河间金栋先生会考证，烦请考证一下“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”这句话是什么意思？

[HXZYER]

河间金栋先生会考证，烦请考证一下“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”这句话是什么意思？​

 

[河间金栋]

河间金栋先生会考证，烦请考证一下“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”这句话是什么意思？​

[FONT=仿宋]这不叫考证，叫注释、注解、解释，古代谓之训诂。
考证：依据资料来考核、证实和说明。刘因《夏日饮山亭》诗：“人来每问农桑事，考证床头种树篇。”姚鼐《复秦小岘书》：“天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趣而同为不可废。”(《辞海》)
训诂：訓，指用較通俗的話去解釋某個字義，如人言為信。詁，指用當代的話去解釋字的古義，或用普遍通行的話去解釋方言的字義，如不聿為筆。訓詁指解釋古書中詞句的意義。(《汉典》)[/FONT]

 

[河间金栋]

[FONT=仿宋]下面转引胡天雄《素问补识》对这句话的解释：

【阴平阳秘，精神乃治】胡天雄说：《太素》无此两句。王云：“阴气和平，阳气闭密，则精神之用，日益治也。”马云：“彼之阴气得其平和，此之阳气知所秘密，则精神乃治。”天雄按：古代以男女交会，谓之合阴阳，文中有“两者不和”之语，故王、马两家于此，皆以男女为释，其实非是。古代养生家强调人体的健康与长寿，来自于精气与形体的紧密结合，《吕览·尽数》：“故精神安乎形，而年寿得长焉。”即此之类，《内经》是医学书，故其说较具体。此处阴平指五藏和平，未受邪气伤害；阳秘是阳气秘藏，精不外泄。阴气和平，阳气秘藏，精气安乎形体之内而获健康长寿之效。五藏为藏精气之大本营，藏之所以供一身之用，五藏精气充足，则周身生机旺盛。此即所谓精神乃治。精神、精气、神气，在古代皆同义而无别，阴平阳秘即指精气和形体的紧密结合。

【阴阳离决，精气乃绝】胡天雄说：王云：“若阴不和平，阳不闭密，强用施泻，耗损天真，二气分离，经络决惫，则精气不化，乃绝流通也。”天雄按：王注误以房中家言释此处之阴阳，以为此节所言，乃“阴阳和合之道”，因而以“强用施泻，耗损天真”释阴阳离决，显得牵强之至。盖文中既无“强用施泻”之辞意，而“强用施泻”亦不致遽变阴阳离决，徒然自创前提，增文为释，不足取也。阴阳离决即阳气不能密藏于五藏，造成精气和形体的分离，五藏无阳，故曰精气乃绝。即《灵·本神》所谓“阴虚则无气，无气则死”也。自“风客淫气”至此，经文从正反两个方面讨论五藏精气之存亡。[/FONT]

 

[河间金栋]

[FONT=仿宋]下面转引胡天雄《素问补识》对这句话的解释：

【阴平阳秘，精神乃治】胡天雄说：《太素》无此两句。王云：“阴气和平，阳气闭密，则精神之用，日益治也。”马云：“彼之阴气得其平和，此之阳气知所秘密，则精神乃治。”天雄按：古代以男女交会，谓之合阴阳，文中有“两者不和”之语，故王、马两家于此，皆以男女为释，其实非是。古代养生家强调人体的健康与长寿，来自于精气与形体的紧密结合，《吕览·尽数》：“故精神安乎形，而年寿得长焉。”即此之类，《内经》是医学书，故其说较具体。此处阴平指五藏和平，未受邪气伤害；阳秘是阳气秘藏，精不外泄。阴气和平，阳气秘藏，精气安乎形体之内而获健康长寿之效。五藏为藏精气之大本营，藏之所以供一身之用，五藏精气充足，则周身生机旺盛。此即所谓精神乃治。精神、精气、神气，在古代皆同义而无别，阴平阳秘即指精气和形体的紧密结合。

