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评所谓“现代中医基础理论”
近日我在《中国中医药报》(2015、10、14)上见到一篇文章，是山东中医药大学中医基础理论研究所的乔明琦先生写的，题目为“对现代中医基础理论的诠释”。
这篇文章的关键词是“现代”二字，或“现代科学”。其中心内容是阐述了“现代中医基础理论”这一新概念，给它下了一个定义，并指出了这个新概念的意义。作者对此的解释是：“现代，指现代科学；现代中医，指现代科学水平上的中医学。”
该文作者说，“中医药现代化迫切需求现代中医理论”；“建立现代中医理论体系，已是学术界和国家主管部门的共识”。——由此看来，这是官方有此意图，但我认为还说不上是学术界有此“共识”。中医现代化，究竟要“化”向哪里？目前许多人还感到困惑。
主张“建立现代中医理论体系”的人，无非是想让中医理论“科学化”，从而“融入现代科学体系，实现‘凤凰涅槃’”，使原有的传统中医理论大变样(甚至可能会变质)。因为不这样就不能“与现代科学沟通”，或成为实现中医药现代化的一个巨大障碍。这样作，不是明显地要重构或重建中医学理论体系吗？这不是要对中医学理论来一个彻底的、伤筋动骨的改造吗？如果中医的基础理论都改变了，重建了，还是真正的、名副其实的中医学吗？由本文亦可反证出中医学的确不是现代意义上的科学，所以有人才企图重建其基础理论，使之“融入现代科学体系”，用心可谓良苦！还美其名曰“升华”——多么美妙的词语！
总之一句话，所谓“现代中医基础理论”，就是“以西解中”式的理论，就是要以现代科学来寻求实证，寻求客观可见的物质，寻求与现代医学(西医)的结合点，即为中西医结合服务的。它的目标是“由传统理论的现象描述，迈向本质阐明”，即改变传统理论的象思维，如“以象测藏”、“司外椯内”等。——然而，它真的能够阐明吗？
传统中医理论已经传承了几千年，是行之有效的；当前主要是继承和继承不力的问题，“重建”论不利于中医的传承和发展。
近日我在《中国中医药报》(2015、10、14)上见到一篇文章，是山东中医药大学中医基础理论研究所的乔明琦先生写的，题目为“对现代中医基础理论的诠释”。
这篇文章的关键词是“现代”二字，或“现代科学”。其中心内容是阐述了“现代中医基础理论”这一新概念，给它下了一个定义，并指出了这个新概念的意义。作者对此的解释是：“现代，指现代科学；现代中医，指现代科学水平上的中医学。”
该文作者说，“中医药现代化迫切需求现代中医理论”；“建立现代中医理论体系，已是学术界和国家主管部门的共识”。——由此看来，这是官方有此意图，但我认为还说不上是学术界有此“共识”。中医现代化，究竟要“化”向哪里？目前许多人还感到困惑。
主张“建立现代中医理论体系”的人，无非是想让中医理论“科学化”，从而“融入现代科学体系，实现‘凤凰涅槃’”，使原有的传统中医理论大变样(甚至可能会变质)。因为不这样就不能“与现代科学沟通”，或成为实现中医药现代化的一个巨大障碍。这样作，不是明显地要重构或重建中医学理论体系吗？这不是要对中医学理论来一个彻底的、伤筋动骨的改造吗？如果中医的基础理论都改变了，重建了，还是真正的、名副其实的中医学吗？由本文亦可反证出中医学的确不是现代意义上的科学，所以有人才企图重建其基础理论，使之“融入现代科学体系”，用心可谓良苦！还美其名曰“升华”——多么美妙的词语！
总之一句话，所谓“现代中医基础理论”，就是“以西解中”式的理论，就是要以现代科学来寻求实证，寻求客观可见的物质，寻求与现代医学(西医)的结合点，即为中西医结合服务的。它的目标是“由传统理论的现象描述，迈向本质阐明”，即改变传统理论的象思维，如“以象测藏”、“司外椯内”等。——然而，它真的能够阐明吗？
传统中医理论已经传承了几千年，是行之有效的；当前主要是继承和继承不力的问题，“重建”论不利于中医的传承和发展。
