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本帖最后由 杏农 于 2015-5-18 16:09 编辑
1.判断一个人的心脏的功能好不好，就问他的脚冷不冷!如果是冷的，我们就已经知道，他的心脏的摩擦力或动力不够，即心阳虚。
2.痛来自压力，因为新的水或血没办法去换旧的水或血，那旧的水或血停在那边，新的水或血不断要进去推它，就产生了压力，所以就会痛。
3.张仲景在伤寒论里面，用人参是救阴的。
4.用到生附子的时候，一定配合干姜。用到炮附子的时候，用到生姜。生附子用于治疗里实寒，炮附子用于治疗表虚寒。
五苓散(5-10)
5.泽泻能够把表水，全身的水，集中到腹腔来，四肢上末梢的水集中过来。
6.茯苓能通利三焦的水。
茯苓，是能通利三焦的水。所以，身上有饮病的时候，我们会用茯苓。茯苓入中焦。猪苓是下焦，由于我们全身肺主皮毛，从泽泻，茯苓，猪苓三个是把水统统集中在小便里面。
7.桂枝，还有白术。这桂枝目的是强心的，强他的肌肉。所以处方在使用桂枝的时候，不单单是桂枝能够解肌。还要强心，但这个强心，跟肉桂的强心不一样。桂枝的强心，桂枝只是强心，只是让动脉里的血液循环加速而已，肉桂就不是这样，肉桂是它的喷射的力量会加强。好象车子平常开的引擎不够快，你要把它加个涡轮引擎，这就是肉桂。
8.脾藏意，意念。意念是什么？就是注意力，集中的注意力。白术跟茯苓。这不单单是脾脏功能恢复，让胃口开，他和意志方面都有相关的。
9.桂枝，能够入肌肉。
10.五苓散临床上，用于尤其小孩子吐奶或全身水肿。(用散，不用汤)也可以退热。
理中汤(11)
11.甘草一定是炙甘草，干姜能让胃温起来。干姜和生姜差异在哪里呢？干姜温胃。温胃，意思就是使胃的速度变回来；生姜是散胃里面的水。白术，能去湿，人参，把肠胃的津液补回来，所以说干姜把寒去掉；干姜，炙甘草能把里寒去掉，甘草也是能够温中，颜色是黄的，能够健脾胃。这个处方，虽然只有四味药，但补泻兼顾在里面，把寒湿排掉，同时把津液补回来，这时又用到人参的地方，当你看到轻症的时候，人参，可以用一些党参来取代，真正救命时，你不要用党参，就用人参，高丽参最好。
加减: 脐上筑者，肾气动也，去术加桂四两。吐多者，去术加生姜三两。下多者，还用术。悸者，加茯苓二两。渴欲得水者，加术，足前成四两半。腹中痛者，加人参，足前成四两半。寒者，加干姜，足前成四两半。腹满者，去术加附子一枚。服汤后如食頃，饮热粥一升许，微自温，勿揭衣被。
12.吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
13.痛在皮肤、痛在肌肉、还是痛在骨头？痛在皮肤，麻黄汤；痛在肌肉，桂枝汤；痛在骨头关节，附子汤；上身不痛，只膝盖痛，桂枝芍药知母汤。
玉竹，可以治肌肉里面的痛，非常好用。如肌纤维痛症，看到开就桂枝汤加玉竹，一下就好了。
14.吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤主之。
通脉四逆加猪胆汁汤方
甘草二两炙、干姜三两强人可服四两、附子大者一枚生去皮破八片、猪胆汁半合
上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，内猪胆汁，分温再服，其脉即来，无猪胆，以羊胆代之。
15.通脉四逆汤为什么加猪胆汁，猪胆汁比较能取代人的胆汁，因为肠胃里面不好消化，所以放点猪胆汁下去取代我们的胆汁，能够帮助我们消化，仅此而已。(思考加龙胆草或许也可)
16.生附子跟干姜下去后配合甘草，脉马上就跳起来了，速度很快。
17.炙甘草因为用蜂蜜炙过以后，味是是焦苦的味道，苦味的入心脏，甘草本身又是甜味的脾脏，甘草炙过以后，在心和脾脏之间，火和土中间走动。
18.伤寒113方，实际只有3方子在里面：第一个是辛散药；第二个是寒泻的药；第三个是温补的药。所以，这113个方，如果我们把它归纳起来的话，就是三个处方。
19.麻桂，麻黄桂枝辛香发散，它的目的干嘛？目的是驱寒。膏黄是能够撤热，把热能够撤掉，目的是急下存阴。姜附以辛热温补，目的是回阳救逆。
20.人参的目的就是要津液，阴津不够的时候要用，阴精不够的时候会产生热。
21.张仲景的观念非寒不泻，非温不补。张仲景认为，药性如果不是温的，是补不到身体里去的，所以大家才会看到吴茱萸、干姜、附子、蜀椒之类东西出现，都是张仲景用来做补药用的，温补药用的，所以张仲景的观念一定要用温药来做补药，而不是说我们来开一些四物汤来做补，不是这样想的。
22.脏腑经络先后病脉证第一
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
23.血流注的时间，亥焦子胆丑肝通，丑时开肝。所以你如果晚上一点到三点不能睡觉，这就已经要注意你的肝脏。
24.肝脏有两个地方排泄，一个是胆，排胆汁出来，一个是肝脏从这边也可以进入大肠。所以，从大便也可以知道肝脏健康与否。
25.肝脏有问题手掌颜色暗红；肾脏有问题手掌颜色黑。
26.肾水会凌心，什么东西会入心呢？苦味的，药味道很苦的会入心脏。所以，黄连最苦了。《神农本草经》上讲黄连--解毒。所以,经方家会用黄连来解肾脏的毒。肾脏的毒如果跑到心脏里面去了，代表血液里面很多的尿，尿毒在里面。会造成很危险的情形。这个时候用黄连去解。
27.当毒素进入心脏了以后，心本身是不受邪的，那现在邪跑到心脏里面来的时候，心火就不能够生脾土。这时候病人水在心脏，心脏是火。现在很多水在里面，心火不足，这时候对脾土是压力，所以病人会呕吐的很严重。所以病人在肾脏衰竭之前有两个很大的症状，呕吐不止；头目昏眩，因为毒气往上升跑到脑部去了，会有晕眩的现象。
28.强心的时候，病人的脾土会受惠，因为心为脾之母，这个时候便意就回来了，小便的便意。肾脏有病的人，他不知道他要小便，他肚子胀，膀胱涨的很重，但是没有便意，一点意念都没有。
29.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。
30.吴茱萸是焦苦的药。
1.判断一个人的心脏的功能好不好，就问他的脚冷不冷!如果是冷的，我们就已经知道，他的心脏的摩擦力或动力不够，即心阳虚。
2.痛来自压力，因为新的水或血没办法去换旧的水或血，那旧的水或血停在那边，新的水或血不断要进去推它，就产生了压力，所以就会痛。
3.张仲景在伤寒论里面，用人参是救阴的。
4.用到生附子的时候，一定配合干姜。用到炮附子的时候，用到生姜。生附子用于治疗里实寒，炮附子用于治疗表虚寒。
五苓散(5-10)
5.泽泻能够把表水，全身的水，集中到腹腔来，四肢上末梢的水集中过来。
6.茯苓能通利三焦的水。
茯苓，是能通利三焦的水。所以，身上有饮病的时候，我们会用茯苓。茯苓入中焦。猪苓是下焦，由于我们全身肺主皮毛，从泽泻，茯苓，猪苓三个是把水统统集中在小便里面。
7.桂枝，还有白术。这桂枝目的是强心的，强他的肌肉。所以处方在使用桂枝的时候，不单单是桂枝能够解肌。还要强心，但这个强心，跟肉桂的强心不一样。桂枝的强心，桂枝只是强心，只是让动脉里的血液循环加速而已，肉桂就不是这样，肉桂是它的喷射的力量会加强。好象车子平常开的引擎不够快，你要把它加个涡轮引擎，这就是肉桂。
8.脾藏意，意念。意念是什么？就是注意力，集中的注意力。白术跟茯苓。这不单单是脾脏功能恢复，让胃口开，他和意志方面都有相关的。
9.桂枝，能够入肌肉。
10.五苓散临床上，用于尤其小孩子吐奶或全身水肿。(用散，不用汤)也可以退热。
理中汤(11)
11.甘草一定是炙甘草，干姜能让胃温起来。干姜和生姜差异在哪里呢？干姜温胃。温胃，意思就是使胃的速度变回来；生姜是散胃里面的水。白术，能去湿，人参，把肠胃的津液补回来，所以说干姜把寒去掉；干姜，炙甘草能把里寒去掉，甘草也是能够温中，颜色是黄的，能够健脾胃。这个处方，虽然只有四味药，但补泻兼顾在里面，把寒湿排掉，同时把津液补回来，这时又用到人参的地方，当你看到轻症的时候，人参，可以用一些党参来取代，真正救命时，你不要用党参，就用人参，高丽参最好。
