作者：郝连成
弟子问师曰：以庸定论，焉何取断？[/FONT]”[/FONT][/COLOR]
师曰：“[FONT=宋体]患不从庸，乃视身家性命，举手于翻掌，身不二命。虽言生死轮迥，生当何曾见？患病苦卧床席，终不得伸屈展体，满室哀痛笼罩，实难取复，天地浩然之气哉。故，古有医不三世，乃不从治之。非历经图治，决不凭从。”[/FONT]
师曰：“[FONT=宋体]医者，实践之明续。医不三世不取治，此乃人命萃弱……[FONT=宋体]。 视屠鸡断颈，奔逐数丈。蚓断其躯，卷缩复生。唯人，伤残甚易，于复不易也。不慎一瞬之差，终生遗憾。况(求)医乎！持刀针，如挺刃；驱草木，亦袭胃烂肠断。虽针芒取微，直匕乃搅内气。草木串肠，如圭刃。相反畏恶，忌禁立见。[/FONT][/FONT]
师曰：“[FONT=宋体]不从庸狂，有实因由。谤他颂己者，其人虚浮，内气举浮多越。故，心窄气霸，贪天下之公，归己私揽。所遇临症，易铤而走险。得霸气，视生灵，乃为草芥。故，不从其狂者一也。狂，亦庸中之首也。不从其庸狂，乃患慎钢丝独履，一失倾覆，乃入渊池。此从医，乃不从庸狂之辈。不从庸狂者，无令其投耙练矢，戏耍玩忽生灵之！”[/FONT]
师曰：“[FONT=宋体]既不从狂，也不令庸言寡语。此之何？言庸也，气道多环少展，心气易闭塞。寡语者，阴气也沉浓。虽经家传有术，但心气内敛，顾步保守，易失千钧一发之机。其顾己，盛于及他。患为枉死，亦无珠丝马迹可寻。故此，当所不从。”[/FONT]
悲兮，悲哉！人生堪怜，竞何被鬼神搅弄！生有病苦，体令有躯，邪不当入耳。正气存内，其邪何干。故不从巫也，乃生不见鬼，死未见灵，‘[FONT=宋体]巫’[FONT=宋体]之不实之妄，一言以蔽之，此虚妄也！[/FONT]
[/FONT]
弟子问师曰：以庸定论，焉何取断？[/FONT]”[/FONT][/COLOR]
师曰：“[FONT=宋体]患不从庸，乃视身家性命，举手于翻掌，身不二命。虽言生死轮迥，生当何曾见？患病苦卧床席，终不得伸屈展体，满室哀痛笼罩，实难取复，天地浩然之气哉。故，古有医不三世，乃不从治之。非历经图治，决不凭从。”[/FONT]
弟子问师曰：“[FONT=宋体]医不三世，不从治，此之何谓乎？[/FONT]师曰：“[FONT=宋体]医者，实践之明续。医不三世不取治，此乃人命萃弱……[FONT=宋体]。 视屠鸡断颈，奔逐数丈。蚓断其躯，卷缩复生。唯人，伤残甚易，于复不易也。不慎一瞬之差，终生遗憾。况(求)医乎！持刀针，如挺刃；驱草木，亦袭胃烂肠断。虽针芒取微，直匕乃搅内气。草木串肠，如圭刃。相反畏恶，忌禁立见。[/FONT][/FONT]
曰医不学，不知渊深四海。医不习，亦不敏熟干练。人之谓大，与天地同躯。窥其奥秘，得晓天地巨细。正此谓：灯不燃不明，是非不辨不清。曰审医，乃慎性命悠关。既如此，何得从其庸为？不从庸焉，必审其医矣！
曰：武夫纠纠，何惧杀场！大将持刀阔斧，何惧拦路虎狼。医避其审，乃辟生中妒死。医避患查，心有愧疚；医惧考审，为已乏术；医违考究，终是茫然。口若悬河，莫若取证是见。纸上谈兵之有无，审实得验之。
患不从庸，无分长幼。扁翩二八，驰名天下；濒湖，至耄耆《本草纲目》乃刊。虽居仁，反乏术；有余其心，甚力不足；此从医，亦属庸列。言词支离，含糊不清，问东答西，指南道北者，亦归庸伍。言过其实，谤他颂已，乃属庸中狂徒。患之，何以当从乎！”
弟子问师曰：“[FONT=宋体]不从庸狂者何？”[/FONT]师曰：“[FONT=宋体]不从庸狂，有实因由。谤他颂己者，其人虚浮，内气举浮多越。故，心窄气霸，贪天下之公，归己私揽。所遇临症，易铤而走险。得霸气，视生灵，乃为草芥。故，不从其狂者一也。狂，亦庸中之首也。不从其庸狂，乃患慎钢丝独履，一失倾覆，乃入渊池。此从医，乃不从庸狂之辈。不从庸狂者，无令其投耙练矢，戏耍玩忽生灵之！”[/FONT]
弟子问师曰：“[FONT=宋体]既不从庸狂，奈寡语何？”[/FONT]师曰：“[FONT=宋体]既不从狂，也不令庸言寡语。此之何？言庸也，气道多环少展，心气易闭塞。寡语者，阴气也沉浓。虽经家传有术，但心气内敛，顾步保守，易失千钧一发之机。其顾己，盛于及他。患为枉死，亦无珠丝马迹可寻。故此，当所不从。”[/FONT]
再不从‘[FONT=宋体]巫婆神汉’[FONT=宋体]。所不从之，巫婆神汉，白日呓语，信口雌黄。虽言谈振振有词，拔苦为虚，骗财为实。假借神佛，实为己享。诈言令患家取信，患家若从，必堕迷茫，无可自拔。取令惨状，苦不言樘。[/FONT]……[/FONT]悲兮，悲哉！人生堪怜，竞何被鬼神搅弄！生有病苦，体令有躯，邪不当入耳。正气存内，其邪何干。故不从巫也，乃生不见鬼，死未见灵，‘[FONT=宋体]巫’[FONT=宋体]之不实之妄，一言以蔽之，此虚妄也！[/FONT]
常言道，患家亲躬，求医如遵圣贤。礼下于人，必有所求。故遇君子，当深德敬重。逢小人，自当迥迎。舍财换命，从至数莫如己晓。听天命，毋弃吾之自然。故为人子，医不可不知，不可不学，不可不解，不可不晓。宁学而不用，非临用急之盲从。此生死悠关，奈何将吾命，以付庸顽乎。天地既赋吾之浩然，何寻其殒丧哉！”[/FONT]
由版主最后编辑: