徐灵胎热药误人最烈论
凡药之误人
虽不中病
非与病相反者
不能杀人
即与病相反
药性平和者
不能杀人
即与病相反
药性又不平和
而用药甚轻
不能杀人
性既相反
药剂又重
其方中有几味中病者
或有几味解此药性者
亦不能杀人
兼此数害
或其人病甚轻
或其人精力壮盛
亦不能杀人
盖误药杀人
如此之难也
所以世医者
大半皆误
亦不见其日杀人数也
即使杀之
乃辗转因循
以至于死
死者不觉也
其有幸不死者
或渐自愈者
反指所误用之药以为此方之功效
又转以误治他人矣
所以终生误人
而不自知其咎也
唯大热大燥之药
则杀人最为烈
盖热性之药
往往有毒
又阳性急暴
一入脏腑
则血湧气升
若其人之阴气本虚
或当天时酷暑
或其人伤暑伤热
一投热剂
两火相争
目赤便闭
舌燥齿干
口渴心烦
肌裂神躁
种种恶候
一时俱发
医者与病家俱不察
或云更宜引火归元
或云此是阴症
当加重其热药
而佐以大补之品
其人七窍皆血
呼号宛转
状如服毒而死
病家全不为咎，
医者亦洋洋自得
以为病势当然。
总之
愚人喜服补热
虽死不悔
我目中所见不一垂涕泣而道之
而医者与病家
无一能听从者
岂非所谓命哉
夫大寒之药
亦能杀人
其势必缓
犹为可救
。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。
自唐以后
。。。。。。
。。。。。。
若趋势之辈
竟以人参，附子，干姜，苍术，鹿茸 熟地等峻补辛热之品
不论伤寒，署湿
唯此数种轮流转换
以成一方
种种与病相反
每试必杀人
毫不自悔
既不辩病
又不审药性
更不记方书
以为此汉人之法
呜呼
今之所学汉人之方
何其害人如此之毒
其端起于近日之时医
好为高论以欺人
又人情乐于温补
而富贵之家尤甚
不如是则道不行
所以人争尤效
以致贻害不息
安有读书考古
深思体验之君子
出而挽回之
亦世道生民之大辛也
徐灵胎先生这段话
就是当今火神扶阳派的真实写照
自从李可先生吹响火神扶阳以来
火神派中医泛滥成灾
是病都扶阳大剂量附子
难道没有临床反思过吗
看看李可女弟子吕英的皮肤病医案
几乎都是大剂量附子扶阳
皮肤病厥阴病的多吧
血热血毒的多吧
赵炳南朱仁康先生治皮肤病
多用清热解毒
虽有偏颇
也不是毫无道理一无是处吧
皮肤病大剂量扶阳不行的
时方派在吹牛
火神派在吹牛
这些人无所不能无病不治
火神的乱用附子
时方的毫无道理的乱堆积中药
自淫得乐
张仲景写伤寒论那个年代
是发生伤寒大疫毒时代
现在没有那个时代的寒毒
你有必要用那么大剂量附子吗
那种寒性疫情人死的很快
你慢性病没必要用那么大剂量附子
阳易回阴难复原的
自从李可吹牛之后
又搬出来云南的火神吴佩衡
这个人更是个创造奇迹的主
我对李可和吴佩衡医案都不相信
李可的医案就是一部制造悬念的武侠小说
重病患者找到李可逢凶化吉
网上三七生拿云南吴佩衡那一套吹牛嘚瑟
把一个白血病的孩子治死了
老实了
针对云南吴佩衡
李可他们这些人
如果徐灵胎先生复活该写火神贬了吧
吴佩衡等火神还说人参妨碍回阳
去掉
真是够奇葩意淫
附子是热药
火性炎上
阴虚之人或寒性不大的人用之不慎
很危险的。。。。。。。。。
甚至。。。。。。。。。。。
有的人长期吃附子会得皮肤病死的
火神扶阳派无比神话个案
神话附子的用途
附子只有一个去寒作用
没别的作用
因为医圣张仲景那个年代寒疫之毒需要用附子
而且量大
现在也用附子
是有是证用是方
而不是啥病都需要附子
但凡用几十克上百附子的中医
他跟本不懂经典是啥
跟本是乱治病的主
见患者怕冷就上附子
有几个人不怕冷的
怕冷是用附子的标准吗？
火神派用附子
用的患者越吃越冷还不知道咋回事
也不会解决
壮火散气
大剂量附子把你人体阴阳气血都给耗散没的
表现是你吃完附子特别乏力
水火分离有可能是很难治的杂病缠身
凡药之误人
虽不中病
非与病相反者
不能杀人
即与病相反
药性平和者
不能杀人
即与病相反
药性又不平和
而用药甚轻
不能杀人
性既相反
药剂又重
其方中有几味中病者
或有几味解此药性者
亦不能杀人
兼此数害
或其人病甚轻
或其人精力壮盛
亦不能杀人
盖误药杀人
如此之难也
所以世医者
大半皆误
亦不见其日杀人数也
即使杀之
乃辗转因循
以至于死
死者不觉也
其有幸不死者
或渐自愈者
反指所误用之药以为此方之功效
又转以误治他人矣
所以终生误人
而不自知其咎也
唯大热大燥之药
则杀人最为烈
盖热性之药
往往有毒
又阳性急暴
一入脏腑
则血湧气升
若其人之阴气本虚
或当天时酷暑
或其人伤暑伤热
一投热剂
两火相争
目赤便闭
舌燥齿干
口渴心烦
肌裂神躁
种种恶候
一时俱发
医者与病家俱不察
或云更宜引火归元
或云此是阴症
当加重其热药
而佐以大补之品
其人七窍皆血
呼号宛转
状如服毒而死
病家全不为咎，
医者亦洋洋自得
以为病势当然。
总之
愚人喜服补热
虽死不悔
我目中所见不一垂涕泣而道之
而医者与病家
无一能听从者
岂非所谓命哉
夫大寒之药
亦能杀人
其势必缓
犹为可救
。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。
自唐以后
。。。。。。
。。。。。。
若趋势之辈
竟以人参，附子，干姜，苍术，鹿茸 熟地等峻补辛热之品
不论伤寒，署湿
唯此数种轮流转换
以成一方
种种与病相反
每试必杀人
毫不自悔
既不辩病
又不审药性
更不记方书
以为此汉人之法
呜呼
今之所学汉人之方
何其害人如此之毒
其端起于近日之时医
好为高论以欺人
又人情乐于温补
而富贵之家尤甚
不如是则道不行
所以人争尤效
以致贻害不息
安有读书考古
深思体验之君子
出而挽回之
亦世道生民之大辛也
徐灵胎先生这段话
就是当今火神扶阳派的真实写照
自从李可先生吹响火神扶阳以来
火神派中医泛滥成灾
是病都扶阳大剂量附子
难道没有临床反思过吗
看看李可女弟子吕英的皮肤病医案
几乎都是大剂量附子扶阳
皮肤病厥阴病的多吧
血热血毒的多吧
赵炳南朱仁康先生治皮肤病
多用清热解毒
虽有偏颇
也不是毫无道理一无是处吧
皮肤病大剂量扶阳不行的
时方派在吹牛
火神派在吹牛
这些人无所不能无病不治
火神的乱用附子
时方的毫无道理的乱堆积中药
自淫得乐
张仲景写伤寒论那个年代
是发生伤寒大疫毒时代
现在没有那个时代的寒毒
你有必要用那么大剂量附子吗
那种寒性疫情人死的很快
你慢性病没必要用那么大剂量附子
阳易回阴难复原的
自从李可吹牛之后
又搬出来云南的火神吴佩衡
这个人更是个创造奇迹的主
我对李可和吴佩衡医案都不相信
李可的医案就是一部制造悬念的武侠小说
重病患者找到李可逢凶化吉
网上三七生拿云南吴佩衡那一套吹牛嘚瑟
把一个白血病的孩子治死了
老实了
针对云南吴佩衡
李可他们这些人
如果徐灵胎先生复活该写火神贬了吧
吴佩衡等火神还说人参妨碍回阳
去掉
真是够奇葩意淫
附子是热药
火性炎上
阴虚之人或寒性不大的人用之不慎
很危险的。。。。。。。。。
甚至。。。。。。。。。。。
有的人长期吃附子会得皮肤病死的
火神扶阳派无比神话个案
神话附子的用途
附子只有一个去寒作用
没别的作用
因为医圣张仲景那个年代寒疫之毒需要用附子
而且量大
现在也用附子
是有是证用是方
而不是啥病都需要附子
但凡用几十克上百附子的中医
他跟本不懂经典是啥
跟本是乱治病的主
见患者怕冷就上附子
有几个人不怕冷的
怕冷是用附子的标准吗？
火神派用附子
用的患者越吃越冷还不知道咋回事
也不会解决
壮火散气
大剂量附子把你人体阴阳气血都给耗散没的
表现是你吃完附子特别乏力
水火分离有可能是很难治的杂病缠身
