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内科医案 奇怪医案:身热欲入井案

九龙神

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2014/03/24
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徐国珍,因风寒发热,六七日之后,眼红身寒,欲饮水,水到面前,却又不饮。异常烦躁,门窗洞开,趴卧地上,欲跳入井中而后快。延请一医,欲用大承气汤。幸名医虞嘉言赶到,脉象洪大无伦,重按无力,观其欲饮水却又不饮,知其假热真寒,阳虚欲脱,需要急救真阳,所以断然不让喝大承气汤,乃急用附子,人参,干姜,甘草煎之,然后冷服。并用厚棉被发汗,移时热退身凉。

此案道理非常简单。伤寒后,因阳虚,寒邪内闭,不得外出,阳气不能下降,阴阳不能交通,所以,渴是假渴,如果是内有真热,岂有不喝水乎?阳气不能下降,所以浮越在外,皮肤热极,似乎跳入井中才能好受。此时决不能使用承气汤之类,如果使用,病人必是死路一条。应该四逆辈,急忙挽救真阳,方是不二法门。
 
勿要误人.这种案例是专门为了说明真寒假热而编造.许多著书之人贯用的手法.非真也.
热而手足寒者.四逆或许可一用.寸洪者岂有四逆汤的份.还有大热之人岂有用承气之理.
 
这是喻嘉言医案,本意想编一个虚阳浮越。原文是身热目赤。也就是阴症的烦躁。还应有四肢冰凉,小便清长,大便不燥,甚至下利清谷,脉按之无力,舌淡,苔白等里虚寒的证候。才可辩证为虚阳浮越,喻的医案不详细。以前看过清朝一本书,曾说《寓意草》,也就是喻嘉言医案多编造,此言不假。
 
千万不要认为是假案,余友七十年代末使用青霉素,因出现严重药物反应,所述症状与此例非常相近,使用了大量的解热药,结果枉然,如若使用四味回阳饮,或许正确。四味回阳饮对气厥虚症有较好的疗效。
 
2楼3楼说的太偏激了,虚阳外越是危急症,在现在有这种症状的病患都是采取现代医学治疗,中医几乎没什么几乎再见到这种症候的患者了,见不到不等于不存在!在古代只有中医的情况下,不论什么病都是采取中医治疗,虚阳外越只是危急症候中的一种,像这种名医门诊量大,见识也广,见几例也不足为怪。3楼说的是阳虚的症候,并不是虚阳外越的临床表现。再说,古医籍中这种言简意赅的描写案例多的事,没有一定的中医知识,你是看不懂的,清朝广东中医界四大金刚的黎庇留的黎庇留医案就是经典,寥寥数语,全用经方,效如桴鼓,很值得后学学习。
 
我认为不是假案。就像是人快要冻死的时候,会觉得浑身发热而把衣服脱尽一样!
 
2楼3楼说的太偏激了,虚阳外越是危急症,在现在有这种症状的病患都是采取现代医学治疗,中医几乎没什么几乎再见到这种症候的患者了,见不到不等于不存在!在古代只有中医的情况下,不论什么病都是采取中医治疗,虚阳外越只是危急症候中的一种,像这种名医门诊量大,见识也广,见几例也不足为怪。3楼说的是阳虚的症候,并不是虚阳外越的临床表现。再说,古医籍中这种言简意赅的描写案例多的事,没有一定的中医知识,你是看不懂的,清朝广东中医界四大金刚的黎庇留的黎庇留医案就是经典,寥寥数语,全用经方,效如桴鼓,很值得后学学习。
我就喜欢你这样的明白人
 
什么水平说什么话,再过三十年回头看看自已的论述是对还是错。也许一辈子都是这样。中医真不是有个脑袋就能学好的。
 
阴胜格阳,这种理论误人太深。何谓阴胜格阳?四逆加猪胆人尿?
阳易实,阴易虚。
人身之大气,得以周身,人活。气行之路内外两条,两条路都通,平常人,一条不通,人病,内外都不通,死。如:厥,四逆,见烦燥者。或厥,四逆。见下利甚者。或见里气逆上者,如少阴息高者。
内外之气不通者大气难以周转,死也。
所谓阴胜格阳的理论本身建立在错误的基础上。很多人还是认为阳是在内的,在这种理论下发展出来的各种论述都是错误的。
再看一楼医案,眼红,说明什么,只要出现眼红,包括干涩血丝之类的,都说明阳明之气实也。内经伤寒凡见眼晴之症者,想都不想就是急下。2,烦燥,也是上焦气实的表现,只要有烦燥一症,所有入上焦助阳之药就得当心,弄不好是要死人的,实实知不知道。3,脉像洪大无次,这明显是心脉,何谓心脉,脉来数疾,去难而不一者。去难,去指脉博动之间的间隙,提示的是阴脉吸收的能力。正常人脉一鼓一瘪,所谓脉无次者,没有了明显的瘪下去的状况。
这种医案绝对百分百造假。竟还有很多人支持。
 
人在受外力挤压时最容易出血的是眼,高血压者眼必有血丝或干涩等。这说明什么,眼是比较薄弱的地方,当内实时容易在眼部出现症状。
 
所谓的虚阳外越。都是心肺之阳不得下行也。阴气承接能力不足,从而使阳气过胜。根本就没什么阴胜格阳的这种说法
不知是谁提出来的?
 
四逆汤或真武汤等方,之所以用,必见厥。厥者,手足寒。手足寒与头身热并不矛盾,也就是说可以共存,即发热见四厥,在这种情况下可以用。若周身热以用之,是找死。
附子是入太阳水,不是入肾的。
 
我认为应该不是假的,医学心悟里的直中寒证,就有这种内真寒外假热证
 
寓意草这书,叙述语气比较夸张,初看确实认为是瞎编的,但仔细读来,多数符合医理,所以我认为不假。
 
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