茯 苓
古今理性录：
李时珍《本草纲目》茯苓气味淡而渗，其性上行，生津液，开腠里，滋水之源而下降，利小便。所谓肺气盛者，实热也，其人必气壮脉强，宜用茯苓甘淡以渗其热，故曰，小便多者能止也。
缪希雍《本草经疏》并胸腑，调脏气，伐肾邪者，何莫非利水除湿，解热散结之功也。长益气力，保神守中，久服安魂养神，不饥延年者，补心脾，伐肾邪，除湿利窍之极功也。白者入气分，赤者入血分，补心益脾，白优于赤；通利小肠，专除湿热，赤亦胜白。病人肾虚，小水不利，或不禁，或虚寒精清滑，皆不得服。
陶宏景《名医别录》止消渴、好睡、大腹、淋沥、膈中痰水、水肿淋结，开胸腹，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。
朱震亨《丹溪心法》茯苓淡能利窍，以甘助阳，除湿之圣药也。味甘平补阳，益脾逐水，生津导气。
王好古《汤液本草》茯苓，伐肾邪，小便多能止之，小便涩能利之，虽利小便而不走气，酒浸与光明朱砂同用，能秘真。
邹澍《本经疏证》夫气以润而行，水以气而运，水停即气阻，气阻则水淤。茯苓者，纯以气为用，故其治咸以水为事。凡此起阴以从阳，布阳以化阴，使清者条鬯，浊者自然听退，或从下行，或从外达，是用茯苓之旨，在补不在泄；茯苓之用，在泄不在补矣。
张介宾《景岳全书》利窍则心开益智，导浊生津；去湿则主水燥脾，补中健胃。祛惊痫、厚肠脏、治痰之本，助药之降。以其味有微甘，故曰补阳，但补少利多，故多服最能损目，久弱极不相宜。
张志聪《本草崇原》茯苓位于中土，灵气上荟，主内外旋转、上下交通，故皆治之。久服安肝藏之魂，以养心藏之神。
贾所学《药品化义》白茯苓，味独甘淡，甘则能补，淡则能渗，甘淡属土，用补脾阴，土旺生金，兼益肺气。主治肺胃不和、泄泻腹胀、胸胁逆气、忧思烦满、胎气少安、魂魄惊跳、膈间痰气。盖甘补则脾脏受益，中气既和，则津液自生，口焦舌干烦渴亦解。又治下部湿热、淋漓水肿、便溺黄赤、腰脐不利、停蓄邪水。盖淡渗则膀胱得养，肾气既旺，则腰脐间血自利，津道流行，益肺于上源，补脾于中部，令脾肺之气从上顺下，通调水道，以输膀胱，故小便多而能止，涩而能利。
汪昂《本草备要》松根灵气结成，白者入肺，膀胱气分，赤者入心，小肠气分，补心脾白胜，利湿热赤胜，皮专能行水，治水肿腹胀，以皮行皮之义。
张璐《本经逢原》此物有行水之功，久服损人，八味丸用之，不过接引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功耳。是以阴虚精滑而不觉，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主导赤而已。其皮治水肿肤肿，通水道，开腠里，胜于大腹皮之耗气也。
黄宫绣《本草求真》书曰健脾，即水去而脾自健之谓也。又曰定魄，肺藏魄，即水去而魄自安之意也。且水既去，则小便自开，安有癃闭之虑乎？水去则内湿已消，安有小便多见之谓乎？故水去则胸膈自宽而结痛烦满不作，水去则津液自生而口苦舌干悉去。故效亦从水湿既去而见。惟水衰精滑、小便不禁，非由水湿致者切忌，恐其走表泄气故耳。