加减: 脐上筑者，肾气动也，去术加桂四两。吐多者，去术加生姜三两。下多者，还用术。悸者，加茯苓二两。渴欲得水者，加术，足前成四两半。腹中痛者，加人参，足前成四两半。寒者，加干姜，足前成四两半。腹满者，去术加附子一枚。服汤后如食頃，饮热粥一升许，微自温，勿揭衣被。
12.吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
13.痛在皮肤、痛在肌肉、还是痛在骨头？痛在皮肤，麻黄汤；痛在肌肉，桂枝汤；痛在骨头关节，附子汤；上身不痛，只膝盖痛，桂枝芍药知母汤。
玉竹，可以治肌肉里面的痛，非常好用。如肌纤维痛症，看到开就桂枝汤加玉竹，一下就好了。
14.吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤主之。
通脉四逆加猪胆汁汤方
甘草二两炙、干姜三两强人可服四两、附子大者一枚生去皮破八片、猪胆汁半合
上四味，以水三升，煮取一升二合，去滓，内猪胆汁，分温再服，其脉即来，无猪胆，以羊胆代之。
15.通脉四逆汤为什么加猪胆汁，猪胆汁比较能取代人的胆汁，因为肠胃里面不好消化，所以放点猪胆汁下去取代我们的胆汁，能够帮助我们消化，仅此而已。(思考加龙胆草或许也可)
16.生附子跟干姜下去后配合甘草，脉马上就跳起来了，速度很快。
17.炙甘草因为用蜂蜜炙过以后，味是是焦苦的味道，苦味的入心脏，甘草本身又是甜味的脾脏，甘草炙过以后，在心和脾脏之间，火和土中间走动。
18.伤寒113方，实际只有3方子在里面：第一个是辛散药；第二个是寒泻的药；第三个是温补的药。所以，这113个方，如果我们把它归纳起来的话，就是三个处方。
19.麻桂，麻黄桂枝辛香发散，它的目的干嘛？目的是驱寒。膏黄是能够撤热，把热能够撤掉，目的是急下存阴。姜附以辛热温补，目的是回阳救逆。
20.人参的目的就是要津液，阴津不够的时候要用，阴精不够的时候会产生热。
21.张仲景的观念非寒不泻，非温不补。张仲景认为，药性如果不是温的，是补不到身体里去的，所以大家才会看到吴茱萸、干姜、附子、蜀椒之类东西出现，都是张仲景用来做补药用的，温补药用的，所以张仲景的观念一定要用温药来做补药，而不是说我们来开一些四物汤来做补，不是这样想的。
22.脏腑经络先后病脉证第一
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
23.血流注的时间，亥焦子胆丑肝通，丑时开肝。所以你如果晚上一点到三点不能睡觉，这就已经要注意你的肝脏。
24.肝脏有两个地方排泄，一个是胆，排胆汁出来，一个是肝脏从这边也可以进入大肠。所以，从大便也可以知道肝脏健康与否。
25.肝脏有问题手掌颜色暗红；肾脏有问题手掌颜色黑。
26.肾水会凌心，什么东西会入心呢？苦味的，药味道很苦的会入心脏。所以，黄连最苦了。《神农本草经》上讲黄连--解毒。所以,经方家会用黄连来解肾脏的毒。肾脏的毒如果跑到心脏里面去了，代表血液里面很多的尿，尿毒在里面。会造成很危险的情形。这个时候用黄连去解。
27.当毒素进入心脏了以后，心本身是不受邪的，那现在邪跑到心脏里面来的时候，心火就不能够生脾土。这时候病人水在心脏，心脏是火。现在很多水在里面，心火不足，这时候对脾土是压力，所以病人会呕吐的很严重。所以病人在肾脏衰竭之前有两个很大的症状，呕吐不止；头目昏眩，因为毒气往上升跑到脑部去了，会有晕眩的现象。
28.强心的时候，病人的脾土会受惠，因为心为脾之母，这个时候便意就回来了，小便的便意。肾脏有病的人，他不知道他要小便，他肚子胀，膀胱涨的很重，但是没有便意，一点意念都没有。
29.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。
30.吴茱萸是焦苦的药。
