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- 2013/10/11
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古人讲以医入道,你要道,身体的生命科学要懂一些。昨天跟各位讲了,人的身体不仅是物质的,还包括更高层的能量。黄帝内经称它们为魂魄。其实魂魄上面,还有更高的,就是本命元辰了。
我们曾经说魂魄是个能量体,或者,它们是个生命体。因为魂魄能成长,能吸收,而且能选择性的吸收。
比如说魄这个生命体来讲,他有七个,对应药师佛,是药师七佛,对应人体,管理人体的各个功能,消化吸收,生殖功能等。就像植物人,他就是魂跑到地府去,受业报了,但魄还在,所以他能消化吸收,还能排便。但就是没有知觉。因为魂已经到地府了,这类人叫做活死人。所以说,魂可以不怎么依赖身体,但魄却是管理身体正常运作的各个功能。
现在人讲养生,要如何补营养,如何补睡眠,这都是在养魄。所以你看禅宗修行人不讲养生,他说身体是个臭皮囊。因为你养魄,但人死了,魄就消失了,你也就白养了。所以禅宗讲,你要养心。你看不清这个魄的本质,魄是个生命体,他能吸收,如果他偏向阴性多,就吸收阴性能量比较多。现在网络报道负面新闻多,许多人爱看,这类人喜欢传播负面新闻,甚至看负面新闻,乃至把别人想成负面,都是魄偏于阴性。你知道,佛教讲眼睛要吃,你眼睛看这些阴性的东西,是吃,中医叫就是魄在吃。这类人心态就容易偏于阴暗。
古代修行人先要转化魄的生命体,就是把他化成光明后,他就再也不想看负面的消息,甚至吃肉。佛教不讲这一块,佛教说你要存好心,要念经,要观察不起恶念,这都是转化魄这个生命体。真的修行人,他内心光明,其实是他身体的魄光明,他就看不到社会的阴暗。如果你魄很阴暗,整个能量场都是暗淡的,那你想光明也光明不起了,佛教就把这个状态叫做地狱。你被一股阴暗的地狱磁场包围。
修行要很真诚,心要真,心真了,你的魄的生命体才能转化。再讲到魂,人的魂有三个。中医讲,一个魂叫胎光。这个魂爱好修行,喜欢光明,但剩下两个魂,爽灵和幽精,他就不爱好修行,他喜欢堕落了。也不是光明的。所以你想要修行很困难,因为只有一个魂喜欢光明,两个魂的本性就喜欢像猪八戒一样。一个要斗过两个,你想看,这就需要你用坚强的意志力了。你知道吗,看到利益,会不会忘了义,这里面都有两股力量在斗争。所以佛教讲戒律,你要修行,就要管好自己,不管是行动,还是嘴巴,还是心。那戒律就是这一层意思,告诉你不要被不好的能量拉走了。
黄帝内经中把人体看成一个国家,心是神明,是管理三魂和七魄的。就是管住这十个生命体。你动了一个恶念以后,七魄能量体就脏了,越是脏,他越爱吃脏东西,包括吃肉,看暴力,负面等各种刺激的电影电视啦。这就是你身体内的七魄脏了。如果七魄很脏,你要修行是个很痛苦的过程,第一个,你能不能断掉食肉的欲望,第二,你能不能断掉看负面新闻的欲望。
虽然说心是君主,其他魂魄是子民,但君主无能昏庸,就被臣子要挟了。所以魄如果是阴暗,心的神又不明,你就被魄所转,佛教讲的,被五欲六尘,就是被你身体欲望所转。
当你转化了魂魄十个生命体后,你本来的清净相救显现出来了,言行举止都不一样。你要开智慧,其实也很简单。有个人问,上座部佛教都没有讲业障,为什么到了大乘佛法,大家都在讲消业障?那业障又是什么?如果从古代医学来讲,这些生命体脏了,就是你的业障。他们会影响你的错误思维。
所以修行人,一定要给人感觉特别清净。僧就是清净的意思。那你世俗的欲望要少,你欲望很重,都是魄的阴性能量太大。但现在很可惜,你来学佛,都是求这个那个,无非是世俗享受。却很少说,你要学清净一些。黄帝内经讲的,恬淡虚无,真气从之。对不对。你求这求那,图增长你的个人欲望,只会越来越浊气。末法时代,密法流行,因为大家都想求,求发财。但清净的法却很少人来求了。
在这一点上,全部佛教徒要向上座部佛教学习,他们哪怕是方丈,房间里也只是几本经书,和最基本的生活用品。但现在许多人,房间里密密麻麻的,尤其是那些喜欢佛教艺术品的,这也是很大问题。上次跟大家讲过,你喜欢艺术品,古董,不管是不是佛像的,都是你脑袋中有上尸虫太多。上尸虫少的人,根本看不上这些东西。
