苦寒清热泻火，温补生热上火

[李荣伟]

苦寒清热泻火，温补生热上火
为什么苦寒之品常能清热泻火，而温补之品又多生热上火？
今，偶思之：
苦寒之品性味趋于下行，人体之腑气亦常由口鼻而入循道下行，同为下行，相向气顺而不易结，则常不会有气机蕴阻现象的发生，也就是咱常说的“郁(蕴)则生热”的现象多不会发生，就很少会生热。
而温补之品多性味上行，上行则与原有下行之腑气相悖，行驶过程中则易发生碰撞，道路容易发生蕴堵，蕴堵则易生热上火。
或曰人体清气上行，难道苦寒下行之气不会与上行之清气发生碰撞阻滞？思，清气者，质轻，不及浊气之质重，其阻力较小，尚不足以与苦寒之气相撞而发生蕴阻。

 

[牙混混]

甘温除大热,指的是虚火~

 

[李荣伟]

甘温除大热,指的是虚火~

谢谢，多谢。
咱认为“甘温除大热”,指的是体虚不能驱邪。

 

[牙混混]

除阳经热用苦寒,除阴经热用甘温~

例如:脾热,四逆汤~

 

[sutra]

除阳经热用苦寒,除阴经热用甘温~

例如:脾热,四逆汤~

既有阳经热，同时有阴经热，怎么弄？

 

[牙混混]

既有阳经热，同时有阴经热，怎么弄？

轻重缓急,一个个得来~

还可以利用五行相生相克原理,阴阳互为表里的现象,一个治表,一个治里~~

 

[sutra]

轻重缓急,一个个得来~

还可以利用五行相生相克原理,阴阳互为表里的现象,一个治表,一个治里~~

谢谢牙师。

 

[sutra]

除阳经热用苦寒,除阴经热用甘温~

例如:脾热,四逆汤~

你俩这个理论可能有问题，我想起来，我过去一用寒凉，膀胱经就会从背后逆升，死死压在右攒竹这里。

 

[牙混混]

你俩这个理论可能有问题，我想起来，我过去一用寒凉，膀胱经就会从背后逆升，死死压在右攒竹这里。{:soso

你肾经热,茯苓甘草泻之,寒凉会鼓捣膀胱经逆行~

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-10-28 03:11 编辑

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[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-10-28 03:09 编辑

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[李荣伟]

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xixi,wochachazheshijigezi,hehe,56ge.

 

[sutra]

你肾经热,茯苓甘草泻之,寒凉会鼓捣膀胱经逆行~

胃算不算腑算不算阳呢？苦寒会导致胃气不降。所以说“苦寒之品性味趋于下行，人体之腑气亦常由口鼻而入循道下行，同为下行，相向气顺而不易结，则常不会有气机蕴阻现象的发生，” 这个是不是有问题呢？

 

[牙混混]

本帖最后由 牙混混 于 2015-10-28 10:46 编辑

由口鼻而入循

肠胃膀胱小肠胆心包是阳
心肺肝脾三焦肾是阴

胃实火,苦寒下之,没问题呀~

 

[牙混混]

李大师说的苦寒清火,温补生热,说得对呢~

我成心跟他唱对台戏~

对药方来讲,主旨就是苦寒清火,温补生热,这指的是药方里面的君药~

药方的组成结构是君臣佐使~

君,针对`病脏腑用之

臣,针对,病脏腑对方用之~

佐,针对相生相克脏腑用之

使,药引~

李大师说正面,我偏说反面~~~

 

[sutra]

肠胃膀胱小肠胆是阳
心肺肝脾心包肾是阴

额，有道理啊但是似乎实际上苦寒是通过泻胆经的火，来泻胃的实热，就胃经本身而言，苦寒就是会妨碍胃经下降的。晕了， 我要想一想。

 

[牙混混]

白虎汤

君--石膏,寒,胃

臣--甘草,温,脾

佐--知母,寒,肺(脾胃成对,为土,相生脏为金肺)

使--梗米~

若嫌寒甚,加人参补脾~

这药方,规矩着呢~

 

[牙混混]

这个题目里面李大师少说了一句话--阴病阳治

 

[sutra]

白虎汤

君--石膏,寒,胃

白虎汤应该是泻阳明，补太阳汗水的，太阳汗水被破坏，所以会发烧

 

[sutra]

白虎汤应该是泻阳明，补太阳汗水的，太阳汗水被破坏，所以会发烧

白虎汤肯定不是降胃的，吃多了肯定胃不降