序 言
——疾病复杂需研究，医门推敲很重要
武汉张胜兵先生，号称中医鬼谷子，祖籍湖北汉川，我和他通过网络认识，了解一些情况，过去对他的学术成就所知不是很深。最近，他即将推出《医门推敲》第二部，希望我能写一篇序言。
说实话，这是一件不容做好的事情，由于我自己水平所限，也由于工作很忙，不能深入学习张先生的著作。
清代名医徐大椿先生在《中国医学源流论》之中，提出“医非人人能学”的观点，很大的原因是由于疾病复杂，健康面对的问题是整个人生的问题。因此，从神农尝百草、歧黄论医理、扁鹊发明脉学、仲景辨治伤寒、金元医学争鸣等，都是前赴后继的不断探索，这才有了中医的辉煌历史。
由此可见，“医门推敲”是一个重要的方法，并且还要看和谁推敲？推敲什么？如何推敲？推敲的结果怎样？
张胜兵先后在湖北中医学院、安徽中医学院读本科和研究生，后来又拜师于著名中医学家李今庸教授，并且他自己也开始招收徒弟，传承中医。由此可见，和他推敲的中医同道不少，谈论的学术领域也很宽阔。他还经常走访民间，访杏林高人，收集土方、秘方、偏方，结合众师之长，融会贯通，逐渐整理总结形成自己独到的诊疗经验，集腋成裘，渐成体系。临床擅长针灸与方药结合，针药并用，在内、外、妇、儿、男、皮肤等科疾病均有所长，是一个比较全面的医林高手。
当我了解到这些情况之后，知道他“中医鬼谷子”的称号，也不只是一个虚名，而是把古代兵法的“用兵之妙”，巧妙地结合到与疾病邪气斗争的医术之中了。
鬼谷子何许人也？据说他是春秋战国时代隐居山林的高人，不是神仙，也不是鬼怪，而是一个精明的军事家。鬼谷子的徒弟、传人，个个都是精明的杰出人物，也有史实依据。
“老张家”的张良以权谋著称于世，天师道、太平道的道教集大成人物，大多姓张。在两汉时期风云一时的“张家人”，既是黄巾军起义、推翻东汉王朝、开启三国的领袖，也是张仲景被迫“坐堂行医”，在《伤寒杂病论》之中“避道家之称”的原因。
东汉末年，“道家”变成了“道教”，传教讲道，除了利用《道德经》等古籍宣传政治主张，就是利用中医有效的诊疗方法，除民疾苦，接近大众。画符念咒，只是外在的形式；炼丹服食，也只是一种理想。
复杂的历史瞬间，张陵、张鲁、张角、张宝、张梁等把中医与道教搅在一起：道家传教利用中医，中医看病颇似传道。这在东汉末年，医学与政治界限模糊，逼得名医董奉避居杏林，华佗不能安心地做民间医生，也让张仲景免谈道家，不得已而“坐堂行医”。
时光如梭，穿越千年。中医遇见了西医，阴阳五行、脏腑经络都受到了质疑，如何阐明中医的学术本质，成了时代的难题。重术轻道，衰落难逃。求同存异，丢了自己。一百年来，中医不断衰落，其指导理论阴阳五行不被科学共同体所承认，因此一直处于“末法时期”。
在这个时期之中，不甘寂寞，热心中医学术的有识之士，奋起图强，著书立说，继承与发展中医学术。张胜兵先生就是其中颇为勤勉的一员。
他善于提出问题，从临床各个病种出发，在继承前人经验的基础上，订立新方，以方类证，讲述诊治经验，令人眼前一亮，耳目一新。
假如有人问我，张胜兵先生在医门之中，推敲得如何？他的经验是否具有普适意义？这都不是三言两语可以概括的，需要在实践之中加以检验，不断验证。我的恩师朱良春先生就说过“所谓经验”，就是经自己验证过的临床总结。
因此，即使是张胜兵先生和盘托出了自己的经验，学习他的人在实践之中传承、发挥的效果如何，也要看这个传承者所达到心领神会的程度。因为张仲景的著作，理论与方法都明明白白，还有历代注家的解释与阐发，但是推崇他、学习他的人，还有很多不会用中医思维看病。中医学术的传承，古往今来都不是一件轻松的事情。
在中西医并存的当代，随着老化社会到来，一人多病，一病多因，使很多慢性病的诊治，都显得很复杂，奏效不是那么容易。但愿随着《医门推敲》的出版，广大读者能够按照作者指引的方法，不断深入研究理法方药，推敲治病思路，解除广大患者的病痛，造福于天下众生。
借助张胜兵先生著作出版，抒发感慨如上，聊以塞责，是为序。
河北省中医药科学院曹东义
2017年3月5日于求石得玉书屋
