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【桂9-67/宋242】
食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。得汤反剧者,属上焦也,小半夏汤主之。
吴茱萸汤方:
吴茱萸一升 人参三两 生姜六两(切) 大枣十二枚(劈)
上四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服七合,日三服。
食谷欲呕。很多“吐”的症状,是有事没事都乱吐的,像小柴胡汤证的话,不吃饭也会吐。可是吴茱萸汤的症状是“平常没事,但吃了饭,就要吐”。所以,这里的食谷欲呕它本身就是一个辨证点,可以跟很多其它的吐区分开,“吃了饭才吐”,这是一个特征。
“属阳明也”,这个“属阳明也”,历代的很多注家都有意见:“吴茱萸汤是厥阴的 药,怎么会是属阳明?”我觉得我们不需要这么苛求。张仲景他〈阳明篇〉写到这么多次“阳明”,“阳明”常常在张仲景的语感,就是表示“消化轴”──这个病 是在消化系统的病──我们这样想就好了。
吴茱萸这味药,我们先讲大概的部分:
吴茱萸的药性基本上是辛热的,归经是归在厥阴肝经,这个药它是走肝经的。男人的 疝气或是女人的子宫发炎──男人的疝气先不讲──女人的子宫发炎,属于阴症的很多,这时候吴茱萸就是一个会用到的药,它可以通这整条的足厥阴肝经。它的药 性是辛热的,在我们现在说的所谓“破阴实”的药物里,吴茱萸破阴实的效力是非常具代表性的。像附子,还分心在补阳气,吴茱萸它是“只专心在破阴实上”,效 果是非常顶级的。
今天放眼望去,阴实的人非常多,所以吴茱萸简直可以说是现代人的好朋友。我觉得对很多现在的妇女而言,妇女之宝已经不是四物汤了,只要你会用,妇女之宝是吴茱萸啊!好多妇女病在今天都牵涉到吴茱萸了。古时候不是这样的;今天的人很阴实。
如 果单纯拿附子去煮汤的话,吃起来就像洋芋一样,没什么味道的。可是吴茱萸的味道是又呛又辣的,有的人也说它有一股“臊”味,喜欢的人说是咖啡味,不喜欢的 人说它是臊臭、有一股苦臭味。然后它又辛辣辛辣的,它的这个辛辣味,我们说本身就是容平气的调性;而它的树,据说树皮不是褐色的,而是绿色的;吴茱萸又长 在它的树梢头。绿色的一棵树、长在树梢头的果实,臊味又重……大概这样可以确定它是钻到肝经去的了。入肝经的容平之气,就可以打掉肝经里头的一些不好的东 西。
当然,它的作用点不是只在肝,以肝脏为中心轴的整个消化系统它都还可以治得到;用在少阴病,也治得到肾功能衰竭。
吴茱萸这个药的“特质”是什么?我们中国人,九九重阳要登高对不对?登高的时候 要把吴茱萸插在地上或佩在身上。这个东西实在是好,古时候的神仙故事说,有个神仙叫费长房,有一天跟他徒儿说:“你们家快要大祸临头,你们在九月九号那天 要赶快从家里逃走、到山上去,然后,身上绑吴茱萸、登高喝菊花酒。” 这个徒儿照做了,当天回到家里一看,唉唷!果然家里的什么猪、狗、牛都死光了……就是瘟疫来了,他们在山上用吴茱萸把它挡下来了。
这个故事其实是有“相当正确”的“象征符号”意义的,怎么讲啊?吴茱萸这个药,最厉害的就是“破阴浊之邪”,或者要说“袪湿浊之痰”也可以。而且它的走势,是从上往下压的。