姚澜《本草分经》白者入气分，益脾宁心，渗湿。功专行水，能通心气，于肾入肺，泻热而下通膀胱。赤茯苓入心、小肠，专利湿热，余与白茯苓同。茯苓皮专行水。
焦树德《用药心得十讲》茯苓渗淡利水，益脾宁心，兼有补益之性，驱邪扶正，均可使用，多用于补益剂中。
谭同来《常用中药配对与禁忌》茯苓味甘而淡，入脾肾，甘能补脾，淡能渗泄，药性平和，既可祛邪，又可扶正，补而不峻，利而不猛，利水而不伤正，又无寒热之偏。实为利水消肿之要药，可治各种类型之水肿证。本品渗利水湿而通淋，尤以赤茯苓长于渗利水湿，用于湿热淋浊。肺为贮痰之器，脾为生痰之源。本品既健脾又渗湿，使湿无所聚，痰无由生，故适用于痰证及饮证。脾虚或有湿，脾运化功能失常，致使清浊不分，混杂而下，并走大肠而致泻。本品可分别清浊，利小便，实大便。本品既能健脾补中，又能渗湿止泻。既用于脾胃虚弱之食少纳呆，倦怠无力；又用于脾胃虚弱之便溏泄泻。本品味甘能补，入心脾，益心脾而宁心安神。味淡能渗湿，水湿不能上凌入心，故可用于多种类型之心悸、失眠、健忘等证。尤以茯神疗效较佳。茯苓甘淡渗利，能升能降而助肾水上腾，生津液，开腠里，滋水源而下降利小便。
胡爱萍《病证通用中药》茯苓味甘而淡，药性平和，甘可补益，淡能渗湿。为既可利水祛邪，又可补脾扶正之品。且利而不猛，补而不峻，故利水而不伤正气。为利水消肿之要药。入脾经，既能渗出湿邪，使湿无所聚；又能健脾补中，以助生化之源，气血生化有源，则血脉充盈，心有所养，故能补益心脾而宁心安神，常用治心脾两虚、水气凌心之心悸、失眠。还有“使心气下达于肾”之说。中焦脾虚则湿由此内生，湿困中焦，则脾困失运，脾虚湿盛则泄泻。本品既能利水渗湿，又能健脾补中而止泻，故尤善治脾虚湿盛之泄泻。虚寒滑精者忌服。
胡心藻《中药类比歌诀》茯苓甘淡而平，药力和缓，既补又泻，而且补而不峻，泻而不猛，有利水而不伤正气之长处，善于健脾渗湿。治脾虚湿盛以寒湿为宜。兼有健脾益心、宁心安神之功。又善治心脾两虚、心神失养之惊悸、失眠等证。茯苓利膀胱水湿，善治水湿为患的痰饮、水肿、小便不利。可疗脾虚湿盛的食少便溏及水肿。《世补斋医书》曰：“茯苓一味，为治痰要药。痰之本，水也。茯苓可以利水、痰之动、湿也，茯苓又可以利湿。”《用药心法》云：“茯苓淡能利窍，甘以助阳。除湿之圣药也，味甘平、补阳，益脾逐水，生津导气。”
黄煌《方药心悟》丁光迪：茯苓能引药下行，王好古曾用四逆汤加茯苓治阴寒小便不通。并谓“非茯苓小便也，盖引热药下行，不入他经，为效速也。”可悟茯苓四逆汤的用药之妙也。
黄和《中药重剂证治录》茯苓，甘淡性平，归心、肾、脾、肺经。通、利之剂。通利经络关节，通利九窍，通利湿气，通利水道也。补益心脾，和中益气，安神宜肠也。其性能升能降，能散能敛，能补能泄，有利水渗湿、健脾补中、宁心安神之功效。
现代药理研究：
茯苓含茯苓聚糖、三萜类化合物、蛋白质、脂肪、卵磷脂、胆碱、组氨酸、麦角甾醇等。醇浸出剂有明显的利尿作用，含有茯苓的复方有较显著的利尿作用，而单用则利尿作用较弱，在健脾补益方中加则利尿作用加强。能增加尿中钾、钠、氯等电解质的排出。有强心、增加心肌收缩力作用、增强免疫，又镇静、抗肿瘤、增强骨髓造血功能、抗变态反应、缓解肠胃痉挛、降低胃液分泌、制酸、抗溃疡、抗胃粘膜损伤、保肝降脂、抑制毛细血管通透性、降血糖，对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、变形杆菌等均有抑制作用。
性能归纳：
茯苓，味甘、淡，性平，归脾、心、肾经，无毒，为多孔菌科真菌茯苓的菌核，部位不同，有白茯苓、赤茯苓、茯苓皮、茯神之别。气味皆薄，为通、利之剂。沉、降、亦升，缓、静、润、补、亦泄，走而能守，亦阴亦阳，入气分，走上、下、达内、外，入里、行表之性能。利水渗湿，健脾补中，宁心安神。
性能应用：
茯苓，甘淡，淡能渗湿，甘能补脾。用于水湿所致的小便不利、水肿、泄泻、痰饮、带下等证。本品既能祛邪，又能扶正，使其利而不伤，补而不滞；且药性平和，不偏寒热，作用和缓。故凡水湿为患为证，无论寒热虚实皆可用之，实为利水渗湿要药。若水湿壅滞、水肿、小便不利，常与相应的利水渗湿药配伍，以增强利水消肿之效，如《伤寒论》之五苓散，以其与猪苓、泽泻、白术等药同用。若寒湿停滞、脾肾阴虚水肿，常与温里助阳药配伍，如《伤寒论》之真武汤，以其与附子、生姜等药同用。若湿热带下，常与清热利湿药配伍，如《世补斋不谢谢方》之止带方，以其与黄柏、车前子、泽泻等药同用。若脾虚湿盛泄泻，常与健脾渗湿药配伍，如《和剂局方》之参苓白术散，以其与人参、白术、薏苡仁等药同用。若治湿痰咳嗽，常与化痰药配伍，如《和剂局方》之二陈汤，以之与半夏、橘皮等药同用。
茯苓味甘，健脾补中，用于脾虚证。本品能促进脾胃运化功能，适用于脾虚之证。若脾虚胃弱，食少纳差，倦怠乏力，常与补气健脾药配伍，如《和剂局方》之四君子汤，以其与人参、白术、甘草等药同用。若脾阳不运，水湿停蓄，痰饮咳嗽，常与助阳健脾之品配伍，如《伤寒论》之苓桂术甘汤，以其与桂支、白术等药同用。若脾胃虚弱，食不消化，腹胀便溏，常与健脾消食药配伍，如《证治准绳》之健脾丸，以其与人参、白术、山楂、神曲等药同用。
茯苓，味甘益阳，既能宁心安神，又能健脾补中。用于心神不宁，失眠、心悸。常多用于气血亏虚之心神不宁之证。若心肝血虚，虚烦不寐，常与养心安神药配伍，如《金匮要略》之酸枣仁汤，以其与酸枣仁等药同用。若心脾两虚，气血不足，心神不宁，失眠、心悸、健忘，多与补气血、安心神之药配伍，如《济生方》之归脾汤，以其与人参、当归、酸枣仁等药同用。
个人体会：
茯苓，位于土中，乃松根灵气所结。藏生发之气，味甘淡，入气分。甘益脾气，气者为阳，淡渗水湿，湿者为阴，阳升阴降也。升而能降，降而能升，内外旋转循环，上下交通互济，益脾助阳，淡渗利阴也。益脾助阳者，运化有序，输布健旺，水湿不得停滞；益脾助阳，上升益肺气，滋水之上源而布津液；益脾助阳，上行入心，湿不凌心而宁心安神也。升而必降，脾肺之气从上顺下，以输膀胱，水道通调，津液流畅；渗淡利湿，归就肾经，益肾气，伐肾邪，腰脐自利，癃闭解，小便通矣；心气下达归肾，水火相济，上下交通，则神通致灵也，此乃升而必降之理。降而必升，脾肺心气下达，以助肾阳蒸腾上升，脾肺心反得受益。脾得肾阳相助，消化水谷，运化输布；肺得肾源相资，上源更充而生津液，止消渴；心得肾水相济，心君受益，心悸烦满解，口苦舌干除，此乃降而必升之理也。《本草崇原》曰：“茯苓位于土中，灵气上荟，主内外旋转，上下交通，故皆治之。”《本经疏证》有：“茯苓者，纯以气为用，故其治咸以水为事。凡此起阴以从阳，布阳以化阴，使清者条鬯，浊者自然听退，或下行，或从外达。是用茯苓之旨，在补不在泄；茯苓之用，在泄不在补矣。”