——疾病复杂需研究，医门推敲很重要
武汉张胜兵先生，号称中医鬼谷子，祖籍湖北汉川，我和他通过网络认识，了解一些情况，过去对他的学术成就所知不是很深。最近，他即将推出《医门推敲》第二部，希望我能写一篇序言。
说实话，这是一件不容做好的事情，由于我自己水平所限，也由于工作很忙，不能深入学习张先生的著作。
清代名医徐大椿先生在《中国医学源流论》之中，提出“医非人人能学”的观点，很大的原因是由于疾病复杂，健康面对的问题是整个人生的问题。因此，从神农尝百草、歧黄论医理、扁鹊发明脉学、仲景辨治伤寒、金元医学争鸣等，都是前赴后继的不断探索，这才有了中医的辉煌历史。
由此可见，“医门推敲”是一个重要的方法，并且还要看和谁推敲？推敲什么？如何推敲？推敲的结果怎样？
张胜兵先后在湖北中医学院、安徽中医学院读本科和研究生，后来又拜师于著名中医学家李今庸教授，并且他自己也开始招收徒弟，传承中医。由此可见，和他推敲的中医同道不少，谈论的学术领域也很宽阔。他还经常走访民间，访杏林高人，收集土方、秘方、偏方，结合众师之长，融会贯通，逐渐整理总结形成自己独到的诊疗经验，集腋成裘，渐成体系。临床擅长针灸与方药结合，针药并用，在内、外、妇、儿、男、皮肤等科疾病均有所长，是一个比较全面的医林高手。
当我了解到这些情况之后，知道他“中医鬼谷子”的称号，也不只是一个虚名，而是把古代兵法的“用兵之妙”，巧妙地结合到与疾病邪气斗争的医术之中了。
鬼谷子何许人也？据说他是春秋战国时代隐居山林的高人，不是神仙，也不是鬼怪，而是一个精明的军事家。鬼谷子的徒弟、传人，个个都是精明的杰出人物，也有史实依据。
“老张家”的张良以权谋著称于世，天师道、太平道的道教集大成人物，大多姓张。在两汉时期风云一时的“张家人”，既是黄巾军起义、推翻东汉王朝、开启三国的领袖，也是张仲景被迫“坐堂行医”，在《伤寒杂病论》之中“避道家之称”的原因。
东汉末年，“道家”变成了“道教”，传教讲道，除了利用《道德经》等古籍宣传政治主张，就是利用中医有效的诊疗方法，除民疾苦，接近大众。画符念咒，只是外在的形式；炼丹服食，也只是一种理想。
复杂的历史瞬间，张陵、张鲁、张角、张宝、张梁等把中医与道教搅在一起：道家传教利用中医，中医看病颇似传道。这在东汉末年，医学与政治界限模糊，逼得名医董奉避居杏林，华佗不能安心地做民间医生，也让张仲景免谈道家，不得已而“坐堂行医”。
时光如梭，穿越千年。中医遇见了西医，阴阳五行、脏腑经络都受到了质疑，如何阐明中医的学术本质，成了时代的难题。重术轻道，衰落难逃。求同存异，丢了自己。一百年来，中医不断衰落，其指导理论阴阳五行不被科学共同体所承认，因此一直处于“末法时期”。
在这个时期之中，不甘寂寞，热心中医学术的有识之士，奋起图强，著书立说，继承与发展中医学术。张胜兵先生就是其中颇为勤勉的一员。
他善于提出问题，从临床各个病种出发，在继承前人经验的基础上，订立新方，以方类证，讲述诊治经验，令人眼前一亮，耳目一新。
假如有人问我，张胜兵先生在医门之中，推敲得如何？他的经验是否具有普适意义？这都不是三言两语可以概括的，需要在实践之中加以检验，不断验证。我的恩师朱良春先生就说过“所谓经验”，就是经自己验证过的临床总结。
因此，即使是张胜兵先生和盘托出了自己的经验，学习他的人在实践之中传承、发挥的效果如何，也要看这个传承者所达到心领神会的程度。因为张仲景的著作，理论与方法都明明白白，还有历代注家的解释与阐发，但是推崇他、学习他的人，还有很多不会用中医思维看病。中医学术的传承，古往今来都不是一件轻松的事情。
在中西医并存的当代，随着老化社会到来，一人多病，一病多因，使很多慢性病的诊治，都显得很复杂，奏效不是那么容易。但愿随着《医门推敲》的出版，广大读者能够按照作者指引的方法，不断深入研究理法方药，推敲治病思路，解除广大患者的病痛，造福于天下众生。
借助张胜兵先生著作出版，抒发感慨如上，聊以塞责，是为序。
河北省中医药科学院曹东义
2017年3月5日于求石得玉书屋
