原创首发 为什么《内经》托黄帝之名，而《易经》没有？

[丌山乙丁]

简单说 《内经》系真的有部分就是自黄帝时期有的。
以字载医 。
黄帝合符-“玉板合爻图”
而《易经》则是在《内经》基础上摘了一点东西，糅合点扯蛋的“歪脑仁”做的个骗钱的预测方法技术。

至于八卦 早期八卦就是汉字“甲”的初文，后续自然就是干支。
甲乙丙丁。。。。。;子丑寅卯。。。。。

至于太极图 河图洛书等 就是有无--阴阳 认识的不同变化了的说法
河图洛书其实就是古星图 和 地图。(在古代都是“神”物)

老老实实识字背《内经》，别去看什么“易”，《易》 呵呵 不易啊
没“文”“化”(文化=化成【字】即不识字的)的， 唯心的， 拿易当宝。没事干时瞧一瞧 笑一笑 呵呵 得到(道)

“字在医在”， 自黄帝时代就是如是说的！
呜呼，识字哉？

 

[zhongyi684055]

以前的字是繁体字，现在字是简体字，对我们这些简化后的后学们来说，是有些难度哦，看繁体字有时还得查《康熙字典》

 

[河间金栋]

《内经》之所以托名黄帝，是因为汉代“百家言黄帝”。而且如《淮南子·修务训》所说：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者，必托之神农、黄帝而后能入说。”可见，当时的学者为了使自己的学说更容易为世人接受，托名著述成为一种风气。这清楚地说明，《黄帝内经》不过是托名黄帝而已，而且，最可能是汉代成书。

 

[河间金栋]

《易经》当是西周时期成书。

 

[河间金栋]

《易经》的成书要早于《内经》。

 

[红云兄弟]

易经是伏羲是爷，黄帝是孙……孙托爷名叫祖传，哪有爷托孙名儿？成何体统？

 

[方证人证时证]

为什么非说内经是后人托名黄帝歧伯呢！除了黄帝歧伯，还有谁写得出这样的书！

 

[丌山乙丁]

《内经》中有部分是黄帝时期的内容在汉代的翻译，远早于周。
比如摘录的《太始天元册》等内容
还有 经络 针石等部分。。。

自黄帝合符 既 字定之时所传之事。

而《易》本想做的就是换化阴阳，却不知有无，差层次。
易 大概算是个女儿辈分吧----终究不是接户口本的-----和字母文字同界别还略差！

 

[丌山乙丁]

至于今天我们读的书 -----《内经》就是汉代时的古文今(汉代)译。
回到周 看一看到“医”“易”到底何为重。
《易》连三 呵呵

 

[丌山乙丁]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

时代不同了，语言有所变化。

 

[红云兄弟]

易经为体，内经为用，诸种变化为相。
体用不分，性相不知……

 

[丌山乙丁]

《易》就是八风历而已，见《 九宫八风》。
卫气行第七十六“ 房卯为纬，虚张为经” 说的是大约4500年前左右的天象。

 

[红云兄弟]

《易》就是八风历而已，见《 九宫八风》。
卫气行第七十六“ 房卯为纬，虚张为经” 说的是大约4500年前左右的天象。

学古论最基本是体相用……推理是现代人的思维方式，或叫逻辑……演易是非逻辑的。现代人不懂易就在于逻辑了。就是古人无法知易，用推八卦方式权宜用之。也步入了逻辑思维。放下逻辑方会知易，原始人只是混然一体，自然而现，此为易……取形于相，取用于具……研究易或内经，不要急于求成，慢慢来吧。