阴气、阴浊的湿痰这种东西,本来照道理说是会往下掉的。可是,有时候这些东西也 很厉害,它会沿着身体往上爬,它在身上爬着爬着,当这些阴邪,包住、缠住你的阳气的时候,就会出现吴茱萸汤证。阴浊之邪这样爬上来的时候,如果我们用吴茱 萸这味药,一吃下去,它就立刻把这些东西跟身体分开、然后往下打掉,是很强的一味药;同时又可以顺便通肝经。
但“通肝经”这个效果,我不要特别去强调它,因为吴茱萸不是补药,它是破阴药、专心破阴的破阴药,所以吴茱萸的副作用,例如吃了之后眼睛发干、人燥燥的……这是常有的,我们接下来会讲到。但,即使有这些副作用,它的药性还是真的太好了。
附子会比较走气,吴茱萸因为它味道重,所以作用在阴的部分就特别多。
如 果要以用药的路数来看吴茱萸通肝经这件事的话,你说一个人有头顶痛,这是厥阴头痛对不对?用乌梅丸、吴茱萸汤、当归四逆汤,这些都是厥阴药,用了都可能有 效,你说“那这时候到底要用什么?”看症。如果你是头顶痛又胃酸上逆,这是吴茱萸汤;头顶痛又“肚子很饿,可是饭到面前又觉得不那么想吃了”,这是乌梅 丸;头顶痛又手指冰冷、脉弱到快要把不出来,这是当归四逆汤。这些都是入厥阴的药方,使用上我们抓主证就可以了。
吴茱萸汤证的主要结构是“浊阴上逆”这件事情,湿冷湿冷的东西在中焦这里,从肝堆着堆着,堆到脾胃去,这个湿浊之气在这里盘踞着之后,阳明病的这个消化轴会出问题。
可能就是因为这些湿冷的东西堆积在这个地方,你不吃的时候,阴邪它平常不作乱 ──阳邪很会到处跑,阴邪不太会──所以你不吃的时候它不作怪,一吃东西了,身体要消化这些东西,阳气就动了,当阳气要动的时候就不行了,阳气被这些浊阴 之气绑住、压住,动不了,所以就只好把食物吐掉了。
吴茱萸汤的这种特征,通肝经这个就不用讲了,比方说我们桂林本讲到“肝脏结”的时候说的两胁痛、脉沉而结,肝脏的脉已经沉下去而且纠成一坨,这个用吴茱萸汤没问题。腋下痛、大便难,这个是我们之后会教到的条文,也不太有问题。
我要说的是,桂林古本卷十一里面有一条讲的是少阴病的吴茱萸汤证,它是什么主 证?呕吐、拉肚子、手脚冰冷而烦躁欲死,“一个人烦到不行”,吴茱萸汤证的这个特征,实在是很好用!一个人热盛会烦,这个我们都知道对不对?可是你不要忘 记,一个人的阳气被阴邪所纠缠的时候,更会烦!所以前面有同学喝了桂枝汤 “反烦不解者”要刺风池、风府对不对?这是阳气无能摆脱阴气的纠缠,这个时候更加会烦。辨证点方面,少阴病的那个吐、利或者手脚冷都还没那么重要,最重要 的是烦躁欲死。
但,病人可不会直接跟你说“我烦躁欲死”哦,他会说“我痛苦得要命!”、“我觉得我快不行了!”,你也可能是看到病人在床上翻滚挣扎、坐立不安,这些都要认得出来。
如果一个少阴病的病人的主证之中同时有“手脚冰冷”加“烦躁”,你不必管他有没有吐、利、头痛、有没有大汗,吴茱萸汤开下去,几乎都会对。如果不是感冒,而是杂病的话,这个“手脚冰冷”加“烦”的辩证点,也有百分之八九十以上有效。
我觉得我自己都好会制造吴茱萸汤证,有人在攻击张仲景这一条,说:“吴茱萸这个 药,是厥阴药,『少阴病』有什么好烦躁欲死的?这为什么要算到少阴病?”我说,以我制造吴茱萸汤证的方法来讲,它的确可以算到少阴,怎么讲呢?要制造这个 少阴病的烦躁欲死要怎么制造?你只要刚感冒的时候,还在桂枝汤、麻黄汤证的时候就吃肾气丸,马上拉到少阴,这个病的阳邪跟阴邪都纠结在一起的时候,你就只 好在床上挣扎翻滚、烦躁欲死啊!很好制造的。所以基本上拉进少阴或是拉进厥阴都是可以的,肾气丸三阴都入嘛。
如果是体质本来就湿气很重的、痰饮很多的人,得了少阴病,真武汤能去水、四逆汤能去寒,可是这些汤都不去湿痰!残余的湿气、痰饮,在少阴病的时候,往往会发成吴茱萸汤证的。
