学脉的当务之急

[方证人证时证]

疾病有阳虚阴虚的区别，脉象是反映疾病的，首先就是要分出阳虚阴虚。
比如滑脉可以是热实，积食，痰病，淤血，有孕……
涩脉可以是阴虚，可以是阳虚，也可以是其它。
弦脉可以是肝寒，水饮，疼痛……
脉象有力可以是热，可以是寒。
细脉可以是热，可以是寒。
濡脉是寒，软脉是热……
心中了了，指下难明。但不管怎么样，医者应该分辨出其中的差别。
分出阳虚阴虚后，再分辨是以正虚为主还是以邪实为主。
也就是要与八纲辩证对应起来。
疾病很多症状都是不典型的，脉象自然是难上加难。
学脉是个任重道远的苦差事。

 

[方证人证时证]

四诊必须合参，须臾不能分离。
以脉为主导诊病处方的名医不少，实际上是进入了死胡同，根本行不通。
沉脉可以是热，可以是寒。
弦脉可以是实，可以是虚。
甚至濡脉可以是寒，也可以是热。
临床上遇到的脉大都是两种三种四种脉的组合脉，异常复杂。
以脉为主导，至少是性价比不高。

 

[方证人证时证]

一切阳虚脉都有一个共同特点。
一切阴虚脉都有一个共同特点。
都是可以用一两句话说清楚的。
从这个角度说，理论倒腾清楚，脉学可以迅速入门。

 

[第十三刀]

难经说.一脉可以有十变.
比如心脉.有急缓滑涩大小.不管怎么变.它都代表心病.因为它是心脉.
所以切脉首先要辩别的是五脉.五脉定再别之其变.以确定邪从何处来

 

[方证人证时证]

难经说.一脉可以有十变.
比如心脉.有急缓滑涩大小.不管怎么变.它都代表心病.因为它是心脉.
所以切脉首先要辩别的是五脉.五脉定再别之其变.以确定邪从何处来

这样又更精确一步了。

 

[陈医师]

难经说.一脉可以有十变.
比如心脉.有急缓滑涩大小.不管怎么变.它都代表心病.因为它是心脉.
所以切脉首先要辩别的是五脉.五脉定再别之其变.以确定邪从何处来

左寸心脉浮大㪚，可以这样理解：正常的心脉，应该位于左寸部，同时在浮位，它的形状是大而㪚，如果这样的脉处于其它任何部位都是不正常的，

 

[第十三刀]

左寸心脉浮大㪚，可以这样理解：正常的心脉，应该位于左寸部，同时在浮位，它的形状是大而㪚，如果这样的脉处于其它任何部位都是不正常的，

夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平，夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。
跟据内经对心脉的描述来讲.应该讲的是脉的形状.这样即使有缓急大小滑涩的变化.但其总的形状不变.

 

[陈医师]

夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平，夏以胃气为本。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。
跟据内经对心脉的描述来讲.应该讲的是脉的形状.这样即使有缓急大小滑涩的变化.但其总的形状不变.

很好的心得，

 

[第十三刀]

很好的心得，

嗯.当今中医的脉应该回归经典.而不是将精力放在常见的28脉.那样辩不出所以然来.回归五脉.及人迎寸口才是正道.

 

[方证人证时证]

嗯.当今中医的脉应该回归经典.而不是将精力放在常见的28脉.那样辩不出所以然来.回归五脉.及人迎寸口才是正道.

脉学的步伐走得太快了，应该放慢脚步，从基础做起。
基础理解透彻了，就快成功了。
但得本，莫愁末。