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原文：微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆 追虚逐实，血散脉中，火气虽微，焦骨伤筋，血难复也，脉浮宜以汗解之，用火灸之，邪无所去，因火而盛，故从腰以下，必重而痹，名火逆也。欲知解者，必当先烦，烦乃有汗而解，何以知之，脉浮，故知汗出解。
译：这一条是讲律液虚有热的病人，禁用或小心火灸。
脉微而数是津液虚而有热，千万不可用火灸，因为要是中了火邪，就表现烦燥不安，甚至亡阳厥逆。津液越来越虚，火邪反而更重，如果火邪犯血进入脉中，则伤人更厉害了，不要小看这个火邪，一旦入内伤人是很厉害的，把骨头灼焦了，把筋烧萎了，把血烤干了等等，这些损伤是很难康复的。脉浮，是阳兴律液恢复了，当用发汗方法而解，你若用火灸，病邪没有去路，又因火助更加狂厥，流于下，所以从腰以下，一定沉重不通，痹而不仁，这叫着火逆证。若要自愈而解，一定要阳兴律复而烦燥，正气驱邪可从汗而解，这是目瞑反应。为什么知道是这样？脉浮了，是阳兴津复了，就知道要汗出而解。
总之上条就是讲津液虚有热的病人，禁用火灸，若用火灸伤人不浅，要待到阳兴律复了，可以用发法而解，也有可目瞑反应，阳兴津复自解。可知火邪伤津是严重的，一再强调火病一定要顾及津液，留得一分津液，就有一分生机。
2017年10月5日随笔于怀化。
译：这一条是讲律液虚有热的病人，禁用或小心火灸。
脉微而数是津液虚而有热，千万不可用火灸，因为要是中了火邪，就表现烦燥不安，甚至亡阳厥逆。津液越来越虚，火邪反而更重，如果火邪犯血进入脉中，则伤人更厉害了，不要小看这个火邪，一旦入内伤人是很厉害的，把骨头灼焦了，把筋烧萎了，把血烤干了等等，这些损伤是很难康复的。脉浮，是阳兴律液恢复了，当用发汗方法而解，你若用火灸，病邪没有去路，又因火助更加狂厥，流于下，所以从腰以下，一定沉重不通，痹而不仁，这叫着火逆证。若要自愈而解，一定要阳兴律复而烦燥，正气驱邪可从汗而解，这是目瞑反应。为什么知道是这样？脉浮了，是阳兴津复了，就知道要汗出而解。
总之上条就是讲津液虚有热的病人，禁用火灸，若用火灸伤人不浅，要待到阳兴律复了，可以用发法而解，也有可目瞑反应，阳兴津复自解。可知火邪伤津是严重的，一再强调火病一定要顾及津液，留得一分津液，就有一分生机。
2017年10月5日随笔于怀化。
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