茯苓，味甘淡性平，甘益脾，淡渗湿，健脾渗湿也。脾健则运化输布，水湿不得停蓄困脾；渗湿则渗利散在之脏腑、经络、腠里之湿气也。《本草求真》曰：“书曰健脾，即水去而脾自健之谓也。又曰定魄，肺藏魄，即水去而魄自安之意也。且水既去，则小便自开，安有癃闭之虑乎？水去则内湿已消，安有小便多见之谓乎？故水去则胸膈自宽而结痛烦满不作，水去则津液自生而口苦舌干悉去。故效亦从水湿既去而见。”
总之：茯苓，味甘淡性平，气分之药，益脾气，助阳气，渗湿气，以脾为中心，升而能降，降而能升，旋转内外，上下交通，起阴以从阳，布阳以化阴，皆以气为用，健脾渗湿，湿去脾健，湿不再蓄，痰何以生，湿不上凌，心悸何有。以下行之性，除渗散在之湿，又能渗其热自小便出，引药下行归肾耳。淡渗之剂，气分之药，故单用利尿作用不显，多在健脾补益方中显其功也。是用茯苓之旨在补不在泄，茯苓之用在泄不在补矣。病人虚损，小便不利或失禁，或虚寒精滑，非由水湿而致者，皆不得服，恐其走表泄气耳。多服久服损目也。
茯苓，因部位不同而有别。菌核内部的白色部分为白茯苓，皮下的赤色部分为赤茯苓，带有松根的白色部分为茯神，亦称抱木茯神。传统习惯认为，白茯苓偏于健脾，赤茯苓偏于渗利湿热，茯神则偏于安神。此外，茯苓菌核的黑色外皮为茯苓皮，性味同茯苓，长于利水消肿也。
古今理性录：
李时珍《本草纲目》茯苓气味淡而渗，其性上行，生津液，开腠里，滋水之源而下降，利小便。所谓肺气盛者，实热也，其人必气壮脉强，宜用茯苓甘淡以渗其热，故曰，小便多者能止也。
缪希雍《本草经疏》并胸腑，调脏气，伐肾邪者，何莫非利水除湿，解热散结之功也。长益气力，保神守中，久服安魂养神，不饥延年者，补心脾，伐肾邪，除湿利窍之极功也。白者入气分，赤者入血分，补心益脾，白优于赤；通利小肠，专除湿热，赤亦胜白。病人肾虚，小水不利，或不禁，或虚寒精清滑，皆不得服。
陶宏景《名医别录》止消渴、好睡、大腹、淋沥、膈中痰水、水肿淋结，开胸腹，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。
朱震亨《丹溪心法》茯苓淡能利窍，以甘助阳，除湿之圣药也。味甘平补阳，益脾逐水，生津导气。
王好古《汤液本草》茯苓，伐肾邪，小便多能止之，小便涩能利之，虽利小便而不走气，酒浸与光明朱砂同用，能秘真。
邹澍《本经疏证》夫气以润而行，水以气而运，水停即气阻，气阻则水淤。茯苓者，纯以气为用，故其治咸以水为事。凡此起阴以从阳，布阳以化阴，使清者条鬯，浊者自然听退，或从下行，或从外达，是用茯苓之旨，在补不在泄；茯苓之用，在泄不在补矣。
张介宾《景岳全书》利窍则心开益智，导浊生津；去湿则主水燥脾，补中健胃。祛惊痫、厚肠脏、治痰之本，助药之降。以其味有微甘，故曰补阳，但补少利多，故多服最能损目，久弱极不相宜。
