁痛黄疸。脾伤则精微不运，水液不行，饮食不化，糟粕不排，病生泄泻腹填。肺伤气郁，内生喘满咳痰，外皮毛不固长侵风寒。肾伤膀胱不降水液不腾，腰痛淋症水肿泛滥。精神之乱癫谵郑声或吐真言，机密泄露横祸临身。
贪色伤肾骨髓枯竭，皮毛焦粹面黑女疸。贪色无度君者败坏朝纲，庻民引来杀身祸端。取财合道，气不养身。思念过度情绪抑郁。舌贪滋味，内伤脾胃万病皆从口入。眼观邪色惊恐迷乱扰心。耳听恶声骇迷惑乱惊神乱绪。鼻闻过嗅，刺脑蒸肺，痰涎内生，或喘咳痨嗽，或痛疼瘰核。
精神修养就是扫除精神上的七情六欲和酒色财气的四大情欲，无为无求，松身缓形，以悦为是，以德为行，以不求为足，常怀利人济物之心，怜悯生命之情，使其心昌神怡，忘我似出世万事皆空。此为养精神修身之道，却病延年之事，何必乱而平之，病而治之，孰可为之。
人体是一个外有肌骨、气血、脏腑、窍空而组成的一个实物整体，在吸收排泄新陈代谢法则下按天地自然规律进行生长壮老已完成一系列的生命活动而告终。不致于人，一切生命都仿于此。都向于卫生，但是低级的生命卫生于自然，处于感应；只有人求生求存求享求乐还求富贵。人的这种求法又分为上中下三种求生，上种求生是圣人之道，勤苦好劳，科研教育于生产、富裕全民，共同卫生此为圣人素养泽物之道，中等卫生是为君子之行，勤苦好劳，互于帮助，互尊互让，照顾全局共同发展，卫生于全民，此为君子求生之道。下种求生是恶劣禽兽之行，卑鄙小人之事，酒色贪心，享乐贪得无厌，不具他人的生死，不管害物伐生。杀生求财，暴殄天物，伤害生命，做人是贼寇之行，做事是恶魔之性，得势驰张万物受损，万民糟殃。此等行为是国之贼，乱国之物，民之蠹毒，祸民之虫。
在养生上何能长寿，何能夭亡，是依靠外修形体，内修精神。精神修养是行圣人之道，做君子之事，首先，先克胜自己的私欲。制欲奉公。古有言“德者必寿”，恬淡虚无，无特求特贪，静而不动，无妄想，无欲念之思，是情绪不得妄动。可知喜则气散，多喜伤心，心气不足多发怔忡惊悸，心脏衰，血流病，脑溢塞，或半瘫卒死，可知怒则气逆，肝气伤，肝者将军之官，伤伐不拗，暴狂癫痫。可知忧思气结，脾气不行，脾以通畅为快，结则食欲不生，津液不布，津血受损，发鬚无养而白，气血受衰，四肢无力面黄肌瘦无泽。悲生气瘫，肺气不治，肺主一身之气，肺气一败，全身气妥，喘满汗出，精神颓废，头软足轻行动无力。恐则气下，下则伤肾大小失溲，脚痿腿软，失于行走。惊则神乱，六神无主，智者无智，睿者无睿，生浑惛然。七情必调，六欲不贪。贪酒伤五脏损六腑乱人精神，心伤则神乱，多言乱语，而无论次，败露事端。肝伤则气滞血瘀，脾胃胀满，胁痛黄疸。脾伤则精微不运，水液不行，饮食不化，糟粕不排，病生泄泻腹填。肺伤气郁，内生喘满咳痰，外皮毛不固长侵风寒。肾伤膀胱不降水液不腾，腰痛淋症水肿泛滥。精神之乱癫谵郑声或吐真言，机密泄露横祸临身。
贪色伤肾骨髓枯竭，皮毛焦粹面黑女疸。贪色无度君者败坏朝纲，庻民引来杀身祸端。取财合道，气不养身。思念过度情绪抑郁。舌贪滋味，内伤脾胃万病皆从口入。眼观邪色惊恐迷乱扰心。耳听恶声骇迷惑乱惊神乱绪。鼻闻过嗅，刺脑蒸肺，痰涎内生，或喘咳痨嗽，或痛疼瘰核。
精神修养就是扫除精神上的七情六欲和酒色财气的四大情欲，无为无求，松身缓形，以悦为是，以德为行，以不求为足，常怀利人济物之心，怜悯生命之情，使其心昌神怡，忘我似出世万事皆空。此为养精神修身之道，却病延年之事，何必乱而平之，病而治之，孰可为之。