四君子汤出自于《太平惠民和剂局方》，此方药性平和、组方得当、选药精炼，能够补中益气、调和脾胃，具有补而不滞，泄而不耗的特点，故被后世医家誉为“补气之祖方”。由此在此方的基础上加减化裁而演变出的方子举不胜举，至今仍用之有效，广泛地运用于各科的临床治疗之中。
方歌：
四君子汤中和义，参术茯苓甘草比，益以夏陈名六君，祛痰补益气虚饵，除却半夏名异功，或加香砂胃寒使。
组成：
人参 白术 茯苓 炙甘草
功效
健脾开胃，补中益气。
适应证:
适用于脾肺气虚，脾失健运而致的神疲乏力、面色晄白，倦怠纳差、不思饮食、大便溏泄等证。
在中国传统文化中，“君子”的原意是指封建统治社会对社会地位高的人的尊称，象征着高贵、权力。后来逐渐演变成对有一定个人修为和文化素养的男子的尊称，是男性文化中的最高评价。历代文人墨客对“君子”的诠释也是举不胜举。例如，君子之交淡如水、君子有可为有可不为、君子寡欲、君子博学等。从中国传统文化来看，君子是一个高贵、博学、律己、严谨、正义、闲贤的高度，是对男性文化的最高诠释。何以此方用四君子来命名？
在《神农本草经》中，人参、茯苓、白术、甘草这四味药同位于上品之列，被在神农时期认为是养生益命、延年益寿，可以长期服用的药物，以此可以体现其当时的“社会地位”，故谓之君子。在功效上，四药均能补虚益气，提高机体功能，气为阳、主男子、思想、文化，类属于古人对君子文化素养和对男性文化的诠释，故谓之君子。在药性上，四药皆为淡而平和，补而不滞，补中有泄，与古人对君子的正义、闲贤、律己的印象不谋而合，更有春秋先贤庄子“君子之交淡如水”的诠释，故谓之君子。在适应病症上，四药共奏健脾开胃，补中益气之功，脾胃在五行学说中对应中央土，布散四方，充养四旁，行王道之能，以和合为贵，与中国传统文化中“君子行王道之事”相辅相成，故谓之君子。
由此可见，古人以四君子来命名此方，是恰到好处、实至名归；同时也体现了四君子汤补中益气，健脾开胃，补而不滞，补中有泄等的特点，故被誉为“补气之祖方”。
中医学认为脾胃后天为之本，气血化生之源，脾胃健则化源足，气血得充，故以白术健脾升清，茯苓化湿泄浊，复其脾升胃降之性；且肺主一生之气，朝会百脉而奉心化赤，故以人参补益肺气，炙甘草助心化血；四药合参，则培中益气，气能化血，使其气血充盈而诸疾除。
方歌：
四君子汤中和义，参术茯苓甘草比，益以夏陈名六君，祛痰补益气虚饵，除却半夏名异功，或加香砂胃寒使。
组成：
人参 白术 茯苓 炙甘草
功效
健脾开胃，补中益气。
适应证:
适用于脾肺气虚，脾失健运而致的神疲乏力、面色晄白，倦怠纳差、不思饮食、大便溏泄等证。
在中国传统文化中，“君子”的原意是指封建统治社会对社会地位高的人的尊称，象征着高贵、权力。后来逐渐演变成对有一定个人修为和文化素养的男子的尊称，是男性文化中的最高评价。历代文人墨客对“君子”的诠释也是举不胜举。例如，君子之交淡如水、君子有可为有可不为、君子寡欲、君子博学等。从中国传统文化来看，君子是一个高贵、博学、律己、严谨、正义、闲贤的高度，是对男性文化的最高诠释。何以此方用四君子来命名？
在《神农本草经》中，人参、茯苓、白术、甘草这四味药同位于上品之列，被在神农时期认为是养生益命、延年益寿，可以长期服用的药物，以此可以体现其当时的“社会地位”，故谓之君子。在功效上，四药均能补虚益气，提高机体功能，气为阳、主男子、思想、文化，类属于古人对君子文化素养和对男性文化的诠释，故谓之君子。在药性上，四药皆为淡而平和，补而不滞，补中有泄，与古人对君子的正义、闲贤、律己的印象不谋而合，更有春秋先贤庄子“君子之交淡如水”的诠释，故谓之君子。在适应病症上，四药共奏健脾开胃，补中益气之功，脾胃在五行学说中对应中央土，布散四方，充养四旁，行王道之能，以和合为贵，与中国传统文化中“君子行王道之事”相辅相成，故谓之君子。
由此可见，古人以四君子来命名此方，是恰到好处、实至名归；同时也体现了四君子汤补中益气，健脾开胃，补而不滞，补中有泄等的特点，故被誉为“补气之祖方”。
中医学认为脾胃后天为之本，气血化生之源，脾胃健则化源足，气血得充，故以白术健脾升清，茯苓化湿泄浊，复其脾升胃降之性；且肺主一生之气，朝会百脉而奉心化赤，故以人参补益肺气，炙甘草助心化血；四药合参，则培中益气，气能化血，使其气血充盈而诸疾除。