建议 文人何须相轻?

[李建初]

初读《文心雕龙》方知‘自魏以来，文人相轻’。
时过境迁，世异时移，当下之人可谓无人不是文人。然相轻之症存世而不去是谓社会一大劣迹，况乎中医。
《雕龙》:神、圣、贤、君子、小人，以文而言人。文者出于道而载道。心正道明，此之谓。愚好古文之大道至简，每欲践行。虽不愿小人而居，尚不及贤也。故‘日三省吾身’。为文则每欲完善，仅以记事而已，多涉医事。曾乘方刚之勇，但多以‘已所不欲勿施予人’而约之。不求建功，但求谨小慎微，故近廿载而平度安然，略成小绩。
此致
礼
论坛管理及诚引后辈之圣贤。
物欲横流，身体立行，救人于苦难，然人认类聚，亦当辨人而治，好恶之人必有天应，吾辈心慈向善，虽不必卑躬曲膝，亦无需普度众生，量体裁衣，竭力可也。
‘温故而知新，可以为师也’:此之新者，可以为师，若旧者不传，何以推陈出新?
人贵自知，补不足可也。观吾辈之师者，品高，敏思，富学之师皆有之。师表不足!是故，古有不可轻言!又谓‘三人行，必有我师’。此二言皆师“学”之捷其一，其二非轻人!

 

[梦回杏林]

初读《文心雕龙》方知‘自魏以来，文人相轻’。
时过境迁，世异时移，当下之人可谓无人不是文人。然相轻之症存世而不去是谓社会一大劣迹，况乎中医。
《雕龙》:神、圣、贤、君子、小人，以文而言人。文者出于道而载道。心正道明，此之谓。愚好古文之大道至简，每欲践行。虽不愿小人而居，尚不及贤也。故‘日三省吾身’。为文则每欲完善，仅以记事而已，多涉医事。曾乘方刚之勇，但多以‘已所不欲勿施予人’而约之。不求建功，但求谨小慎微，故近廿载而平度安然，略成小绩。
此致
礼
论坛管理及诚引后辈之圣贤。
物欲横流，身体立行，救人于苦难，然人认类聚，亦当辨人而治，好恶之人必有天应，吾辈心慈向善，虽不必卑躬曲膝，亦无需普度众生，量体裁衣，竭力可也。
‘温故而知新，可以为师也’:此之新者，可以为师，若旧者不传，何以推陈出新?
人贵自知，补不足可也。观吾辈之师者，品高，敏思，富学之师皆有之。师表不足!是故，古有不可轻言!又谓‘三人行，必有我师’。此二言皆师“学”之捷其一，其二非轻人!

在网上看到一种说法：

　　在人群中，每个人都会高估自己的贡献，这是心理学家做过的实验。他们找来几个人，做一件事情，然后让大家根据自己的贡献给自己打分，正常的，所有人的分数，加起来比如应该是十分，但是，实验结果是，加起来的总分是十二分，也就是说，每个人都高估了自己的贡献，这是人的本性。
这种本性，是人类在长期的进化中得来的，为了不被族群淘汰，所以必须强调自己的作用。

 

[梦回杏林]

时常关注和学习别人的长处，反省和弥补自己的不足，才有利于自己的修养和进步，
反之，则是争得了虚荣，而耽误了实学。

 

[老中医挺老]

吾看到你的文章，佩服汝之为人。诚实真实为人一生，实行了人生的价值！

 

[zhongyi684055]

佩服，辩人而治！

 

[李建初]

今中医之中，高人多隐居，唯以效而服人，不轻视他医，顾护中医为已任。
今中医学子，爱慕亦倾心，求速效根基不固，初生牛犊不怕虎，扬中医立功建业?
愚虽身出草莽，略读经书，终觉事毕亲为。与论坛同行，学以致用，论道同志，虽慕高人之技，但不自欺与人。欲自强不息，非学练不止。择善而从，寻证而治，成与不成，功不自居，效当自勉，非此沉思已过。愈一证而狂喜之时已去，思常法无定不敢强予他人。

 

[醫道宗源]

今中医之中，高人多隐居，唯以效而服人，不轻视他医，顾护中医为已任。
今中医学子，爱慕亦倾心，求速效根基不固，初生牛犊不怕虎，扬中医立功建业?
愚虽身出草莽，略读经书，终觉事毕亲为。与论坛同行，学以致用，论道同志，虽慕高人之技，但不自欺与人。欲自强不息，非学练不止。择善而从，寻证而治，成与不成，功不自居，效当自勉，非此沉思已过。愈一证而狂喜之时已去，思常法无定不敢强予他人。

赞成。

善言，不如善行。
真的没必要在虚拟空间争强斗胜，处处显摆自己。
有这个时间，可以看看病，看看书，盘点盘点自己。能自省，是很有必要的。