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中医理论渊源流长，中医养生之道，内容丰富多彩，下面略举一二，以飨读者。
精神调养，提高防病机能
《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”古人认为，调摄精神，就会正气兴旺，精力充沛，抗病能力强，就不会得病，对养生保健极具重要意义。俗话说得好，“笑口常开，青春常在”。但说时容易做时难，因为“七情六欲”人皆有之，岂能置身世外桃园？中医认为，“七情”太过是重要的致病因素。如喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。病初仅伤神志，久必累及脏腑。因五脏的生克关系，更可互相影响。
《红楼梦》中的林黛玉，由于父母双亡，寄人篱下，整天忧郁寡言，患上了“抑郁症”，日久，肺脾两伤，茶饭不思，饮食不进，胸闷气促，咳嗽吐血痰，最终这位妙龄女子死于“肺痨病”，岂不可悲吗？此外，《说岳全传》中还有“笑死牛皋，气死金兀术”的故事。而《儒林外史》中范进中举后，大喜伤心，心已受伤，神明无主(心主神明)，引起精神错乱。现实生活中，气死的、笑死的、想死的、愁死的不乏其例。有的儿子不听话，老子一发火，倒下去就起不来了。前些日子，我的一个朋友的父亲突然“走”了，为什么呢？朋友说：“他就喜欢打牌，那天手气不好，一个下午都没和过，到下午五点钟的时候，他和了一把牌，很高兴，站起来哈哈笑了两声就倒下去了。”牌是“和了”，人也“倒了”。这样的例子太多了，此不赘述。
说起来，这都是七情太过惹的祸，《素问·六微旨大论》曰：“亢则害，承及制，制则生化……”七情太过即为亢盛，亢盛了就要抵御它，调节它，不让它造成伤害，以维持事物的正常生化。
人要活得好，就要想得开，顺其自然，不为得失所虑。失去了的，让它成为记忆，想得到的就应加倍努力。心底无私天地宽，防病机能自然强。
运动调养，做到动静平衡
《吕氏春秋·尽数》有句话：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”就是说经常运动的东西不会受到侵蚀，人亦然。所以有人提出“生命在于运动”。与此相反，有人提出“生命在于静养”，静养存精，得以长寿。从中医观点看，静则养神，动则养身。其实从辩证法的观点看，动与静是一个平衡协调的关系，四分动，六分静才是最佳的养生之法。具体运作就要因时置宜、因地置宜、因人置宜，不能强求一致。
活动的内容丰富多彩：有太极拳，有五禽戏，有舞刀、舞棍、舞枪、舞剑；有琴、棋、书、画；有游泳、跳舞、唱歌等，必须根据自己的爱好兴趣，环境条件和现有体质的实际出发，选择最适合自己的活动项目。如体质肥胖者，虽然当前“三高症”(高血压、高脂血症、高血糖)尚未明显表露，但还是具备了“三高症接班人”的条件，就可选择步行或慢跑的活动项目，一天步行8000米(可分早、晚两段进行)，运动会把体内的脂肪、糖转化为热能消耗掉，那“三高”就高不起来了。正如那柴油发电机，机器一开动，“热”和“光”发出来了，柴油就漫漫地消耗了。
不管选择哪个活动项目，贵在坚持，坚持才有效果，坚持才能达到强身健体、却病延年的目的。
饮食调养，五味皆全不偏倚
《吕氏春秋·尽数》云："毕数之务在于去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五味充形，则生害矣……故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。"这些可以并作一句话，就是你想长寿，辛甘酸苦咸五味食品不能偏倚，偏倚可能会招致疾病。这些经文语言古朴，但至今仍有养生保健的指导作用。
