常其柏 声名鹊起 贵宾 注册 2013/01/23 帖子 675 获得点赞 140 声望 43 年龄 84 所在地 安徽省颍上县黄桥镇新庙村 2016/10/14 #1 阳加于阴谓之汗,见于素问阴阳别论。人之汗,以天地之雨名之,阴阳和而后雨。如此看,汗为阴阳和。但是别论何以说阳加与阴谓之汗?可能是指物种生态阴阳调和的程度。在生殖上,由于物种不同,阴阳调和的程度是不等的。孟德尔现象,在动物中也有,这就是阳加于阴谓之汗。这种现象除人而外,一胎只生一个,还有牛,马等。如果一胎所生多个,其受精只是阳加阴。因为两性成胎,不可能完全隐其一性。只有受了精动物,一胎能生一个,才阳加于阴,胎育汗腺得到完善。
阳加于阴谓之汗,见于素问阴阳别论。人之汗,以天地之雨名之,阴阳和而后雨。如此看,汗为阴阳和。但是别论何以说阳加与阴谓之汗?可能是指物种生态阴阳调和的程度。在生殖上,由于物种不同,阴阳调和的程度是不等的。孟德尔现象,在动物中也有,这就是阳加于阴谓之汗。这种现象除人而外,一胎只生一个,还有牛,马等。如果一胎所生多个,其受精只是阳加阴。因为两性成胎,不可能完全隐其一性。只有受了精动物,一胎能生一个,才阳加于阴,胎育汗腺得到完善。
江海余生 声名远扬 核心会员 注册 2013/11/10 帖子 8367 获得点赞 1637 声望 113 2016/11/26 #3 阳加于阴谓之汗,阴搏阳别谓之有子,每一个胚胎都是阴搏阳别。 阳加于阴谓之汗,值得是出汗需要阳热蒸动阴液,并冲开毛窍,方能汗出,一个是动态一个是静态,当然是动态加于静态的。
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3318 获得点赞 577 声望 113 所在地 绍兴 2016/11/27 #5 人一运动就会出汗.运动心跳加快.心为阳中之太阳.心跳加快相当于阳气的增强.故谓之阳加于阴.通俗的讲就是阳气多于阴气.人静而汗出者即为病态.此时阳气并未增加.然而汗依然出者.是阴气之衰少也.也就是说汗出的根本原因是阳气与阴气有一个位差
人一运动就会出汗.运动心跳加快.心为阳中之太阳.心跳加快相当于阳气的增强.故谓之阳加于阴.通俗的讲就是阳气多于阴气.人静而汗出者即为病态.此时阳气并未增加.然而汗依然出者.是阴气之衰少也.也就是说汗出的根本原因是阳气与阴气有一个位差
三先生 声名远扬 杏叶会员 注册 2008/12/01 帖子 3149 获得点赞 210 声望 63 2016/11/27 #6 阳气亏虚到一定程度也会汗出 比如亡阳汗出 是阳不能固摄 不能与阴和合 阳加于阴 也不能只理解为阳气作用于阴才有汗 只能说汗出是阴、阳相互作用的结果
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3318 获得点赞 577 声望 113 所在地 绍兴 2016/11/27 #7 根据内经其他条文.如阳强不能密.可以去推敲阳加于阴谓之汗.至于楼上所说的阳虛汗出实则又是一个伪命题.所谓的的亡阳汗出实为阴衰.再比如心跳加快呼吸急促很多人说成心肺衰(这是西医的称谓)实则是心肺气实 最后编辑: 2016/11/27
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3318 获得点赞 577 声望 113 所在地 绍兴 2016/11/28 #8 突然想很多所谓的心阳虛案例(即心悸.胸满.汗出等症这此实为上焦之气实)医家以桂枝方为治.病家反出现胸满更甚头昏眩晕诸变症.当引以为戒.伤寒中所以以桂枝治上述症者.是病在表.而实际所遇病患病多在里.在里用之诸变即起 最后编辑: 2016/11/28
突然想很多所谓的心阳虛案例(即心悸.胸满.汗出等症这此实为上焦之气实)医家以桂枝方为治.病家反出现胸满更甚头昏眩晕诸变症.当引以为戒.伤寒中所以以桂枝治上述症者.是病在表.而实际所遇病患病多在里.在里用之诸变即起
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3318 获得点赞 577 声望 113 所在地 绍兴 2016/11/28 #10 三先生 说: 上焦之气实? 先生如何治心阳虚? 点击展开... 列出症状脉象.你的心阳虚并不等于我理解的心阳虚
江海余生 声名远扬 核心会员 注册 2013/11/10 帖子 8367 获得点赞 1637 声望 113 2016/11/28 #11 第十三刀 说: 突然想很多所谓的心阳虛案例(即心悸.胸满.汗出等症这此实为上焦之气实)医家以桂枝方为治.病家反出现胸满更甚头昏眩晕诸变症.当引以为戒.伤寒中所以以桂枝治上述症者.是病在表.而实际所遇病患病多在里.在里用之诸变即起 点击展开... 不独心阳虚如此,所谓的肺虚,脾虚,肾虚皆有此一种,我称之为脏实。
第十三刀 说: 突然想很多所谓的心阳虛案例(即心悸.胸满.汗出等症这此实为上焦之气实)医家以桂枝方为治.病家反出现胸满更甚头昏眩晕诸变症.当引以为戒.伤寒中所以以桂枝治上述症者.是病在表.而实际所遇病患病多在里.在里用之诸变即起 点击展开... 不独心阳虚如此,所谓的肺虚,脾虚,肾虚皆有此一种,我称之为脏实。