张志聪《本草崇原》茯苓位于中土，灵气上荟，主内外旋转、上下交通，故皆治之。久服安肝藏之魂，以养心藏之神。
贾所学《药品化义》白茯苓，味独甘淡，甘则能补，淡则能渗，甘淡属土，用补脾阴，土旺生金，兼益肺气。主治肺胃不和、泄泻腹胀、胸胁逆气、忧思烦满、胎气少安、魂魄惊跳、膈间痰气。盖甘补则脾脏受益，中气既和，则津液自生，口焦舌干烦渴亦解。又治下部湿热、淋漓水肿、便溺黄赤、腰脐不利、停蓄邪水。盖淡渗则膀胱得养，肾气既旺，则腰脐间血自利，津道流行，益肺于上源，补脾于中部，令脾肺之气从上顺下，通调水道，以输膀胱，故小便多而能止，涩而能利。
汪昂《本草备要》松根灵气结成，白者入肺，膀胱气分，赤者入心，小肠气分，补心脾白胜，利湿热赤胜，皮专能行水，治水肿腹胀，以皮行皮之义。
张璐《本经逢原》此物有行水之功，久服损人，八味丸用之，不过接引他药归就肾经，去胞中久陈积垢，为搬运之功耳。是以阴虚精滑而不觉，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主导赤而已。其皮治水肿肤肿，通水道，开腠里，胜于大腹皮之耗气也。
黄宫绣《本草求真》书曰健脾，即水去而脾自健之谓也。又曰定魄，肺藏魄，即水去而魄自安之意也。且水既去，则小便自开，安有癃闭之虑乎？水去则内湿已消，安有小便多见之谓乎？故水去则胸膈自宽而结痛烦满不作，水去则津液自生而口苦舌干悉去。故效亦从水湿既去而见。惟水衰精滑、小便不禁，非由水湿致者切忌，恐其走表泄气故耳。
姚澜《本草分经》白者入气分，益脾宁心，渗湿。功专行水，能通心气，于肾入肺，泻热而下通膀胱。赤茯苓入心、小肠，专利湿热，余与白茯苓同。茯苓皮专行水。
焦树德《用药心得十讲》茯苓渗淡利水，益脾宁心，兼有补益之性，驱邪扶正，均可使用，多用于补益剂中。
谭同来《常用中药配对与禁忌》茯苓味甘而淡，入脾肾，甘能补脾，淡能渗泄，药性平和，既可祛邪，又可扶正，补而不峻，利而不猛，利水而不伤正，又无寒热之偏。实为利水消肿之要药，可治各种类型之水肿证。本品渗利水湿而通淋，尤以赤茯苓长于渗利水湿，用于湿热淋浊。肺为贮痰之器，脾为生痰之源。本品既健脾又渗湿，使湿无所聚，痰无由生，故适用于痰证及饮证。脾虚或有湿，脾运化功能失常，致使清浊不分，混杂而下，并走大肠而致泻。本品可分别清浊，利小便，实大便。本品既能健脾补中，又能渗湿止泻。既用于脾胃虚弱之食少纳呆，倦怠无力；又用于脾胃虚弱之便溏泄泻。本品味甘能补，入心脾，益心脾而宁心安神。味淡能渗湿，水湿不能上凌入心，故可用于多种类型之心悸、失眠、健忘等证。尤以茯神疗效较佳。茯苓甘淡渗利，能升能降而助肾水上腾，生津液，开腠里，滋水源而下降利小便。
胡爱萍《病证通用中药》茯苓味甘而淡，药性平和，甘可补益，淡能渗湿。为既可利水祛邪，又可补脾扶正之品。且利而不猛，补而不峻，故利水而不伤正气。为利水消肿之要药。入脾经，既能渗出湿邪，使湿无所聚；又能健脾补中，以助生化之源，气血生化有源，则血脉充盈，心有所养，故能补益心脾而宁心安神，常用治心脾两虚、水气凌心之心悸、失眠。还有“使心气下达于肾”之说。中焦脾虚则湿由此内生，湿困中焦，则脾困失运，脾虚湿盛则泄泻。本品既能利水渗湿，又能健脾补中而止泻，故尤善治脾虚湿盛之泄泻。虚寒滑精者忌服。
