中医的治病要点
作为一个中医医生治病首先要了解治病之要，治病之要第一就得博曰群书，汇集有效的众方，增长自己的知识。知识的来源就是学习，人只有学而知之，没有生而知之，就是先天赋性再聪明的人他不过是大脑的记忆力与理解力超常，他们的见解与决断正确，但他也是学来的知识，人一生能带来聪睿，是带不了知识来的。开卷有益，不学无术，只有学习才有知识，不要妄想那些天生的神人，丢的妄想，刻苦学习才有知识，知识就是治病之首要。中医学主要必读之书，就有难经、内经、本草、伤寒金匱、温病、元明四大家，诸家医案等等，有的可以硬背，如药性、方剂学等，有的可以细细的理解，对理论来说，千万不要空谈，必须结合与临床，临床的成功与失败都是我们检验理论标尺。
战国时候，赵国有一个叫赵适的人徒读父书自耀奇能，一旦被赵王所用，大出败绩之丑，坑掉全国之兵，这个例子后人受多大的教训。
东汉时候医圣张仲景全族三百人，死于伤寒二百，一半死于病，一半死于医，因而才自奋学医。徒好虚名不求实学是医生的一大弊端。每个治病救人的医生很必要的重视这个关键思想。
再一个医学的基本首要问题就是辨证论治的问题，中医学不同西医学那样，脑海中总是存在着仪器的结果，自己少费脑子。中医是依靠望、闻、问、切来诊断疾病，它依靠人的各部感官的锐敏，又依靠大脑的神思来确病立方的。所以在辩证方面就有：六经辨证，八纲辨证，卫气营血辩证，三焦辨证，脏腑辨证，六淫辩证，病因辨证，三因辩证，六郁辩证等等。这些辩证各有各的学说，虽然不同仪器那么真灼，但各有所长，仪器测不到的也被中医的辩证施治所治愈，人体是一个神、魂、魄、志、意五神所主生命之体，虽然有构成的形态，但，亦有再高的仪器也测不到的真理存在。在中医所学的知识很多，希望大家珍惜光阴努力学习，不要光顾文凭和名誉，要做个有实名有实力有实誉有实才的医师，步走着救死扶伤的道路，冲着中医的伟大宝库进军，中医这门学科内藏着挖之不尽的精神财富，希望等待着有志于中医者去挖掘！
作为一个中医医生治病首先要了解治病之要，治病之要第一就得博曰群书，汇集有效的众方，增长自己的知识。知识的来源就是学习，人只有学而知之，没有生而知之，就是先天赋性再聪明的人他不过是大脑的记忆力与理解力超常，他们的见解与决断正确，但他也是学来的知识，人一生能带来聪睿，是带不了知识来的。开卷有益，不学无术，只有学习才有知识，不要妄想那些天生的神人，丢的妄想，刻苦学习才有知识，知识就是治病之首要。中医学主要必读之书，就有难经、内经、本草、伤寒金匱、温病、元明四大家，诸家医案等等，有的可以硬背，如药性、方剂学等，有的可以细细的理解，对理论来说，千万不要空谈，必须结合与临床，临床的成功与失败都是我们检验理论标尺。
战国时候，赵国有一个叫赵适的人徒读父书自耀奇能，一旦被赵王所用，大出败绩之丑，坑掉全国之兵，这个例子后人受多大的教训。
东汉时候医圣张仲景全族三百人，死于伤寒二百，一半死于病，一半死于医，因而才自奋学医。徒好虚名不求实学是医生的一大弊端。每个治病救人的医生很必要的重视这个关键思想。
再一个医学的基本首要问题就是辨证论治的问题，中医学不同西医学那样，脑海中总是存在着仪器的结果，自己少费脑子。中医是依靠望、闻、问、切来诊断疾病，它依靠人的各部感官的锐敏，又依靠大脑的神思来确病立方的。所以在辩证方面就有：六经辨证，八纲辨证，卫气营血辩证，三焦辨证，脏腑辨证，六淫辩证，病因辨证，三因辩证，六郁辩证等等。这些辩证各有各的学说，虽然不同仪器那么真灼，但各有所长，仪器测不到的也被中医的辩证施治所治愈，人体是一个神、魂、魄、志、意五神所主生命之体，虽然有构成的形态，但，亦有再高的仪器也测不到的真理存在。在中医所学的知识很多，希望大家珍惜光阴努力学习，不要光顾文凭和名誉，要做个有实名有实力有实誉有实才的医师，步走着救死扶伤的道路，冲着中医的伟大宝库进军，中医这门学科内藏着挖之不尽的精神财富，希望等待着有志于中医者去挖掘！
