歌诀
涌泉然谷太溪钟，
水泉照海复溜信，
筑宾阴谷横骨赫，
气穴四满中注肓，
商曲石门阴都腹，
幽门步廊神封灵，
神藏彧中俞府穴。
昆仑既是穴名，又是山名，昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位，巍峨雄壮，气势磅礴，是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地，是中国第一神山。《山海经》中说黄河发源于昆仑山，即今天的托来山，经文中还介绍说昆仑为水之发源，星宿海。古越语将天地柱称为“昆仑”，也称“混沦”，是指螺旋式转动的水汽，类似东南沿海夏季常见的台风，台风眼对应于“璇璣”中空部分。“璇玑”本为玉器名，即
礼玉“琮”的别名，玉琮中心的空气柱就是“昆仑”，即“天地柱”。因此昆仑经气从足跟上通于头部，是旋转的水气，顶天立地，也称为天地柱。因此昆仑可引水气上行于头部，即可上交心火，以清头面部之热邪，又可濡润滋养头部七窍，开窍润燥。(引自朱燕中的穴位讲义)
如果说足太阳膀胱经，就是脚部的昆仑穴代表的昆仑山，直接通到头顶。说的是能量从眼部向上达到头部，从山的阳面(后背)向下流到山的地下根部的过程。
足少阴肾经，代表昆仑山根部的水，气化上冲，升腾到山的阴面(胸部这一面)的过程。
昆仑山地脉在足部，一直通到天空。成为贯穿全身的经络
我还是把头部叫做仙界(昆仑山山顶高耸入云的部分)
胸到腰部是人界(人们能看到的昆仑上的地表以上的部分)，
腰部到膝盖是阴间(昆仑山的地下部分)
这种划分会更清楚的看到这条经络的穴位名称，是如何比喻这个景象的
一 阴间地下阶段(深层，足部)
昆仑山脉底部往两边摊平，支撑上面巨大的山脉(足部)
足太阳膀胱经的能量流到至阴穴，这里是山地下部分最偏远的地方，至阴。阴极阳生，能量又开始转化上升。
涌泉 能量阴极阳生，开始涌动化为泉水
然谷 泉水经过燃烧的山谷，增加了能量
太溪 这里是肾水能量的源头
大钟 黄钟大吕，钟是第一个音符，发自黄泉阴间，振聋发聩
水泉 泉水继续涌动
照海 汇聚到能量的海洋，火性能量照耀着能量海洋上方，促使能量气化继续上行
二 阴间地下阶段(大腿小腿足部)
复溜 能量从涌泉到照海，经历了上升，汇聚成水，气化的循环过程。反复流动
交信 能量和地下的土壤相交(仁义礼智信对应金木水火土，信对土)
筑宾 筑是古代失传的乐器，宾是音律中阳气升到顶点开始转化阴性，代表能量的阴阳转换
阴谷 阴性能量来到了山谷
三 地表地下阴阳交泰，孕育生机(阴部篇)
横骨 能量继续向上，汇聚到地表和地下的过度地段。
大赫 能量汇聚后，开始上冲
气穴 能量气化，汇聚
四满 充盈了整个空间
中注 从肾水开始注入到地面(中焦脾胃)
四 人界接近地表阶段
肓俞 这里就是地面，动态的能量冲过这里继续向天空升去
商曲 (商是音律，对应白，金，水)，联合曲，这里就是大肠的部位了
石关 能量汇聚在地表，和脾代表的大地交汇，准备继续上冲(石代表脾土，沉入水中，是肾收藏的意象)
阴都 肾水的能量为阴，来到脾胃脾土这里，水土合德，汇聚成一个都城
腹通谷 能量继续向上
幽门 通过弯弯曲曲的小道(小肠)，升上天空
五 人界天空阶段(胸部)
如果天空中有一座看不见的宫殿，能量会流经这些地方
步廊 中间任脉是中庭，两边就是走廊
神封 这座宫殿是心神这个君主神灵的封地
灵墟 来到这里，就是神灵祖先沉睡的地方，内心的深处
神藏 心神藏在这里
彧中 中间任脉是华盖，接近肺的位置。彧代表胸有文章， 所以华盖当头，胸有文章，天空中开阔的景象
俞府 这里的俞对应肓俞，能量从肚脐的地表，到人间界的天空肺部上方，开始一个能量的循环
