随笔 和同道交流一个关于恶寒的小问题

[方证 人证 时证]

学习经方必须研究原理，不过多数人还是认为没有必要较真，认为多买资料多查资料多背多记就可以了。真的这样就行吗？
相似症状何其多，不知道原理，怎么保证不会和其他类方混淆？
举个例子，白虎汤大黄牡丹皮汤等为什么会有恶寒的症状？
有兴趣的朋友请说说您的看法，尽量从八綱辩证的角度浅显易懂的叙述。
西医物理学知识就不要说了，因为和理解方义关系不大。

 

[刘国栋]

亢则害，承乃制。亢则阴不能内守，反被逼在外而寒栗，以制在内邪热之亢。

 

[第十三刀]

欲得温而不欲见人.脏家病.脏有病者.血(阴气)留之于外.故寒

 

[江海余生]

太阳寒水不是白叫的。

 

[方证 人证 时证]

欲得温而不欲见人.脏家病.脏有病者.血(阴气)留之于外.故寒

“刀客”这是说的对立面三阴证吧

 

[方证 人证 时证]

太阳寒水不是白叫的。

太阳表证？几乎可以忽略

 

[方证 人证 时证]

同样阳亢，承气汤为什么就不恶寒

 

[第十三刀]

“刀客”这是说的对立面三阴证吧

脏病就是"内关".此阴气盛于外.阳气则关于内.经气内盛时可用下法(并不是治本之法.暂时解决).
白虎汤.解决的就是阳明经气盛.只不过此症尚轻未及内

 

[方证 人证 时证]

脏病就是"内关".此阴气盛于外.阳气则关于内.经气内盛时可用下法(并不是治本之法.暂时解决).
白虎汤.解决的就是阳明经气盛.只不过此症尚轻未及内

白虎汤是热重寒轻

大黄牡丹皮汤虽恶寒脉迟紧，还是热重寒轻。

 

[方证 人证 时证]

内热引起恶寒，不是恶寒造成内热。

主要矛盾还是热。

 

[第十三刀]

白虎汤是热重寒轻

大黄牡丹皮汤虽恶寒脉迟紧，还是热重寒轻。

大黄牡丹已经是脏病了.牡丹破积聚是解决问题的根本.下是为去多余的阳气.
洪水泛滥有破坏河道的情况.有没有破坏的情况.牡丹相当于在修河提.大黄在泄洪.洪水退去快.河提修复慢.经气盛时才可以下.脉紧者气急

 

[刘国栋]

如果不气血同蕃，不算内热亢盛。

 

[刘国栋]

白虎汤不是恶寒，白虎汤是热深厥深，四肢他觉温度发凉。

 

[方证 人证 时证]

大黄牡丹已经是脏病了.牡丹破积聚是解决问题的根本.下是为去多余的阳气.
洪水泛滥有破坏河道的情况.有没有破坏的情况.牡丹相当于在修河提.大黄在泄洪.洪水退去快.河提修复慢.经气盛时才可以下.脉紧者气急

特立独行的见解

 

[方证 人证 时证]

白虎汤不是恶寒，白虎汤是热深厥深，四肢他觉温度发凉。

白虎加人参汤条文里面有这些内容：
背恶寒 时时恶风 汗出恶寒

 

[方证 人证 时证]

大黄牡丹皮汤的脉迟脉紧，都是内热充实的表现。

和薏苡附子败酱散的脉洪数是相对的，虽然洪数，必然不任重按。

 

[江海余生]

我是说太阳寒水，热极似水，感外寒固然有恶寒，内热盛极而表亦寒而恶寒，寒极生热，热极生寒！阳病似阴，阴病似阳。

 

[江海余生]

同样的例子就是五泻心汤的心下痞，厥逆症，寒或者过热都可能产生相似的症状。

 

[方证 人证 时证]

我是说太阳寒水，热极似水，感外寒固然有恶寒，内热盛极而表亦寒而恶寒，寒极生热，热极生寒！阳病似阴，阴病似阳。

大承气汤没有明显的恶寒

 

[江海余生]

大承气汤没有明显的恶寒

如果要深究，话题就说不完了，各人细辩吧！
大承气汤无明显的恶寒或许只因为病邪只在阳明还未伤阴经。