脉浮而缓，伤寒金匮俱有。伤寒论辨脉法：阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。阴脉何以与阳脉同等，是由于阳加于阴之所致也。伤寒三阳病有汗而三阴无病，即是阳加于阴，为阴不病的一个见证。(素问)谓：阳加于阴谓之汗。伤寒论太阳篇：伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪 ，其人能食而不呕者，此为三阴不受邪也。何以能食，不呕，即三阴不受邪？论中，谷气有时多谓阳气。因此，能食不呕，即为阳加于阴了。这个机制正是平脉法所谓：谷入于胃，脉道乃行，而入于经，其血乃成。总由脾能为胃行其津液，阴中有阳，三阴才无病。至于阴病的转变，就看阳加于阴，得汗的情况如何而定了。阳明篇：伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴，太阴当发身黄，小便自利者，不能发黄，至七八日，大便硬者为阳明病。手足四肢诸阳之本。脉浮而缓，手足自温，为阳得复。阳得复，其阳明，而不愈，阳明病。原先，太阴病七八日，虽暴烦下利必自止，此之暴烦，也是有了阳复的转机。腐秽才得去。
在金匮黄疸病脉证并治篇中：亦有脉浮而缓。如：寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹。痹非中风，四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。此之脉浮而缓，是黄疸病，瘀热发黄的脉象。瘀热发黄，当是有热，因无汗，小便不利，热不得越。如论所说：阳明病，发热汗多，此为热越，不能发黄。但头汗出，身无汗，齐颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄。
在金匮黄疸病脉证并治篇中：亦有脉浮而缓。如：寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹。痹非中风，四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。此之脉浮而缓，是黄疸病，瘀热发黄的脉象。瘀热发黄，当是有热，因无汗，小便不利，热不得越。如论所说：阳明病，发热汗多，此为热越，不能发黄。但头汗出，身无汗，齐颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄。
