林亿等《伤寒论序》

[河间金栋]

 

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宋臣据皇甫谧序，认为《伤寒论》与《汤液》一书有关，与《内经》无渊源关系！

 

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《甲乙经·序》:“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷，用之多验。”《伊尹汤液》，书名，久佚。班固《汉书·艺文志》著录《汤液经法》三十二卷，此书亦久佚。宋·王应麟《汉书·艺文志·考证》在《汤液经法三十二卷》下注云:“皇甫谧曰:仲景论伊尹汤液为十数卷”。谓仲景书据《汤液经法》而为之。清学者及目录学家姚振宗在《汉书·艺文志·条理》《汤液经法三十二卷》下注云:“按后汉张机仲景或取是书论次十数卷也。”姚振宗《后汉艺文志》在《张仲景方十五卷》下又云:“按王应麟《汉艺文志考证》引皇甫谧曰:仲景论伊尹汤液为十数卷。按《汉志·经方家》有《汤液经法》三十二卷，仲景论定者，盖即是书。”据王应麟、姚振宗所考，皇甫谧所云《伊尹汤液》，即《汉书·艺文志》之《汤液经法》。

《伊尹汤液》皇甫谧曾亲见并曾阅读，已见诸《甲乙经·序》；皇甫谧又亲见“王叔和撰次仲景遗论”，他两相对比后，皇甫谧作出明确判断: 《伤寒杂病论》是在《伊尹汤液》古医书的基础上“论广”而成的。“论”指“研究”和“条理化”，“广”指“扩大”和“补充”。仲景对《伊尹汤液》一书加以研究和加以条理化，又补充扩大一些内容，而成此名著。此与仲景《伤寒论·序》“勤求古训，博采众方”句意正相合。
……
北宋·林亿《伤寒论序》亦指出《伤寒论》是在《伊尹汤液》一书基础上撰成的！“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》以为《汤液》，汉张仲景论广《汤液》为十数卷，用之多验。近世太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？”

根据以上所论，仲景书既有他自己的临床经验与研究成果——皇甫谧《甲乙经·序》“论广”一词可作明证；又有他编辑、总结汉末以前各重要医书的主要内容，而《伊尹汤液》构成了《伤寒论》的主体内容。

——钱超尘《伤寒论文献通考》“仲景论广伊尹汤液”考

 

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钱超尘《伤寒论文献通考》说:

指出《伤寒杂病论》是由仲景编著而成——既有他自己的研究、临床之心得与经验，又有他汇总编辑之功，这对仲景绝对无损。一方面这是历史事实，另方面编辑汇总古代医书重要研究成果，使之不致失传，也是伟大的历史功绩。皇甫谧《甲乙经》、孙思邈《千金要方》《千金翼方》均是古代医论医方之编集，但毫不影响皇甫谧、孙思邈的伟大形象。
……
又据皇甫谧《甲乙经·序》所说，王叔和整理的方法不是“改编” ，而是“撰次”——“王叔和撰次仲景遗论甚精”。所谓“撰次”，是指把仲景原著已散乱的条文，排列出具有条理性的条文来。

 

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张仲景遗著，经叔和整理，始著录于《隋书·经籍志》，复著录于《旧唐志》与《新唐志》，则《张仲景方十五卷》至有唐一代皆存而未佚。而《张仲景方十五卷》，为叔和整理，它保留着《伤寒杂病论》的全部内容或主要内容。
……
仲景《伤寒杂病论》经魏太医令王叔和整理，名为《张仲景药方》十五卷，著录于《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》，至五代长兴三年以后，离析为八种26卷，著录于《宋史·艺文志》……因此，《张仲景药方》十五卷，是仲景遗著最早传本，最近仲景《伤寒杂病论》原貌。

 

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张仲景遗著，经叔和整理，始著录于《隋书·经籍志》，复著录于《旧唐志》与《新唐志》，则《张仲景方十五卷》至有唐一代皆存而未佚。而《张仲景方十五卷》，为叔和整理，它保留着《伤寒杂病论》的全部内容或主要内容。
……
仲景《伤寒杂病论》经魏太医令王叔和整理，名为《张仲景药方》十五卷，著录于《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》，至五代长兴三年以后，离析为八种26卷，著录于《宋史·艺文志》……因此，《张仲景药方》十五卷，是仲景遗著最早传本，最近仲景《伤寒杂病论》原貌。

王叔和撰次整理的《伤寒杂病论》，在正史中名“《张仲景方》十五卷”、“《张仲景药方》十五卷”等如下:

《隋书·经籍志》云:“《张仲景方》十五卷。”

《旧唐书·经籍志》云:“《张仲景药方》十五卷。王叔和撰。”

《新唐书·艺文志》云:“王叔和《张仲景药方》十五卷。又《伤寒卒病论》十卷。”

《宋史·艺文志》云:“张仲景《脉经》一卷。又《五藏荣卫论》一卷。张仲景《伤寒论》十卷。《五藏论》一卷。《金匮要略方》三卷，张仲景撰，王叔和集。张仲景《疗黄经》一卷。又《口齿论》一卷。《金匮玉函经》八卷，王叔和集。”