【阴阳离决，精气乃绝】胡天雄说：王云：“若阴不和平，阳不闭密，强用施泻，耗损天真，二气分离，经络决惫，则精气不化，乃绝流通也。”天雄按：王注误以房中家言释此处之阴阳，以为此节所言，乃“阴阳和合之道”，因而以“强用施泻，耗损天真”释阴阳离决，显得牵强之至。盖文中既无“强用施泻”之辞意，而“强用施泻”亦不致遽变阴阳离决，徒然自创前提，增文为释，不足取也。阴阳离决即阳气不能密藏于五藏，造成精气和形体的分离，五藏无阳，故曰精气乃绝。即《灵·本神》所谓“阴虚则无气，无气则死”也。自“风客淫气”至此，经文从正反两个方面讨论五藏精气之存亡。[/FONT]

本人的理解：阴平阳秘，指阴阳平衡(各司其职)。精神、精气，皆指正气，即人体的生理功能。这句话是说：人体阴阳平衡，正气则正常、脏腑功能则正常；阴阳平衡失调，分离决别，正气则失常、脏腑功能亦失常而竭绝。

 

[HXZYER]

本人的理解：阴平阳秘，指阴阳平衡(各司其职)。精神、精气，皆指正气，即人体的生理功能。这句话是说：人体阴阳平衡，正气则正常、脏腑功能则正常；阴阳平衡失调，分离决别，正气则失常、脏腑功能亦失常而竭绝。

谢谢先生。
我在“破解传统中医的阴阳”帖子中说：“阴阳平衡包括了两个方面的内涵”。不知你所说的阴阳平衡是指哪一个方面？按你说的内容理解，你所说的“阳”是正气，那么，与正气相对应的“阴”是什么？是另一种“气”吗？

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[河间金栋]

谢谢先生。
我在“破解传统中医的阴阳”帖子中说：“阴阳平衡包括了两个方面的内涵”。不知你所说的阴阳平衡是指哪一个方面？按你说的内容理解，你所说的“阳”是正气，那么，与正气相对应的“阴”是什么？是另一种“气”吗？

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[FONT=仿宋]我说“阳是正气”了吗？[/FONT]

 

[河间金栋]

[FONT=仿宋]何谓阴阳平衡？
夏季气候炎热，属阳热胜，如何平衡之而身体健康无病(精神乃治)？居住阴凉之处或空调制冷以驱其热，以使阴阳平衡而身体无病。
冬季气候寒冷，属阴寒胜，多穿衣服、居处取暖以驱其寒，以使阴阳平衡而身体无病。[/FONT]

 

[百草小医]

[FONT=仿宋]我说“阳是正气”了吗？[/FONT]

金栋先生原话：“这句话是说：人体阴阳平衡，正气则正常……”

 

[河间金栋]

[FONT=仿宋]阴平阳秘：高校教参第二版程士德主编《内经》说：《读古医书随笔》认为：“平”、“阳”二字误倒，当乙转。阴平阳秘，当作阴阳平秘。方与下文“阴阳离决”为对文。阴阳平秘，即“阴阳清静宁谧”。否则，阳气烦劳则张，阴气躁则消亡。[/FONT]

 

[河间金栋]

[FONT=仿宋]阴阳离决，精气乃绝：张介宾《类经·疾病类·五》说：“决，绝也。有阳无阴则精绝，有阴无阳则气绝，两相离决，非病则亡，正以见阴阳不可偏废也。”[/FONT]

 

[河间金栋]

[FONT=仿宋]阴平阳秘：高校教参第二版程士德主编《内经》说：《读古医书随笔》认为：“平”、“阳”二字误倒，当乙转。阴平阳秘，当作阴阳平秘。方与下文“阴阳离决”为对文。阴阳平秘，即“阴阳清静宁谧”。否则，阳气烦劳则张，阴气躁则消亡。[/FONT]

[FONT=仿宋]李今庸《读古医书随笔》及《古医书研究》说：
观此文“阴平阳秘，精神乃治”二句，与下二句“阴阳离决，精气乃绝”为对文，则此“平”、“阳”二字为误倒，当乙转，作“阴阳平秘”之句为是。只有“平秘”，始于下文“离决”为对。……“精气乃治”，与下“精气乃绝”为对文。
据上所述，此文“阴平阳秘”，乃“阴阳平秘”之误，而“阴阳平秘”之义，本为“阴阳清静宁谧”。

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[河间金栋]

本人的理解：阴平阳秘，指阴阳平衡(各司其职)。精神、精气，皆指正气，即人体的生理功能。这句话是说：人体阴阳平衡，正气则正常、脏腑功能则正常；阴阳平衡失调，分离决别，正气则失常、脏腑功能亦失常而竭绝。

[FONT=仿宋]李今庸教授不认同“阴平阳秘”是“阴阳平衡”之义。李教授认为是“阴阳平秘”，即“阴阳清静宁谧”之义。[/FONT]

 

[河间金栋]

河间金栋先生会考证，烦请考证一下“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”这句话是什么意思？​

金栋按:要正确理解这句话的意思，必须观本段全文。

 

[河间金栋]

金栋按:要正确理解这句话的意思，必须观本段全文。

《素问·生气通天论》说:
凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏；因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

 

[河间金栋]

《素问·生气通天论》说:
凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏；因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

本段强调阳气在阴阳关系中的主导地位，同时指出阴阳的协调平衡是维持生理机能的必要条件，二者失于协调或离决，将会发生疾病或死亡。这是阴阳学说在医学方面的具体应用，也是中医生理病理理论的基本观点。

 

[河间金栋]

河间金栋先生会考证，烦请考证一下“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”这句话是什么意思？​

还是强调阴阳的协调平衡。

 

[百草小医]

说得太多，不甚了了，云里雾里，离题万里。
只要说正气是不是“阳”？如果不是，那是不是“阴”？
如果既不是“阳”，又不是“阴”，那到底是什么？
但愿金栋先生不再令人失望。

 

[左研]

说得太多，不甚了了，云里雾里，离题万里。
只要说正气是不是“阳”？如果不是，那是不是“阴”？
如果既不是“阳”，又不是“阴”，那到底是什么？
但愿金栋先生不再令人失望。

我觉得正气可分阴阳，具体看正气所处环境，如果是抵御外界邪气可以说是正气为阳气卫气，如果是体现生命活动的称为阳气，如果是说在经脉中流通的可以称之为阴气营气。如果说化生津液的也可以称为阴气。
所谓正气是一个统称概念，具体还是可以一分二，二分三。外界的气称为淫气，自身的气具有积极意义的称为正气，所谓正气存内，邪不可干。欢迎探讨！

 

[左研]

说一说我的看法。临床上失眠，也就是不寐，我们认为是阳不入阴或者阴不敛阳所致，阳与阴好比双生子，我觉得像基因上的碱基对，如果阳与阴之间的联系断裂，百病丛生，生命活动下降，原文的精神，我认为是指生命活动，原文的治，不是指治疗而是治理调节的意思，古代没有生命活动的说法，具体体现在人体上看的见的，就是人体的精神外在表现，精神好，我们就觉得身体健康，精神萎靡，我们就觉得肯定是不太健康。原文的绝字，也不是说死亡的意思，应该是生命活动下降，治疗比较难吧。古文所说的不治，是难治的意思，跟这里的绝应该是差不多的意思吧。

 

[文敏楷权]

我看着你正面是阴，你的背面是阳，你说那个是你自已？简单说正面背面都是你，你阴阳，圣贤告诉我们看的见的是定义为阴，看不见的是定义为阳，气是阳，血是阴，气血就是阳阴在身体的定义，心的搏动是有压力有热量气先行血随后，这些都是最简单的定义，我们要考虑的是心为什么会搏动，它那个生命是什么，心不跳就死了吗？不总在说一些永远没有答案的问题？问一些能是中西医真正结合的问题，[/QUOTE]