白 白水一杯 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2016/06/27 帖子 25 获得点赞 2 声望 3 年龄 55 所在地 重庆 2016/09/10 #1 阴阳本是相对的,也不是绝对的。不能孤立去看,当参照物不同时,能不断建立阴阳。当前提条件发生变化,看上去一样的物质阴阳也会跟着变化。阴阳转换可分是一年,可分是一天,可分是一时,可分是一分。阴阳是在一定前提条件下发生的,中医用阴阳來找出对立矛盾,如八纲辩证是以阴阳为一大前 提,把表(阳)里(阴),寒(阴)热(阳),虚(阴)实(阳)。用于阴阳来辩证。脉也如此,证也一样,学中医要用中医的思维去思考中医。单独去指一个慨念,那就太复杂了。现在的人单一提问,撒是阴虚,撒是阳虚,那你说阴是什么,阳又是什么?
阴阳本是相对的,也不是绝对的。不能孤立去看,当参照物不同时,能不断建立阴阳。当前提条件发生变化,看上去一样的物质阴阳也会跟着变化。阴阳转换可分是一年,可分是一天,可分是一时,可分是一分。阴阳是在一定前提条件下发生的,中医用阴阳來找出对立矛盾,如八纲辩证是以阴阳为一大前 提,把表(阳)里(阴),寒(阴)热(阳),虚(阴)实(阳)。用于阴阳来辩证。脉也如此,证也一样,学中医要用中医的思维去思考中医。单独去指一个慨念,那就太复杂了。现在的人单一提问,撒是阴虚,撒是阳虚,那你说阴是什么,阳又是什么?
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1115 声望 113 所在地 安阳 2016/09/10 #3 阴阳者,哲学也; 阴阳者,辩证法也; 阴阳者,矛盾论也。 阴阳者,归类、说理方法是也。
第 第十三刀 声名远扬 正式会员 注册 2013/07/04 帖子 3318 获得点赞 579 声望 113 所在地 绍兴 2016/09/10 #4 李荣伟 说: 阴阳者,哲学也; 阴阳者,辩证法也; 阴阳者,矛盾论也。 阴阳者,归类、说理方法是也。 点击展开... 所以阴阳不是东西.阴阳要落到实处才有意义.因此阴阳在中医基础概念里坐不了老大的位置.最排第三
李荣伟 说: 阴阳者,哲学也; 阴阳者,辩证法也; 阴阳者,矛盾论也。 阴阳者,归类、说理方法是也。 点击展开... 所以阴阳不是东西.阴阳要落到实处才有意义.因此阴阳在中医基础概念里坐不了老大的位置.最排第三
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1115 声望 113 所在地 安阳 2016/09/10 #5 第十三刀 说: 所以阴阳不是东西.阴阳要落到实处才有意义.因此阴阳在中医基础概念里坐不了老大的位置.最排第三 点击展开... 呵呵,阴阳既是东西又是南北,阴阳不落到实处就没有了存在的意义,阴阳在中医基础概念里只是用来说理的工具、套词,老大、第三又有什么意义。
第十三刀 说: 所以阴阳不是东西.阴阳要落到实处才有意义.因此阴阳在中医基础概念里坐不了老大的位置.最排第三 点击展开... 呵呵,阴阳既是东西又是南北,阴阳不落到实处就没有了存在的意义,阴阳在中医基础概念里只是用来说理的工具、套词,老大、第三又有什么意义。