- 注册
- 2009/04/10
- 帖子
- 328
- 获得点赞
- 3
- 声望
- 18
十一、《伤寒论》六经辨势落实方证‘结构联络图’
马桢伟 2006年9月
㈠以《伤寒杂病论》方证联络为“搜索平台”
当代有人认为:如果说《黄帝内经》是开发中医师大脑的最佳“驱动软件”,那么《伤寒杂病论》则是贯通中医哲理与方技的最佳“搜索平台”;如果说《黄帝内经》是出世文明向入世文明过渡的编程软件,那么《伤寒论》则是入世文明面向大众的对接平台windows系统窗口。
众所周知,任何一个搜索平台都必须首先建立在一个科学的、非线性的、但却必须线性反映的“结构联络图”,(有地图才能搜索),就《伤寒论》而言,六经病况的整体分类演绎无疑就是这张基础“结构联络图”。如果六经辨证对应于人体六大区域的划分,那么方证对应自然对应下级道路分支,此前人早有明示:“六经为纲,方证为目”。故学习《伤寒论》,研究张仲景思维,如果不懂得需首先下功夫研究六经病况的整体分类演绎及其原理这张联络图,没有整体联络图,哪来搜索平台?没有整体把握,何以局部对应?此古人言:不谋天下者,不足以谋一城;今人言:不协调整体者,不足以治局部。《伤寒》六经辨势【搜索引擎】倘若离开整体基础“结构联络图”【搜索平台】,岂不“皮之不存,毛将焉附?”。
然当今许多浅涉中医者,不知浅陋而又妄想一步登天,因为临床使用伤寒方剂,时有复杯而愈之效,总以为《伤寒》就是一招简单‘方证对应’解决一切!这看似“大道至简”,实质“崂山道士”!满世界的秘方秘招特技传授……后学大多心态浮躁,总想“一招鲜,吃遍天”,结果个人或许尝到了一点中医‘鲜’头,但中医学术整体却由此“渐趋末法”……!长此以往,面上中医必然离开张仲景思维--中医核心搜索软件渐远,现代中医‘渐趋末法’也许是其必然!
笔者浅陋,查阅多种中医典籍和教科书,唯借用前人之总结,以‘方-证’与‘主要证候’为搜索引擎,试立《伤寒》《金匮》“六经辨证辨脉辨势”基本框架联络图,但愿由此能让更多中医后学明白:中医博大精深,并非空穴来风,实在先须有大量小学阶段的线性基础沉淀(注:就现代科学而言,整体唯有先被分解为线性,才有科学‘量值’之表现,但仅凭某一线性因果对应之科学量化很难还原全局,即使是现代中医超越量化的“症候群”属性对应也恐怕并非张仲景六经辨证本意!)故笔者以为,就当今不能“知天道,致中和”的普通中医而言,大凡唯有先通过明白此六经辨证背后的“结构联络图”把握整体,才能有望真正明白张仲景“病脉证并治”三级思维贯通,才能让《伤寒论》“方证对应”的属性归纳在整体系统中游刃有余!故为效法当今,提示如下,浅陋之处,勉为一笑耳:
马桢伟 2006年9月
㈠以《伤寒杂病论》方证联络为“搜索平台”
当代有人认为:如果说《黄帝内经》是开发中医师大脑的最佳“驱动软件”,那么《伤寒杂病论》则是贯通中医哲理与方技的最佳“搜索平台”;如果说《黄帝内经》是出世文明向入世文明过渡的编程软件,那么《伤寒论》则是入世文明面向大众的对接平台windows系统窗口。
众所周知,任何一个搜索平台都必须首先建立在一个科学的、非线性的、但却必须线性反映的“结构联络图”,(有地图才能搜索),就《伤寒论》而言,六经病况的整体分类演绎无疑就是这张基础“结构联络图”。如果六经辨证对应于人体六大区域的划分,那么方证对应自然对应下级道路分支,此前人早有明示:“六经为纲,方证为目”。故学习《伤寒论》,研究张仲景思维,如果不懂得需首先下功夫研究六经病况的整体分类演绎及其原理这张联络图,没有整体联络图,哪来搜索平台?没有整体把握,何以局部对应?此古人言:不谋天下者,不足以谋一城;今人言:不协调整体者,不足以治局部。《伤寒》六经辨势【搜索引擎】倘若离开整体基础“结构联络图”【搜索平台】,岂不“皮之不存,毛将焉附?”。
然当今许多浅涉中医者,不知浅陋而又妄想一步登天,因为临床使用伤寒方剂,时有复杯而愈之效,总以为《伤寒》就是一招简单‘方证对应’解决一切!这看似“大道至简”,实质“崂山道士”!满世界的秘方秘招特技传授……后学大多心态浮躁,总想“一招鲜,吃遍天”,结果个人或许尝到了一点中医‘鲜’头,但中医学术整体却由此“渐趋末法”……!长此以往,面上中医必然离开张仲景思维--中医核心搜索软件渐远,现代中医‘渐趋末法’也许是其必然!
笔者浅陋,查阅多种中医典籍和教科书,唯借用前人之总结,以‘方-证’与‘主要证候’为搜索引擎,试立《伤寒》《金匮》“六经辨证辨脉辨势”基本框架联络图,但愿由此能让更多中医后学明白:中医博大精深,并非空穴来风,实在先须有大量小学阶段的线性基础沉淀(注:就现代科学而言,整体唯有先被分解为线性,才有科学‘量值’之表现,但仅凭某一线性因果对应之科学量化很难还原全局,即使是现代中医超越量化的“症候群”属性对应也恐怕并非张仲景六经辨证本意!)故笔者以为,就当今不能“知天道,致中和”的普通中医而言,大凡唯有先通过明白此六经辨证背后的“结构联络图”把握整体,才能有望真正明白张仲景“病脉证并治”三级思维贯通,才能让《伤寒论》“方证对应”的属性归纳在整体系统中游刃有余!故为效法当今,提示如下,浅陋之处,勉为一笑耳: