争论中医的“科学性”是个伪命题

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争论中医的“科学性”是个“伪命题”

科学这个词现在很流行，很时髦，但是究竟什么是科学，没有人给与他准确地定义，说的都很笼统。其实科学就是人们对物质发生发展过程的一个研究过程，这个过程可能是正确的，也可能是不正确的，它不具备真理的意义。前段时间我还和别人争论中医的科学性，现在想想没有多少意义。很多人都想把自己的研究成果和做事成果定性为科学，以便博取别人的认可，提高自己的认知度，其实回头想想都没有意义，因为科学本身就不具备正确与否。
科学本身就不具备正确与否，而是在反复自我矛盾的东西，怎么可以做正确的唯一标准。科学也并不是标准。科学不知道的事情，多了去了，如果科学想知道，但是那就是科学家的事情，需要提高的是科学自己本身，不是别人，提高科学是科学家要努力的地方。
其实我们争论科学性是一件很愚蠢的事。很多人，包括政治家，企业家，经济学家都在标榜自己的科学性，总认为科学才是判断自己观点正确的标准，其实不然，科学不具备正确性，它只是验证自己观点正确与否的过程。其实还不如毛主席说得好：“实践是检验真理的唯一标准。”任何事物是不是真理，是不是正确，只有到实践中去检验，一验便知，这才是标准。
中医是真理。为什么这么说呢？因为中医是运用自然规律来解释人体的，中医中的六淫：风，寒，燥，暑，湿，火。中医中的经络：十二经脉，奇经八脉。中药中的：寒，凉，温，热。中药中的各种药材：草根，树皮，花，果，矿石，动物，土等。中医中的天，地，人。等等这些你能说自然界中没有，不存在？这些都是真真存在的，真真存在于自然界中的物质，用得着再去验证真伪吗？。所以中医讲的是真理，是自然规律。中医高就高在“天地人合一”，“天地人合一”把我们人类融进了大自然，人成了大自然的主体，同时也是大自然的一员，用自然规律来解释指导研究人体，也就顺理成章，如果再用科学来验证真伪，那不是多此一举吗？等于说把自然规律给否定了吗？
中医具备的是自然规律性，不是什么科学不科学，科学需要验证过程，而中医只要把自然规律拿来用便可，不需要过程，所以争论中医的科学性没有意义，是个伪命题。
以上只是本人观点，如有不妥，敬请朋友们批评指正。2016.4.29.

 

[活人活]

争论中医的“科学性”是个“伪命题”

科学这个词现在很流行，很时髦，但是究竟什么是科学，没有人给与他准确地定义，说的都很笼统。其实科学就是人们对物质发生发展过程的一个研究过程，这个过程可能是正确的，也可能是不正确的，它不具备真理的意义。前段时间我还和别人争论中医的科学性，现在想想没有多少意义。很多人都想把自己的研究成果和做事成果定性为科学，以便博取别人的认可，提高自己的认知度，其实回头想想都没有意义，因为科学本身就不具备正确与否。
科学本身就不具备正确与否，而是在反复自我矛盾的东西，怎么可以做正确的唯一标准。科学也并不是标准。科学不知道的事情，多了去了，如果科学想知道，但是那就是科学家的事情，需要提高的是科学自己本身，不是别人，提高科学是科学家要努力的地方。
其实我们争论科学性是一件很愚蠢的事。很多人，包括政治家，企业家，经济学家都在标榜自己的科学性，总认为科学才是判断自己观点正确的标准，其实不然，科学不具备正确性，它只是验证自己观点正确与否的过程。其实还不如毛主席说得好：“实践是检验真理的唯一标准。”任何事物是不是真理，是不是正确，只有到实践中去检验，一验便知，这才是标准。
中医是真理。为什么这么说呢？因为中医是运用自然规律来解释人体的，中医中的六淫：风，寒，燥，暑，湿，火。中医中的经络：十二经脉，奇经八脉。中药中的：寒，凉，温，热。中药中的各种药材：草根，树皮，花，果，矿石，动物，土等。中医中的天，地，人。等等这些你能说自然界中没有，不存在？这些都是真真存在的，真真存在于自然界中的物质，用得着再去验证真伪吗？。所以中医讲的是真理，是自然规律。中医高就高在“天地人合一”，“天地人合一”把我们人类融进了大自然，人成了大自然的主体，同时也是大自然的一员，用自然规律来解释指导研究人体，也就顺理成章，如果再用科学来验证真伪，那不是多此一举吗？等于说把自然规律给否定了吗？
中医具备的是自然规律性，不是什么科学不科学，科学需要验证过程，而中医只要把自然规律拿来用便可，不需要过程，所以争论中医的科学性没有意义，是个伪命题。
以上只是本人观点，如有不妥，敬请朋友们批评指正。2016.4.29.

--------科学，不过是一个代名词，关键是这个科学的定义范围由谁来定，怎么定。只要拥有了定义权，那怕不科学的东西也可渗进科学中，而科学的东西也可以排除到非科学中。定的人水平高，科学的水份保存期久点。科学范围里面包括有永恒真理和非永恒道理，非永恒道理的东西，有时空局限性，仅能正确在某一时期或某一时空，当它正确时，不能说它不科学，当它不正确时，也不能说它是非科学。从牛顿定律被推翻可知：科学是有双面性和局限性，不能作为永远束缚思维的工具。

 

[zhongyi684055]

呵呵，要不有人說：“现代人大多有知识，没文化。”呵呵，刚上学时，都說学习科学文化知识。可都教科学知识，没教文化。呵呵

 

[方证人证时证]

楼主说的是。
中医最需要的是定出治愈率的详细标准，然后大量统计，只用数据说话。
就像现代搏击一样，用分数定高下，基本上能看出每个人的水平，还是比较公正的。

 

[846296301]

--------科学，不过是一个代名词，关键是这个科学的定义范围由谁来定，怎么定。只要拥有了定义权，那怕不科学的东西也可渗进科学中，而科学的东西也可以排除到非科学中。定的人水平高，科学的水份保存期久点。科学范围里面包括有永恒真理和非永恒道理，非永恒道理的东西，有时空局限性，仅能正确在某一时期或某一时空，当它正确时，不能说它不科学，当它不正确时，也不能说它是非科学。从牛顿定律被推翻可知：科学是有双面性和局限性，不能作为永远束缚思维的工具。

科学不是什么真理，更不是什么规律，它是事物研究发展的一个过程，不具备正确与否，也可能正确，也可能不正确。时间是检验真的唯一标准。这才是正确的。
。

 

[846296301]

呵呵，要不有人說：“现代人大多有知识，没文化。”呵呵，刚上学时，都說学习科学文化知识。可都教科学知识，没教文化。呵呵

现在人脑子中有一个怪象：“凡是科学都是正确的”。很可笑！

 

[846296301]

楼主说的是。
中医最需要的是定出治愈率的详细标准，然后大量统计，只用数据说话。
就像现代搏击一样，用分数定高下，基本上能看出每个人的水平，还是比较公正的。

中医也想用数字说话，分高低，但是那是不可能，中医讲的是用事实说话，中医的标准更难定，因为中医是重事实，不是重数据。临床上，很多数据正常的患者，但症状却很严重。

 

[方证人证时证]

中医也想用数字说话，分高低，但是那是不可能，中医讲的是用事实说话，中医的标准更难定，因为中医是重事实，不是重数据。临床上，很多数据正常的患者，但症状却很严重。

不是那个数据。

 

[846296301]

不是那个数据。

但不知你说的数据是那个？

 

[方证人证时证]

但不知你说的数据是那个？

比如治愈一个病人为一百分。
先是常见病。
常见病初诊五付药后，病人明显好转，比较满意，得六十分。一月内痊愈，再得四十分。
这个时间根据不同疾病而定，慢性病一月左右吧。感冒咳嗽腹泻等急性病初诊应该是三付药算，痊愈按十五付药算。
初诊五付药效果不明显，二诊时明显好转，病人比较满意，得三十分，一月内痊愈，再得四十分钟。
初诊五付药后反而加重，二诊后明显好转，得十分，一月内痊愈，再得四十分。
初诊二诊效果不明显者，得零分。一月内痊愈，再得四十分。
一月内不能痊愈，两月痊愈者，得十分。
两月内不能痊愈者，得零分。
疑难病另外再定标准。
这些标准可能不恰当，可以改动。
比如随机统计一百个病人，分数总和除去一百，就是这样医生的治愈率了。
绝对公正不可能，基本上应该还是不错的。

 

[zhongyi684055]

呵呵，一个小感冒要一个月好，应该全给0分。

 

[846296301]

比如治愈一个病人为一百分。
先是常见病。
常见病初诊五付药后，病人明显好转，比较满意，得六十分。一月内痊愈，再得四十分。
这个时间根据不同疾病而定，慢性病一月左右吧。感冒咳嗽腹泻等急性病初诊应该是三付药算，痊愈按十五付药算。
初诊五付药效果不明显，二诊时明显好转，病人比较满意，得三十分，一月内痊愈，再得四十分钟。
初诊五付药后反而加重，二诊后明显好转，得十分，一月内痊愈，再得四十分。
初诊二诊效果不明显者，得零分。一月内痊愈，再得四十分。
一月内不能痊愈，两月痊愈者，得十分。
两月内不能痊愈者，得零分。
疑难病另外再定标准。
这些标准可能不恰当，可以改动。
比如随机统计一百个病人，分数总和除去一百，就是这样医生的治愈率了。
绝对公正不可能，基本上应该还是不错的。

你的这个数据只能代表一个方面，只能评价一个中医生的医技高低，不能代表一个行业的技术标准。

 

[846296301]

呵呵，一个小感冒要一个月好，应该全给0分。

你觉得感冒很小吗？你知道世界上每年有多少人死于感冒及其并发症吗？你就查查西方发达国家吧，上百度学习一下吧！不要看不起任何事情，事无大小，更不能看不起任何人！

 

[zhongyi684055]

你觉得感冒很小吗？你知道世界上每年有多少人死于感冒及其并发症吗？你就查查西方发达国家吧，上百度学习一下吧！不要看不起任何事情，事无大小，更不能看不起任何人！

呵呵，咱孤陋寡闻了，假如没用求医我不說，求医了，我觉得是医师没用造成的。

 

[第十三刀]

你觉得感冒很小吗？你知道世界上每年有多少人死于感冒及其并发症吗？你就查查西方发达国家吧，上百度学习一下吧！不要看不起任何事情，事无大小，更不能看不起任何人！

感冒.即外感风寒.平人得之当然是小病.虽病热不死.但不要忘了人有金木水火土五种人.此皆非平人.五运六气之所以比伤寒的层次更高就体现在此.凡本病遇所不胜之邪.为贼邪也.非平人得之能比.

 

[梦回杏林]

呵呵，要不有人說：“现代人大多有知识，没文化。”呵呵，刚上学时，都說学习科学文化知识。可都教科学知识，没教文化。呵呵

现在中医药文化开始走进中小学课堂了。

 

[第十三刀]

你的这个数据只能代表一个方面，只能评价一个中医生的医技高低，不能代表一个行业的技术标准。

现在不是一个.是一大片.中医师是行业技术的最终体现.老百姓可不管这些.不找现在的医师难道去找黄帝扁鹊仓公张机华佗吗？
就算十个中医中有那么一个是好的.对于整体行业来说就是不成熟的.导致中医师学而不能用者.其实又涉及到当前主流理论的正确性的问题..如果多读内经就会发现这一点

 

[846296301]

呵呵，咱孤陋寡闻了，假如没用求医我不說，求医了，我觉得是医师没用造成的。

你觉得你很高达上，世上是不是没你办不成的事呀？那你学学医生试试吧，看看你有多大能耐，这叫是骡子是马拉出来溜溜，耍嘴皮子，嘲笑别人，那是傻瓜！

 

[846296301]

感冒.即外感风寒.平人得之当然是小病.虽病热不死.但不要忘了人有金木水火土五种人.此皆非平人.五运六气之所以比伤寒的层次更高就体现在此.凡本病遇所不胜之邪.为贼邪也.非平人得之能比.

，现在人把感冒看得非常轻，却不知感冒的厉害，感冒这个病难就难在变化多端，居无定所，就用西医的研究来说吧，感冒病毒种类繁多，而且变异很快，在治疗上更无有效对抗感冒病毒的药物，每年世界上由于感冒而亡的人数最少在二百万以上。中医对感冒的研究更早，一本《伤寒论》，基本就是在研究感冒的无穷传变变化规律，太阳传阳明，传少阳，传太阴，传少阴，传厥阴等等，三阴三阳相互传递，越级传递，没有一定的造诣，很难把握，但是若能诊断准确，中医的治愈率是远远高于西医的。西医对感冒的治疗，多是以预防感染，脱水为主，抗病毒的药物很多，很难见效，因为病毒的种类太多。西医每年的疫苗投入巨资，也是无济于事，防住了张三，防不住李四，防住了李四，冒出了禽流感，登革热，非典等等，疲于奔命。有人说你说的这几个都是传染病，是的，流行性感冒就是传染病。所以不要看不起感冒，不要认为感冒是小病。

 

[846296301]

现在中医药文化开始走进中小学课堂了。

可能你那里有了，在我们河南我还没见，但愿早日进入。