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最近我参加一个经方微信群,大家在一起讨论,很快乐,但也出现了不少的笑话:
那天我们在一起讨论扁桃体炎的治疗,它有表证为什么不能用大青龙发汗,问我,我说扁桃体炎初期有畏寒发热,也有咽痛喉干,也有口渴,定为三阳合病吧,三阳合病当从少阳论治,用柴胡剂,偏表的可加些麻黄荆介类,偏于阳明里的可加些石膏大黄类,我曾经习惯用大柴胡治扁桃体炎,从不失过手,也可按温病论治,选用银翅散桑菊饮等辛凉解肌。后来有一个同志说,小儿扁挑体是阳明病,用升降散治疗,我半开玩笑的给他说,你概念摸糊啊,何为阳明病?阳明病是胃家实也,身热汗自出,不恶寒,反恶热。但咵他用升降散治疗,是对的,是个实破。可是他的学生不服,搬出了经文伤寒183条,这是某某大师说:这一条不也是有恶寒吗,这就是阳明病,用升降散加减治疗每次成功,方:蝉蜕僵蚕大黄姜黄连翘薄荷豆鼓枙子麦冬玄参。方确是好方,可是概念摸糊我哭笑不得。
看183条原文:问日:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答日:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。
184条,问日:恶寒何以自罢?答日:阳明居中,主土也,万物所归,无所无复转,此虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。
译:这两条合起来讲,是说阳明病的一个来路,而不是那恶寒就是阳明病。伤寒得之一日,不发热恶寒者,是太阳病,如果太阳病不愈,或治不得法,有可能转为阳明病,因为阳明属土,土为万物归,也是万物所生,周而复始,伤寒一日太阳受之,此虽恶寒,二日自止,若身热汗自出,不恶寒反恶热,这就是阳明了。
我最近看伤寒,不看别人的注解,但我也不反对看大家的注,那些歪曲原文的言论,还是辨辨好,吸取那些好,去粗存精,更上一楼。
还补充一点,扁桃体炎早期定为三阳合病,用柴胡剂加减治疗,但表透了,是阳明病了,可用承气汤白虎汤加减治疗,这才合仲师原意。
那天我们在一起讨论扁桃体炎的治疗,它有表证为什么不能用大青龙发汗,问我,我说扁桃体炎初期有畏寒发热,也有咽痛喉干,也有口渴,定为三阳合病吧,三阳合病当从少阳论治,用柴胡剂,偏表的可加些麻黄荆介类,偏于阳明里的可加些石膏大黄类,我曾经习惯用大柴胡治扁桃体炎,从不失过手,也可按温病论治,选用银翅散桑菊饮等辛凉解肌。后来有一个同志说,小儿扁挑体是阳明病,用升降散治疗,我半开玩笑的给他说,你概念摸糊啊,何为阳明病?阳明病是胃家实也,身热汗自出,不恶寒,反恶热。但咵他用升降散治疗,是对的,是个实破。可是他的学生不服,搬出了经文伤寒183条,这是某某大师说:这一条不也是有恶寒吗,这就是阳明病,用升降散加减治疗每次成功,方:蝉蜕僵蚕大黄姜黄连翘薄荷豆鼓枙子麦冬玄参。方确是好方,可是概念摸糊我哭笑不得。
看183条原文:问日:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答日:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。
184条,问日:恶寒何以自罢?答日:阳明居中,主土也,万物所归,无所无复转,此虽恶寒,二日自止,此为阳明病也。
译:这两条合起来讲,是说阳明病的一个来路,而不是那恶寒就是阳明病。伤寒得之一日,不发热恶寒者,是太阳病,如果太阳病不愈,或治不得法,有可能转为阳明病,因为阳明属土,土为万物归,也是万物所生,周而复始,伤寒一日太阳受之,此虽恶寒,二日自止,若身热汗自出,不恶寒反恶热,这就是阳明了。
我最近看伤寒,不看别人的注解,但我也不反对看大家的注,那些歪曲原文的言论,还是辨辨好,吸取那些好,去粗存精,更上一楼。
还补充一点,扁桃体炎早期定为三阳合病,用柴胡剂加减治疗,但表透了,是阳明病了,可用承气汤白虎汤加减治疗,这才合仲师原意。
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