涌泉然谷太溪钟，
水泉照海复溜信，
筑宾阴谷横骨赫，
气穴四满中注肓，
商曲石门阴都腹，
幽门步廊神封灵，
神藏彧中俞府穴。
昆仑既是穴名，又是山名，昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位，巍峨雄壮，气势磅礴，是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地，是中国第一神山。《山海经》中说黄河发源于昆仑山，即今天的托来山，经文中还介绍说昆仑为水之发源，星宿海。古越语将天地柱称为“昆仑”，也称“混沦”，是指螺旋式转动的水汽，类似东南沿海夏季常见的台风，台风眼对应于“璇璣”中空部分。“璇玑”本为玉器名，即
礼玉“琮”的别名，玉琮中心的空气柱就是“昆仑”，即“天地柱”。因此昆仑经气从足跟上通于头部，是旋转的水气，顶天立地，也称为天地柱。因此昆仑可引水气上行于头部，即可上交心火，以清头面部之热邪，又可濡润滋养头部七窍，开窍润燥。(引自朱燕中的穴位讲义)
如果说足太阳膀胱经，就是脚部的昆仑穴代表的昆仑山，直接通到头顶。说的是能量从眼部向上达到头部，从山的阳面(后背)向下流到山的地下根部的过程。
足少阴肾经，代表昆仑山根部的水，气化上冲，升腾到山的阴面(胸部这一面)的过程。
昆仑山地脉在足部，一直通到天空。成为贯穿全身的经络
我还是把头部叫做仙界(昆仑山山顶高耸入云的部分)
胸到腰部是人界(人们能看到的昆仑上的地表以上的部分)，
腰部到膝盖是阴间(昆仑山的地下部分)
这种划分会更清楚的看到这条经络的穴位名称，是如何比喻这个景象的
一 阴间地下阶段(深层，足部)
昆仑山脉底部往两边摊平，支撑上面巨大的山脉(足部)
足太阳膀胱经的能量流到至阴穴，这里是山地下部分最偏远的地方，至阴。阴极阳生，能量又开始转化上升。
涌泉 能量阴极阳生，开始涌动化为泉水
然谷 泉水经过燃烧的山谷，增加了能量
太溪 这里是肾水能量的源头
大钟 黄钟大吕，钟是第一个音符，发自黄泉阴间，振聋发聩
水泉 泉水继续涌动
照海 汇聚到能量的海洋，火性能量照耀着能量海洋上方，促使能量气化继续上行
二 阴间地下阶段(大腿小腿足部)
复溜 能量从涌泉到照海，经历了上升，汇聚成水，气化的循环过程。反复流动
交信 能量和地下的土壤相交(仁义礼智信对应金木水火土，信对土)
筑宾 筑是古代失传的乐器，宾是音律中阳气升到顶点开始转化阴性，代表能量的阴阳转换
阴谷 阴性能量来到了山谷
三 地表地下阴阳交泰，孕育生机(阴部篇)
横骨 能量继续向上，汇聚到地表和地下的过度地段。
大赫 能量汇聚后，开始上冲
气穴 能量气化，汇聚
四满 充盈了整个空间
中注 从肾水开始注入到地面(中焦脾胃)
四 人界接近地表阶段
肓俞 这里就是地面，动态的能量冲过这里继续向天空升去
商曲 (商是音律，对应白，金，水)，联合曲，这里就是大肠的部位了
石关 能量汇聚在地表，和脾代表的大地交汇，准备继续上冲(石代表脾土，沉入水中，是肾收藏的意象)
阴都 肾水的能量为阴，来到脾胃脾土这里，水土合德，汇聚成一个都城
腹通谷 能量继续向上
幽门 通过弯弯曲曲的小道(小肠)，升上天空
五 人界天空阶段(胸部)
如果天空中有一座看不见的宫殿，能量会流经这些地方
步廊 中间任脉是中庭，两边就是走廊
神封 这座宫殿是心神这个君主神灵的封地
灵墟 来到这里，就是神灵祖先沉睡的地方，内心的深处
神藏 心神藏在这里
彧中 中间任脉是华盖，接近肺的位置。彧代表胸有文章， 所以华盖当头，胸有文章，天空中开阔的景象
俞府 这里的俞对应肓俞，能量从肚脐的地表，到人间界的天空肺部上方，开始一个能量的循环