请教各位大神一个问题，关于阴阳虚实

[李运财]

关于虚实
虚为不及，实乃太过。
阴虚，阳必实？阳虚，阴必实？如肾阴虚，那么肾阳必实？

阴阳虚实 简单的四个字 因每个人理解的背景不同 就产生了纷乱复杂的中医

 

[梦回杏林]

关于虚实
虚为不及，实乃太过。
阴虚，阳必实？阳虚，阴必实？如肾阴虚，那么肾阳必实？

阴阳虚实 简单的四个字 因每个人理解的背景不同 就产生了纷乱复杂的中医

中医对阴阳的理解，怎么可能因“每个人背景不同”而不同呢？
如果真是如此“纷乱复杂”，八纲都辨不清中医还看得好病吗？

阴阳虚实是相对而言的。

仅仅对比某个患者自身的阴阳虚实，
可以得出类似您说的：“阴虚，阳必实？阳虚，阴必实？”的结论；

但用患者体内的阴阳，与正常人体内的阴阳相对比，
则会得出：“阴阳两虚”、“阴阳两旺”、“阴虚(阳平)”、“阳虚(阴平)”等结论。

 

[十年中医]

阴虚，会造成阳无所附，本非阳实。
阳虚，阴无力被运化，本非阴实。
虚为不及，实乃太过。这句话，个人觉得不太对。
实乃太过，比如阴虚火旺并不是阳太足，而是阴不足。
又比如胃阴虚便秘，不是胃阳太足，而是胃阴不足。
且：实并不单指阴阳，还有外邪，如湿、湿热、寒、燥、伤、风等。

 

[梦回杏林]

用患者体内的阴阳，与正常人体内的阴阳相对比：

阴虚(阳平)　-＞　虚火
阳虚(阴平)　-＞　虚寒
(阴平)阳亢　-＞　实火

 

[李运财]

我说 “因每个人理解的背景不同”是基于各人所学中医体系的不同 理解的角度就不一样 例如 学《辅行诀》与《六经》 对阴阳虚实理解就不一样 不知各位认为如何？

 

[江海余生]

虚实从来就是相对的。
其实，有时候实是虚所产生的病理产物作用的结果，也就是虚实相因，虚实夹杂；治病求本也要看是近的本，还是远的本。

 

[江海余生]

阴虚，阳必实？阳虚，阴必实？如肾阴虚，那么肾阳必实？

哪有这样推论的？
精气夺则虚，邪气盛则实。才是正解。
首先不论什么虚都是有个参照物的，这个参照有时候是平人(阴平阳秘)，有时候是自身的最佳状态。在这样的参照之下，相对的减少的一方才是虚，以阴虚为例，另一方则常分为三种情况；一种是较原来增长，这就是实火；一种是暂时没变化，那么这种情况就叫阴虚；还有一种是也减少，这就是阴阳两虚。呵呵，说的并不全面啊。其实还有很多情况，太复杂不利于理解。

 

[廖元友]

这个帖子很好！唯用大神，咱不敢当。关于
阴虚，阳必实？阳虚，阴必实？如肾阴虚，那么肾阳必实？用广义讲，可以肯定。但必须明确，阴有真阴及浊阴之分。阳同样有真阳与邪阳，浊气也属邪阳。要不阴虚怎热？阳虚怎寒？但必须认清，邪与正，虚与实之分。中医关键是一悟性！

 

[李运财]

多谢楼上各位的指点，有所收获。

 

[李运财]

对理解“精气夺则虚，邪气盛则实。”这一句话，我觉得应该是“正气夺则虚，邪气盛则实。才是正解”！所谓的“正气”不是单纯独指“气”，是泛指某种阴阳状态，就是阴阳状态适当的平衡，平衡也不是相等，是合符易学数理的差异适度。邪气也不是外邪如湿、湿热、寒、燥、伤、风等，而应是泛指“正气”之太过，这些外邪只是太过与不及的状态“象”而矣；再说清楚一点，如在木位肝脏，“3与8之数”才是阴阳状态之“正值”！这就是木位肝脏的正气。若阳数不及即阳虚，阴数不及即阴虚，阳数太过即阳实，阴数太过即阴实。若依此推，即有几种症型，阳平阴虚，阳虚阴虚，阳实阴虚；阳平阴实、阳虚阴实，阳实阴实；阳虚阴平，阳实阴平，共八种。
一己之见，望有识之士斧正！

 

[江海余生]

对理解“精气夺则虚，邪气盛则实。”这一句话，我觉得应该是“正气夺则虚，邪气盛则实。才是正解”！所谓的“正气”不是单纯独指“气”，是泛指某种阴阳状态，就是阴阳状态适当的平衡，平衡也不是相等，是合符易学数理的差异适度。邪气也不是外邪如湿、湿热、寒、燥、伤、风等，而应是泛指“正气”之太过，这些外邪只是太过与不及的状态“象”而矣；再说清楚一点，如在木位肝脏，“3与8之数”才是阴阳状态之“正值”！这就是木位肝脏的正气。若阳数不及即阳虚，阴数不及即阴虚，阳数太过即阳实，阴数太过即阴实。
一己之见，望有识之士斧正！

精应该有精神的含义在的，至今为止，我还是觉得经典的话是极精炼的，不宜随意更改(当然这是我目前的水平而言的，呵呵)。
而且正气一虚则会生邪(比如说阳虚生水饮)，这是一定的，没有纯虚症，只是看是虚的厉害还是邪气厉害，选择不同的治疗方式---扶正或攻邪。
扶正则正气足，自能抗邪，驱邪外出；攻邪则邪去正安，不扶正而正复。

 

[李运财]

对于内外之邪气的理解，我觉得不应该把“湿、湿热、寒、燥、伤、风”这些名称看作邪气，而应该是邪气所引发的“象”！我理解的邪气是正气的不及与太过。

 

[江海余生]

对于内外之邪气的理解，我觉得不应该把“湿、湿热、寒、燥、伤、风”这些名称看作邪气，而应该是邪气所引发的“象”！我理解的邪气是正气的不及与太过。

呵呵，各人理解不同，自己弄的清楚就ok。