事物都有两面性。如酸的食品，适当吃一点，可以软化血管，防止或延缓动脉硬化的发生，对心脑血管病有好处，但吃得太多，会增加胃酸，久之可能引发溃疡病。咸的食品也一样，可以补充体内不可缺少的钠离子，但长期高盐，容易引发高血压病，所以世界卫生组织提出限制食盐用量，建议每人每天不要超过6克盐，旨在降低高血压的发病率。
中医是经验医学，也是平衡医学。说其经验，是从实践中来，又回到实践中去的。说其平衡，是因为其指导思想就是平衡阴阳。《素问·阴阳应象大论》说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必救其本。"所以中医的治病宗旨就是"平衡阴阳"，给机体内、外造就一种和谐的环境。
养生保健，同样贯穿着"阴阳平衡"的指导思想。如素体阴虚者，容易生热，表现为心烦、失眠、多梦、盗汗等。饮食方面就应多吃点龟、鳖、墨鱼等补阴之品，补阴则可降火(虚火)。素体阳虚者，容易生寒，表现为畏寒肢冷、腰膝冷痛、夜尿多、阳事不举等。食疗方面就应多吃点狗肉、羊肉等温热之品，旨在回阳去寒。前些日子有个病人来就诊，说患口腔溃疡七八天了，吃过西药不顶用，想开些中药，问我是否有效？我看了看说："你是否橘子吃得太多？""那还用说，天天都吃"，他说。我告诉他，橘子吃得越多，口腔会烂得越厉害。为什么呢？因为体内营养失去平衡。你不用吃药，回去买些萝卜，买两根排骨，一块炖汤喝。过了两天他特意跑来跟我说："你这办法还真灵，回去后照你的办法炖汤吃了，很快就全好了。""吃了"，"好了"，看来是多么简单的问题，实际上贯穿着中医"平衡、协调"的理念。
药物调养，协调阴阳保平安
药物是因病而设的，有是病用是药，这叫做"对症下药"。中医的用药原则是协调阴阳，补偏纠弊。如《素问·三部九候论》中说"实则泻之，虚则补之"，指的是用补虚泻实的方法来纠正机体的虚、实之弊。《素问·至真要大论》也说"热者寒之，寒者热之"，指的是用寒凉药物治疗热病，用温热药物治疗寒病，纠正机体的寒热之偏。随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，用药物来健身强体已成时尚。但是，也应遵循上述原则，否则会适得其反。《素问·阴阳应象大论》有云"形不足者温之以气，精不足者补之以味"，指的是因为中气虚而产生形体虚弱的人，须用温气药补养中气，使胃能消化，脾能健运，营养增加，形体就会逐渐丰满结实。精不足指的是精髓空虚，当补之以厚味、富有营养的动植物食品和药品，如何首乌、阿胶、龟胶或龟鹿二仙胶等，使其精髓逐渐地充实。俗话说得好，"一口吃不成胖子"，需要一个过程方可达到平衡的目的。
这里要说明三点：其一，进补之前应进行"健康体检"，查清是否有隐匿性疾病。如乙肝、隐匿性肾炎、"三高症"(高血压、高脂血症、高血糖)等，以免贻误治疗。
其二，克服盲从，不能跟潮流，赶时尚，别人买什么，你也买；别人吃什么，你也吃。因为，人的体质各有不同，从中医观点来说，有阴虚体质，有阳虚体质，有气虚体质，有血虚体质，也有阴阳两虚、气血双亏等各种不同的体质，最好能在医生的指导下服用。
其三，不要跟着"广告"走。近两年我陆续听到、看到有不少人都在吃"六味地黄丸"，为什么？因为商家做了广告，说是"六味地黄丸"补肾。有人问我，"六味地黄丸能吃吗"？我说为什么不能吃，又不是毒药，吃了会起什么样的作用，就难说了。因为中药(不管是煎剂还是中成药)，都有个"四气五味"，不辨寒、热、温、凉，不辨阴虚阳虚，盲目进补，可能会适得其反。学过中医的人都知道，六味地黄丸是补阴的，肝、肾阴虚的人吃了自然有好处。不可能全国这么多人都是肾阴虚，有的根本就肾不虚，或者是肾阳虚的，吃了岂不是适得其反，自找麻烦吗？
