内难探讨 《辅行诀》与《内经》所论五味之关系

[李运财]

《辅行诀》经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。
味辛皆属木，
味咸皆属火，
味甘皆属土，
味酸皆属金，
味苦皆属水。


《黄帝内经素问·金匮真言论、藏气法时论》曰：
东方青色，入通于肝，其味酸，其类草木，肝色青。
南方赤色，入通于心，其味苦，其类火，心色赤。
中央黄色，入通于脾，其味甘，其类土，脾色黄。
西方白色，入通于肺，其味辛，其类金，肺色白。
北方黑色，入通于肾，其味咸，其类水，肾色黑。

为什么《内经》五味与《辅行诀》五味有此不同?
我认为，这是因为我们没注意到《内经》“藏气”两字之意义。
木(辛)藏于金(酸)也，出入之故。
火(咸)藏于水(苦)也，升降之故。
土(甘)为中轴，藏于本行(甘或甜)也。
金(酸)藏于木(辛)也，出入之故。
水(苦)藏于火(咸)也，升降之故。
阴阳相互为根，此消彼长，此长彼藏。

 

[问一]

诚然有你说的这种理解，但我感觉也可能有两个时期五味定义或所处角度的不同，比如辅行诀泽泻咸地黄竹叶苦，这三个在本经都是甘寒，差别也算是比较大的吧

 

[未到知音处]

这掩耳盗铃，自欺得有点意思。哈哈
殊不知 其一则为五脏之欲，一则以五运之气，所论不同，岂可混为一谈。
何不闻经言：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之；肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。

 

[李运财]

这掩耳盗铃，自欺得有点意思。哈哈
殊不知 其一则为五脏之欲，一则以五运之气，所论不同，岂可混为一谈。
何不闻经言：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之；心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之；脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之；肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之；肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。

先生所论确然,谢了 但是 先生对以五运之气所论又如何?愿闻其详!

 

[第十三刀]

五味所入与五脏所欲都分不清吗

 

[liangyongyang]

终于有人认识到这个问题啦。值得赞一个。