食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。得汤反剧者,属上焦也,小半夏汤主之。
吴茱萸汤方:
吴茱萸一升 人参三两 生姜六两(切) 大枣十二枚(劈)
上四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服七合,日三服。
食谷欲呕。很多“吐”的症状,是有事没事都乱吐的,像小柴胡汤证的话,不吃饭也会吐。可是吴茱萸汤的症状是“平常没事,但吃了饭,就要吐”。所以,这里的食谷欲呕它本身就是一个辨证点,可以跟很多其它的吐区分开,“吃了饭才吐”,这是一个特征。
“属阳明也”,这个“属阳明也”,历代的很多注家都有意见:“吴茱萸汤是厥阴的 药,怎么会是属阳明?”我觉得我们不需要这么苛求。张仲景他〈阳明篇〉写到这么多次“阳明”,“阳明”常常在张仲景的语感,就是表示“消化轴”──这个病 是在消化系统的病──我们这样想就好了。
吴茱萸这味药,我们先讲大概的部分:
吴茱萸的药性基本上是辛热的,归经是归在厥阴肝经,这个药它是走肝经的。男人的 疝气或是女人的子宫发炎──男人的疝气先不讲──女人的子宫发炎,属于阴症的很多,这时候吴茱萸就是一个会用到的药,它可以通这整条的足厥阴肝经。它的药 性是辛热的,在我们现在说的所谓“破阴实”的药物里,吴茱萸破阴实的效力是非常具代表性的。像附子,还分心在补阳气,吴茱萸它是“只专心在破阴实上”,效 果是非常顶级的。
今天放眼望去,阴实的人非常多,所以吴茱萸简直可以说是现代人的好朋友。我觉得对很多现在的妇女而言,妇女之宝已经不是四物汤了,只要你会用,妇女之宝是吴茱萸啊!好多妇女病在今天都牵涉到吴茱萸了。古时候不是这样的;今天的人很阴实。
如 果单纯拿附子去煮汤的话,吃起来就像洋芋一样,没什么味道的。可是吴茱萸的味道是又呛又辣的,有的人也说它有一股“臊”味,喜欢的人说是咖啡味,不喜欢的 人说它是臊臭、有一股苦臭味。然后它又辛辣辛辣的,它的这个辛辣味,我们说本身就是容平气的调性;而它的树,据说树皮不是褐色的,而是绿色的;吴茱萸又长 在它的树梢头。绿色的一棵树、长在树梢头的果实,臊味又重……大概这样可以确定它是钻到肝经去的了。入肝经的容平之气,就可以打掉肝经里头的一些不好的东 西。
当然,它的作用点不是只在肝,以肝脏为中心轴的整个消化系统它都还可以治得到;用在少阴病,也治得到肾功能衰竭。
吴茱萸这个药的“特质”是什么?我们中国人,九九重阳要登高对不对?登高的时候 要把吴茱萸插在地上或佩在身上。这个东西实在是好,古时候的神仙故事说,有个神仙叫费长房,有一天跟他徒儿说:“你们家快要大祸临头,你们在九月九号那天 要赶快从家里逃走、到山上去,然后,身上绑吴茱萸、登高喝菊花酒。” 这个徒儿照做了,当天回到家里一看,唉唷!果然家里的什么猪、狗、牛都死光了……就是瘟疫来了,他们在山上用吴茱萸把它挡下来了。
这个故事其实是有“相当正确”的“象征符号”意义的,怎么讲啊?吴茱萸这个药,最厉害的就是“破阴浊之邪”,或者要说“袪湿浊之痰”也可以。而且它的走势,是从上往下压的。
阴气、阴浊的湿痰这种东西,本来照道理说是会往下掉的。可是,有时候这些东西也 很厉害,它会沿着身体往上爬,它在身上爬着爬着,当这些阴邪,包住、缠住你的阳气的时候,就会出现吴茱萸汤证。阴浊之邪这样爬上来的时候,如果我们用吴茱 萸这味药,一吃下去,它就立刻把这些东西跟身体分开、然后往下打掉,是很强的一味药;同时又可以顺便通肝经。