附言：本文原为江西省宜春市中医院钟志明主任医师的健康教育讲稿，由江西中医学院第五附属医院喻惠如、王园兰整理。(钟志明 江西省宜春市中医院)
精神调养，提高防病机能
《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”古人认为，调摄精神，就会正气兴旺，精力充沛，抗病能力强，就不会得病，对养生保健极具重要意义。俗话说得好，“笑口常开，青春常在”。但说时容易做时难，因为“七情六欲”人皆有之，岂能置身世外桃园？中医认为，“七情”太过是重要的致病因素。如喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。病初仅伤神志，久必累及脏腑。因五脏的生克关系，更可互相影响。
《红楼梦》中的林黛玉，由于父母双亡，寄人篱下，整天忧郁寡言，患上了“抑郁症”，日久，肺脾两伤，茶饭不思，饮食不进，胸闷气促，咳嗽吐血痰，最终这位妙龄女子死于“肺痨病”，岂不可悲吗？此外，《说岳全传》中还有“笑死牛皋，气死金兀术”的故事。而《儒林外史》中范进中举后，大喜伤心，心已受伤，神明无主(心主神明)，引起精神错乱。现实生活中，气死的、笑死的、想死的、愁死的不乏其例。有的儿子不听话，老子一发火，倒下去就起不来了。前些日子，我的一个朋友的父亲突然“走”了，为什么呢？朋友说：“他就喜欢打牌，那天手气不好，一个下午都没和过，到下午五点钟的时候，他和了一把牌，很高兴，站起来哈哈笑了两声就倒下去了。”牌是“和了”，人也“倒了”。这样的例子太多了，此不赘述。
说起来，这都是七情太过惹的祸，《素问·六微旨大论》曰：“亢则害，承及制，制则生化……”七情太过即为亢盛，亢盛了就要抵御它，调节它，不让它造成伤害，以维持事物的正常生化。
人要活得好，就要想得开，顺其自然，不为得失所虑。失去了的，让它成为记忆，想得到的就应加倍努力。心底无私天地宽，防病机能自然强。
运动调养，做到动静平衡
《吕氏春秋·尽数》有句话：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”就是说经常运动的东西不会受到侵蚀，人亦然。所以有人提出“生命在于运动”。与此相反，有人提出“生命在于静养”，静养存精，得以长寿。从中医观点看，静则养神，动则养身。其实从辩证法的观点看，动与静是一个平衡协调的关系，四分动，六分静才是最佳的养生之法。具体运作就要因时置宜、因地置宜、因人置宜，不能强求一致。
活动的内容丰富多彩：有太极拳，有五禽戏，有舞刀、舞棍、舞枪、舞剑；有琴、棋、书、画；有游泳、跳舞、唱歌等，必须根据自己的爱好兴趣，环境条件和现有体质的实际出发，选择最适合自己的活动项目。如体质肥胖者，虽然当前“三高症”(高血压、高脂血症、高血糖)尚未明显表露，但还是具备了“三高症接班人”的条件，就可选择步行或慢跑的活动项目，一天步行8000米(可分早、晚两段进行)，运动会把体内的脂肪、糖转化为热能消耗掉，那“三高”就高不起来了。正如那柴油发电机，机器一开动，“热”和“光”发出来了，柴油就漫漫地消耗了。
不管选择哪个活动项目，贵在坚持，坚持才有效果，坚持才能达到强身健体、却病延年的目的。
饮食调养，五味皆全不偏倚
《吕氏春秋·尽数》云："毕数之务在于去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五味充形，则生害矣……故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。"这些可以并作一句话，就是你想长寿，辛甘酸苦咸五味食品不能偏倚，偏倚可能会招致疾病。这些经文语言古朴，但至今仍有养生保健的指导作用。