博主注:本人博文皆来自古人智慧,所以功劳要归于古人,祖师。目前很多人转载博文,都没有注明福安古观音阁出处,甚至将标题改一改,然后就转载到自己的公共微信上。甚至有的人,将内容小部分改了,然后发上去。我每次看到没有作者的文章,都觉得怪怪的。所以建议有些大微信,还有大博客的管理员将出处标上(福安古观音阁),至少让文章找到他的老家嘛。当然,也非常随喜你们的弘法功德。
也随喜关注福安古观音阁的公众微信:faggyg2009
我们曾经说魂魄是个能量体,或者,它们是个生命体。因为魂魄能成长,能吸收,而且能选择性的吸收。
比如说魄这个生命体来讲,他有七个,对应药师佛,是药师七佛,对应人体,管理人体的各个功能,消化吸收,生殖功能等。就像植物人,他就是魂跑到地府去,受业报了,但魄还在,所以他能消化吸收,还能排便。但就是没有知觉。因为魂已经到地府了,这类人叫做活死人。所以说,魂可以不怎么依赖身体,但魄却是管理身体正常运作的各个功能。
现在人讲养生,要如何补营养,如何补睡眠,这都是在养魄。所以你看禅宗修行人不讲养生,他说身体是个臭皮囊。因为你养魄,但人死了,魄就消失了,你也就白养了。所以禅宗讲,你要养心。你看不清这个魄的本质,魄是个生命体,他能吸收,如果他偏向阴性多,就吸收阴性能量比较多。现在网络报道负面新闻多,许多人爱看,这类人喜欢传播负面新闻,甚至看负面新闻,乃至把别人想成负面,都是魄偏于阴性。你知道,佛教讲眼睛要吃,你眼睛看这些阴性的东西,是吃,中医叫就是魄在吃。这类人心态就容易偏于阴暗。
古代修行人先要转化魄的生命体,就是把他化成光明后,他就再也不想看负面的消息,甚至吃肉。佛教不讲这一块,佛教说你要存好心,要念经,要观察不起恶念,这都是转化魄这个生命体。真的修行人,他内心光明,其实是他身体的魄光明,他就看不到社会的阴暗。如果你魄很阴暗,整个能量场都是暗淡的,那你想光明也光明不起了,佛教就把这个状态叫做地狱。你被一股阴暗的地狱磁场包围。
修行要很真诚,心要真,心真了,你的魄的生命体才能转化。再讲到魂,人的魂有三个。中医讲,一个魂叫胎光。这个魂爱好修行,喜欢光明,但剩下两个魂,爽灵和幽精,他就不爱好修行,他喜欢堕落了。也不是光明的。所以你想要修行很困难,因为只有一个魂喜欢光明,两个魂的本性就喜欢像猪八戒一样。一个要斗过两个,你想看,这就需要你用坚强的意志力了。你知道吗,看到利益,会不会忘了义,这里面都有两股力量在斗争。所以佛教讲戒律,你要修行,就要管好自己,不管是行动,还是嘴巴,还是心。那戒律就是这一层意思,告诉你不要被不好的能量拉走了。
黄帝内经中把人体看成一个国家,心是神明,是管理三魂和七魄的。就是管住这十个生命体。你动了一个恶念以后,七魄能量体就脏了,越是脏,他越爱吃脏东西,包括吃肉,看暴力,负面等各种刺激的电影电视啦。这就是你身体内的七魄脏了。如果七魄很脏,你要修行是个很痛苦的过程,第一个,你能不能断掉食肉的欲望,第二,你能不能断掉看负面新闻的欲望。
虽然说心是君主,其他魂魄是子民,但君主无能昏庸,就被臣子要挟了。所以魄如果是阴暗,心的神又不明,你就被魄所转,佛教讲的,被五欲六尘,就是被你身体欲望所转。
当你转化了魂魄十个生命体后,你本来的清净相救显现出来了,言行举止都不一样。你要开智慧,其实也很简单。有个人问,上座部佛教都没有讲业障,为什么到了大乘佛法,大家都在讲消业障?那业障又是什么?如果从古代医学来讲,这些生命体脏了,就是你的业障。他们会影响你的错误思维。
所以修行人,一定要给人感觉特别清净。僧就是清净的意思。那你世俗的欲望要少,你欲望很重,都是魄的阴性能量太大。但现在很可惜,你来学佛,都是求这个那个,无非是世俗享受。却很少说,你要学清净一些。黄帝内经讲的,恬淡虚无,真气从之。对不对。你求这求那,图增长你的个人欲望,只会越来越浊气。末法时代,密法流行,因为大家都想求,求发财。但清净的法却很少人来求了。
在这一点上,全部佛教徒要向上座部佛教学习,他们哪怕是方丈,房间里也只是几本经书,和最基本的生活用品。但现在许多人,房间里密密麻麻的,尤其是那些喜欢佛教艺术品的,这也是很大问题。上次跟大家讲过,你喜欢艺术品,古董,不管是不是佛像的,都是你脑袋中有上尸虫太多。上尸虫少的人,根本看不上这些东西。
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