但“通肝经”这个效果,我不要特别去强调它,因为吴茱萸不是补药,它是破阴药、专心破阴的破阴药,所以吴茱萸的副作用,例如吃了之后眼睛发干、人燥燥的……这是常有的,我们接下来会讲到。但,即使有这些副作用,它的药性还是真的太好了。
附子会比较走气,吴茱萸因为它味道重,所以作用在阴的部分就特别多。
如 果要以用药的路数来看吴茱萸通肝经这件事的话,你说一个人有头顶痛,这是厥阴头痛对不对?用乌梅丸、吴茱萸汤、当归四逆汤,这些都是厥阴药,用了都可能有 效,你说“那这时候到底要用什么?”看症。如果你是头顶痛又胃酸上逆,这是吴茱萸汤;头顶痛又“肚子很饿,可是饭到面前又觉得不那么想吃了”,这是乌梅 丸;头顶痛又手指冰冷、脉弱到快要把不出来,这是当归四逆汤。这些都是入厥阴的药方,使用上我们抓主证就可以了。
吴茱萸汤证的主要结构是“浊阴上逆”这件事情,湿冷湿冷的东西在中焦这里,从肝堆着堆着,堆到脾胃去,这个湿浊之气在这里盘踞着之后,阳明病的这个消化轴会出问题。
可能就是因为这些湿冷的东西堆积在这个地方,你不吃的时候,阴邪它平常不作乱 ──阳邪很会到处跑,阴邪不太会──所以你不吃的时候它不作怪,一吃东西了,身体要消化这些东西,阳气就动了,当阳气要动的时候就不行了,阳气被这些浊阴 之气绑住、压住,动不了,所以就只好把食物吐掉了。
吴茱萸汤的这种特征,通肝经这个就不用讲了,比方说我们桂林本讲到“肝脏结”的时候说的两胁痛、脉沉而结,肝脏的脉已经沉下去而且纠成一坨,这个用吴茱萸汤没问题。腋下痛、大便难,这个是我们之后会教到的条文,也不太有问题。
我要说的是,桂林古本卷十一里面有一条讲的是少阴病的吴茱萸汤证,它是什么主 证?呕吐、拉肚子、手脚冰冷而烦躁欲死,“一个人烦到不行”,吴茱萸汤证的这个特征,实在是很好用!一个人热盛会烦,这个我们都知道对不对?可是你不要忘 记,一个人的阳气被阴邪所纠缠的时候,更会烦!所以前面有同学喝了桂枝汤 “反烦不解者”要刺风池、风府对不对?这是阳气无能摆脱阴气的纠缠,这个时候更加会烦。辨证点方面,少阴病的那个吐、利或者手脚冷都还没那么重要,最重要 的是烦躁欲死。
但,病人可不会直接跟你说“我烦躁欲死”哦,他会说“我痛苦得要命!”、“我觉得我快不行了!”,你也可能是看到病人在床上翻滚挣扎、坐立不安,这些都要认得出来。
如果一个少阴病的病人的主证之中同时有“手脚冰冷”加“烦躁”,你不必管他有没有吐、利、头痛、有没有大汗,吴茱萸汤开下去,几乎都会对。如果不是感冒,而是杂病的话,这个“手脚冰冷”加“烦”的辩证点,也有百分之八九十以上有效。
我觉得我自己都好会制造吴茱萸汤证,有人在攻击张仲景这一条,说:“吴茱萸这个 药,是厥阴药,『少阴病』有什么好烦躁欲死的?这为什么要算到少阴病?”我说,以我制造吴茱萸汤证的方法来讲,它的确可以算到少阴,怎么讲呢?要制造这个 少阴病的烦躁欲死要怎么制造?你只要刚感冒的时候,还在桂枝汤、麻黄汤证的时候就吃肾气丸,马上拉到少阴,这个病的阳邪跟阴邪都纠结在一起的时候,你就只 好在床上挣扎翻滚、烦躁欲死啊!很好制造的。所以基本上拉进少阴或是拉进厥阴都是可以的,肾气丸三阴都入嘛。
如果是体质本来就湿气很重的、痰饮很多的人,得了少阴病,真武汤能去水、四逆汤能去寒,可是这些汤都不去湿痰!残余的湿气、痰饮,在少阴病的时候,往往会发成吴茱萸汤证的。