“伤寒”与“温病”。
治“伤寒”虽非始于仲景，实现代人多宗仲景。仲景将伤寒分六个层次来治疗，分别是太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴。太阳为病在表，少阳则半表半里，阳明为里证，病邪由太阳、少阳、阳明由外向里相传。病邪入里后，由阳转阴，在里太阴、少阴、厥阴则由上向下相传，太阴为上，少阴为中，厥阴最下。
迨明、清，温病治疗的兴起，以叶天士、吴鞠通等为代表的温病治疗学，以“卫、气、营、血”、“三焦”辨证为主，虽仍有按仲景“六层”辨证论治者，但毕竟“温病”的辨证占据了主流。
余今感觉“卫、气、营、血”、“三焦”辨证虽不等同于仲景“六层”辨证，但实有相同之处，只不过是把仲景“六层”辨证分隔开来了。
“卫、气、营、血”辨证是病邪由表及里相传，相当于仲景“太阳、少阳、阳明”阳证的相传，“三焦”辨证，病邪由上及下相传，相当于仲景“太阴、少阴、厥阴”阴证的相传。
故咱认为仲景伤寒太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴“六层”辨证法与温病“卫、气、营、血”、“三焦”辨证法，产生于不同时段，作用于不同的病邪感染，但都说明外感病的病邪是由表及里、由上及下相传的。
治“伤寒”虽非始于仲景，实现代人多宗仲景。仲景将伤寒分六个层次来治疗，分别是太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴。太阳为病在表，少阳则半表半里，阳明为里证，病邪由太阳、少阳、阳明由外向里相传。病邪入里后，由阳转阴，在里太阴、少阴、厥阴则由上向下相传，太阴为上，少阴为中，厥阴最下。
迨明、清，温病治疗的兴起，以叶天士、吴鞠通等为代表的温病治疗学，以“卫、气、营、血”、“三焦”辨证为主，虽仍有按仲景“六层”辨证论治者，但毕竟“温病”的辨证占据了主流。
余今感觉“卫、气、营、血”、“三焦”辨证虽不等同于仲景“六层”辨证，但实有相同之处，只不过是把仲景“六层”辨证分隔开来了。
“卫、气、营、血”辨证是病邪由表及里相传，相当于仲景“太阳、少阳、阳明”阳证的相传，“三焦”辨证，病邪由上及下相传，相当于仲景“太阴、少阴、厥阴”阴证的相传。
故咱认为仲景伤寒太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴“六层”辨证法与温病“卫、气、营、血”、“三焦”辨证法，产生于不同时段，作用于不同的病邪感染，但都说明外感病的病邪是由表及里、由上及下相传的。