事物都有两面性。如酸的食品，适当吃一点，可以软化血管，防止或延缓动脉硬化的发生，对心脑血管病有好处，但吃得太多，会增加胃酸，久之可能引发溃疡病。咸的食品也一样，可以补充体内不可缺少的钠离子，但长期高盐，容易引发高血压病，所以世界卫生组织提出限制食盐用量，建议每人每天不要超过6克盐，旨在降低高血压的发病率。
中医是经验医学，也是平衡医学。说其经验，是从实践中来，又回到实践中去的。说其平衡，是因为其指导思想就是平衡阴阳。《素问·阴阳应象大论》说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必救其本。"所以中医的治病宗旨就是"平衡阴阳"，给机体内、外造就一种和谐的环境。
养生保健，同样贯穿着"阴阳平衡"的指导思想。如素体阴虚者，容易生热，表现为心烦、失眠、多梦、盗汗等。饮食方面就应多吃点龟、鳖、墨鱼等补阴之品，补阴则可降火(虚火)。素体阳虚者，容易生寒，表现为畏寒肢冷、腰膝冷痛、夜尿多、阳事不举等。食疗方面就应多吃点狗肉、羊肉等温热之品，旨在回阳去寒。前些日子有个病人来就诊，说患口腔溃疡七八天了，吃过西药不顶用，想开些中药，问我是否有效？我看了看说："你是否橘子吃得太多？""那还用说，天天都吃"，他说。我告诉他，橘子吃得越多，口腔会烂得越厉害。为什么呢？因为体内营养失去平衡。你不用吃药，回去买些萝卜，买两根排骨，一块炖汤喝。过了两天他特意跑来跟我说："你这办法还真灵，回去后照你的办法炖汤吃了，很快就全好了。""吃了"，"好了"，看来是多么简单的问题，实际上贯穿着中医"平衡、协调"的理念。
药物调养，协调阴阳保平安
药物是因病而设的，有是病用是药，这叫做"对症下药"。中医的用药原则是协调阴阳，补偏纠弊。如《素问·三部九候论》中说"实则泻之，虚则补之"，指的是用补虚泻实的方法来纠正机体的虚、实之弊。《素问·至真要大论》也说"热者寒之，寒者热之"，指的是用寒凉药物治疗热病，用温热药物治疗寒病，纠正机体的寒热之偏。随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，用药物来健身强体已成时尚。但是，也应遵循上述原则，否则会适得其反。《素问·阴阳应象大论》有云"形不足者温之以气，精不足者补之以味"，指的是因为中气虚而产生形体虚弱的人，须用温气药补养中气，使胃能消化，脾能健运，营养增加，形体就会逐渐丰满结实。精不足指的是精髓空虚，当补之以厚味、富有营养的动植物食品和药品，如何首乌、阿胶、龟胶或龟鹿二仙胶等，使其精髓逐渐地充实。俗话说得好，"一口吃不成胖子"，需要一个过程方可达到平衡的目的。
这里要说明三点：其一，进补之前应进行"健康体检"，查清是否有隐匿性疾病。如乙肝、隐匿性肾炎、"三高症"(高血压、高脂血症、高血糖)等，以免贻误治疗。
其二，克服盲从，不能跟潮流，赶时尚，别人买什么，你也买；别人吃什么，你也吃。因为，人的体质各有不同，从中医观点来说，有阴虚体质，有阳虚体质，有气虚体质，有血虚体质，也有阴阳两虚、气血双亏等各种不同的体质，最好能在医生的指导下服用。
其三，不要跟着"广告"走。近两年我陆续听到、看到有不少人都在吃"六味地黄丸"，为什么？因为商家做了广告，说是"六味地黄丸"补肾。有人问我，"六味地黄丸能吃吗"？我说为什么不能吃，又不是毒药，吃了会起什么样的作用，就难说了。因为中药(不管是煎剂还是中成药)，都有个"四气五味"，不辨寒、热、温、凉，不辨阴虚阳虚，盲目进补，可能会适得其反。学过中医的人都知道，六味地黄丸是补阴的，肝、肾阴虚的人吃了自然有好处。不可能全国这么多人都是肾阴虚，有的根本就肾不虚，或者是肾阳虚的，吃了岂不是适得其反，自找麻烦吗？
附言：本文原为江西省宜春市中医院钟志明主任医师的健康教育讲稿，由江西中医学院第五附属医院喻惠如、王园兰整理。(钟志明 江西省宜春市中医院)