胡心藻《中药类比歌诀》茯苓甘淡而平，药力和缓，既补又泻，而且补而不峻，泻而不猛，有利水而不伤正气之长处，善于健脾渗湿。治脾虚湿盛以寒湿为宜。兼有健脾益心、宁心安神之功。又善治心脾两虚、心神失养之惊悸、失眠等证。茯苓利膀胱水湿，善治水湿为患的痰饮、水肿、小便不利。可疗脾虚湿盛的食少便溏及水肿。《世补斋医书》曰：“茯苓一味，为治痰要药。痰之本，水也。茯苓可以利水、痰之动、湿也，茯苓又可以利湿。”《用药心法》云：“茯苓淡能利窍，甘以助阳。除湿之圣药也，味甘平、补阳，益脾逐水，生津导气。”
黄煌《方药心悟》丁光迪：茯苓能引药下行，王好古曾用四逆汤加茯苓治阴寒小便不通。并谓“非茯苓小便也，盖引热药下行，不入他经，为效速也。”可悟茯苓四逆汤的用药之妙也。
黄和《中药重剂证治录》茯苓，甘淡性平，归心、肾、脾、肺经。通、利之剂。通利经络关节，通利九窍，通利湿气，通利水道也。补益心脾，和中益气，安神宜肠也。其性能升能降，能散能敛，能补能泄，有利水渗湿、健脾补中、宁心安神之功效。
现代药理研究：
茯苓含茯苓聚糖、三萜类化合物、蛋白质、脂肪、卵磷脂、胆碱、组氨酸、麦角甾醇等。醇浸出剂有明显的利尿作用，含有茯苓的复方有较显著的利尿作用，而单用则利尿作用较弱，在健脾补益方中加则利尿作用加强。能增加尿中钾、钠、氯等电解质的排出。有强心、增加心肌收缩力作用、增强免疫，又镇静、抗肿瘤、增强骨髓造血功能、抗变态反应、缓解肠胃痉挛、降低胃液分泌、制酸、抗溃疡、抗胃粘膜损伤、保肝降脂、抑制毛细血管通透性、降血糖，对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、变形杆菌等均有抑制作用。
性能归纳：
茯苓，味甘、淡，性平，归脾、心、肾经，无毒，为多孔菌科真菌茯苓的菌核，部位不同，有白茯苓、赤茯苓、茯苓皮、茯神之别。气味皆薄，为通、利之剂。沉、降、亦升，缓、静、润、补、亦泄，走而能守，亦阴亦阳，入气分，走上、下、达内、外，入里、行表之性能。利水渗湿，健脾补中，宁心安神。
性能应用：
茯苓，甘淡，淡能渗湿，甘能补脾。用于水湿所致的小便不利、水肿、泄泻、痰饮、带下等证。本品既能祛邪，又能扶正，使其利而不伤，补而不滞；且药性平和，不偏寒热，作用和缓。故凡水湿为患为证，无论寒热虚实皆可用之，实为利水渗湿要药。若水湿壅滞、水肿、小便不利，常与相应的利水渗湿药配伍，以增强利水消肿之效，如《伤寒论》之五苓散，以其与猪苓、泽泻、白术等药同用。若寒湿停滞、脾肾阴虚水肿，常与温里助阳药配伍，如《伤寒论》之真武汤，以其与附子、生姜等药同用。若湿热带下，常与清热利湿药配伍，如《世补斋不谢谢方》之止带方，以其与黄柏、车前子、泽泻等药同用。若脾虚湿盛泄泻，常与健脾渗湿药配伍，如《和剂局方》之参苓白术散，以其与人参、白术、薏苡仁等药同用。若治湿痰咳嗽，常与化痰药配伍，如《和剂局方》之二陈汤，以之与半夏、橘皮等药同用。
