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20世纪80年代,德国慕尼黑大学波
克特教授就已指出:“中医药在中
国,至今没有受到文化上的虔诚对
待,没有为确定其科学传统地位而进
行认识论的研究和合理的科学探讨,
没有从对全人类的福利出发给予人道
主义的关注。所受到的是教条的轻视
和文化的摧残。这样做的不是外人,
而是中国的医务人员。他们不承认在
中国本土上的宝藏,为了追求时髦,
用西方的术语胡乱消灭和模糊中医的
信息。”同时告诫国人:“中国的学者
应该觉醒,要认识到不应不加批判地
接受和使用西方殖民主义传教士塞给
他们的方法学”,他还指出:“传统中
医学是超越西方医学范围的、内容丰
富而最有条理、最有成效的一套医学
科学,但迄今只有很少一部分治疗潜
力被挖掘”。
摘自:刘志杰《汉传中医释名》之二——汉传中医与魏晋隋唐中医学
克特教授就已指出:“中医药在中
国,至今没有受到文化上的虔诚对
待,没有为确定其科学传统地位而进
行认识论的研究和合理的科学探讨,
没有从对全人类的福利出发给予人道
主义的关注。所受到的是教条的轻视
和文化的摧残。这样做的不是外人,
而是中国的医务人员。他们不承认在
中国本土上的宝藏,为了追求时髦,
用西方的术语胡乱消灭和模糊中医的
信息。”同时告诫国人:“中国的学者
应该觉醒,要认识到不应不加批判地
接受和使用西方殖民主义传教士塞给
他们的方法学”,他还指出:“传统中
医学是超越西方医学范围的、内容丰
富而最有条理、最有成效的一套医学
科学,但迄今只有很少一部分治疗潜
力被挖掘”。
摘自:刘志杰《汉传中医释名》之二——汉传中医与魏晋隋唐中医学