何为脉？《灵枢—决气第三十》“壅遏营气，令无所避，是谓脉” 此处的脉指的是经脉，那么寸口脉为什么能反应病情呢？这是由人体的气血运行情况决定的。人体的气血来源于饮食，饮食进入人体后就《素问—经脉别论第二十一》“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳揆度以为常也。”
其中脾脉起到了极其重要的作用，故《素问—玉机真脏论第十九》“脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。” 而且《素问—太阴阳明论第二十九》“足太阴者，三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之 行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明”所以《素问—五脏别论第十一》“帝曰:气口何以独为五藏主?岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,藏于胃,以养五藏气;气口亦太阴也,是以五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。”
综上：寸口脉为肺经动脉，随息往来，动而不休，它当然能反应肺的气血运行情况。肺的气血源于脾胃，且和脾脉同属太阴经，所以寸口脉能反应脾胃的气血运行情况。其余脏腑通过各自的经脉或受气于足太阴脾，或受气于足阳明胃，再通过脾脉将各自的气血运行情况反应到肺经，表现于寸口脉中。所以内经说：五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。所以肺被喻为天，其余脏腑皆在天成象，独取寸口即可了解五脏六腑的气血运行情况。
其中脾脉起到了极其重要的作用，故《素问—玉机真脏论第十九》“脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。” 而且《素问—太阴阳明论第二十九》“足太阴者，三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之 行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明”所以《素问—五脏别论第十一》“帝曰:气口何以独为五藏主?岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也。五味入口,藏于胃,以养五藏气;气口亦太阴也,是以五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。”
综上：寸口脉为肺经动脉，随息往来，动而不休，它当然能反应肺的气血运行情况。肺的气血源于脾胃，且和脾脉同属太阴经，所以寸口脉能反应脾胃的气血运行情况。其余脏腑通过各自的经脉或受气于足太阴脾，或受气于足阳明胃，再通过脾脉将各自的气血运行情况反应到肺经，表现于寸口脉中。所以内经说：五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。所以肺被喻为天，其余脏腑皆在天成象，独取寸口即可了解五脏六腑的气血运行情况。