茯苓味甘，健脾补中，用于脾虚证。本品能促进脾胃运化功能，适用于脾虚之证。若脾虚胃弱，食少纳差，倦怠乏力，常与补气健脾药配伍，如《和剂局方》之四君子汤，以其与人参、白术、甘草等药同用。若脾阳不运，水湿停蓄，痰饮咳嗽，常与助阳健脾之品配伍，如《伤寒论》之苓桂术甘汤，以其与桂支、白术等药同用。若脾胃虚弱，食不消化，腹胀便溏，常与健脾消食药配伍，如《证治准绳》之健脾丸，以其与人参、白术、山楂、神曲等药同用。
茯苓，味甘益阳，既能宁心安神，又能健脾补中。用于心神不宁，失眠、心悸。常多用于气血亏虚之心神不宁之证。若心肝血虚，虚烦不寐，常与养心安神药配伍，如《金匮要略》之酸枣仁汤，以其与酸枣仁等药同用。若心脾两虚，气血不足，心神不宁，失眠、心悸、健忘，多与补气血、安心神之药配伍，如《济生方》之归脾汤，以其与人参、当归、酸枣仁等药同用。
个人体会：
茯苓，位于土中，乃松根灵气所结。藏生发之气，味甘淡，入气分。甘益脾气，气者为阳，淡渗水湿，湿者为阴，阳升阴降也。升而能降，降而能升，内外旋转循环，上下交通互济，益脾助阳，淡渗利阴也。益脾助阳者，运化有序，输布健旺，水湿不得停滞；益脾助阳，上升益肺气，滋水之上源而布津液；益脾助阳，上行入心，湿不凌心而宁心安神也。升而必降，脾肺之气从上顺下，以输膀胱，水道通调，津液流畅；渗淡利湿，归就肾经，益肾气，伐肾邪，腰脐自利，癃闭解，小便通矣；心气下达归肾，水火相济，上下交通，则神通致灵也，此乃升而必降之理。降而必升，脾肺心气下达，以助肾阳蒸腾上升，脾肺心反得受益。脾得肾阳相助，消化水谷，运化输布；肺得肾源相资，上源更充而生津液，止消渴；心得肾水相济，心君受益，心悸烦满解，口苦舌干除，此乃降而必升之理也。《本草崇原》曰：“茯苓位于土中，灵气上荟，主内外旋转，上下交通，故皆治之。”《本经疏证》有：“茯苓者，纯以气为用，故其治咸以水为事。凡此起阴以从阳，布阳以化阴，使清者条鬯，浊者自然听退，或下行，或从外达。是用茯苓之旨，在补不在泄；茯苓之用，在泄不在补矣。”
茯苓，味甘淡性平，甘益脾，淡渗湿，健脾渗湿也。脾健则运化输布，水湿不得停蓄困脾；渗湿则渗利散在之脏腑、经络、腠里之湿气也。《本草求真》曰：“书曰健脾，即水去而脾自健之谓也。又曰定魄，肺藏魄，即水去而魄自安之意也。且水既去，则小便自开，安有癃闭之虑乎？水去则内湿已消，安有小便多见之谓乎？故水去则胸膈自宽而结痛烦满不作，水去则津液自生而口苦舌干悉去。故效亦从水湿既去而见。”
总之：茯苓，味甘淡性平，气分之药，益脾气，助阳气，渗湿气，以脾为中心，升而能降，降而能升，旋转内外，上下交通，起阴以从阳，布阳以化阴，皆以气为用，健脾渗湿，湿去脾健，湿不再蓄，痰何以生，湿不上凌，心悸何有。以下行之性，除渗散在之湿，又能渗其热自小便出，引药下行归肾耳。淡渗之剂，气分之药，故单用利尿作用不显，多在健脾补益方中显其功也。是用茯苓之旨在补不在泄，茯苓之用在泄不在补矣。病人虚损，小便不利或失禁，或虚寒精滑，非由水湿而致者，皆不得服，恐其走表泄气耳。多服久服损目也。
茯苓，因部位不同而有别。菌核内部的白色部分为白茯苓，皮下的赤色部分为赤茯苓，带有松根的白色部分为茯神，亦称抱木茯神。传统习惯认为，白茯苓偏于健脾，赤茯苓偏于渗利湿热，茯神则偏于安神。此外，茯苓菌核的黑色外皮为茯苓皮，性味同茯苓，长于利水消肿也。