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- 2014/10/18
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1.气血起，则脉弦此阳气鼓血之象也。
2.五脏皆存，然旺衰不同，春季肝旺则阳气旺，阳气鼓血，是以血旺，此时气为主血为从。
以其肝主升阳，肾主化阴，秋冬则多化阴，春夏则多升阳，此物之本性也。
前半年阳气初生于冬至，初旺于立春，而得肝脉。
3.后半年，肾脉为主，多藏精。前半年，肝脉为主，多升阳。
藏精则化气少，升阳则耗阴精。
4.春季，多耗阴精而化阳气，肝旺而肾虚，肾内之精，入肝升阳，所以肝旺，所以肾虚。
此为水生木也，母生子也，生子太过，则耗伤其母。
5.肝气旺，则化为火，火为心，亦为母生子也，木母生火子。生子太过，则伤其母，生火太过则伤肝。
6.火盛则生土，生土太过则耗尽其火，得木克土，则火得存。
7.土为脾，火盛则助脾脾喜燥热不喜湿寒是也。
肝为木，木生火，火为心，肝气太盛，则生火太过，耗伤肝脏。
心为火，脾为土，心火太盛，虽能助脾，但耗伤心脏。
脾为土，肺为金，土能生金，生金太过则耗伤脾土。
肺为金，肾为水。金可生水，生水太过则耗伤肺金。
那位说你这玩意在医学上有道理吗，我告诉你有道理我可以用病理来解释。
8.肝脏可以升阳气，这是没有什么疑问的
翻开黄帝内经，写的很清楚，气过则为火，阳气这种东西，量大就是火，辅助心的功能了，但是伤了肝。
心属火，能生土，脾为土，脾最喜欢燥和热，而最怕湿和寒，正好心脏那有火，这个火可以温脾，可以燥湿，所以能利脾。利即为生
脾为土，肺为金，土能生金肺脏，可以宣湿，宣湿什么意思，就是水湿剩下一点零头了，可以由肺来散发掉，这就叫宣湿但是，如果水量非常大，光靠肺宣湿，他能干得过来不，显然他干不过来。这个时候，刚好脾可以运水，脾把大部分水运走了，剩下一点，肺就可以搞定了，就是利肺，利就叫做生。
肾主要功能是藏精，但是这个精从哪来呢，当然有一部分是来自于胃肠吸收，但是还不够，肺脏还可以生出来一部分精的雏形，运输给肾，肾靠这个东西来生精这个东西叫什么，这个就叫做魄
肺生出来的东西帮了肾，这就叫做生
肾内藏精，精这个东西是用来干什么的，他主要是补充人体的物质原料，剩余的，就可以拿来化气，化为阳气，那肝是干什么的，肝就是化阳气的所以肾内的精，刚好可以帮助肝化阳气
帮助就叫做生。
9.五行顺生间克。
脾土最怕湿盛，这个时候要健脾，如果刚好肝气盛，那么必然伤脾。肝脏气盛会产生大量的毒素进入脾胃，加重脾虚。
肺金最怕燥热，天气燥热，必伤肺，如果这个时候刚好赶上心火盛，那么这个火必然导致更加燥热，所以伤肺很厉害的
肾水最怕干燥，如果天气干燥，非常伤肾水如果这个时候刚好加上脾内也燥热，脾本身喜欢燥热啊，他就会加重伤肾，导致肾水衰竭
这其实是脾土的燥热之性导致的伤肾反过来水，你这个人本身湿盛，脾土自己都被伤了，他还能有能力去伤肾不？？？？这还用我说嘛
肝木最怕燥热，太燥，太热，都会导致肝脏衰竭但是肺金他本身就是用来宣湿的，水本身就很少的时候，他再来点宣湿，这个燥热就会加剧，直接导致伤肝，所以金能克木。
反过来，我问你，如果不是燥热呢，如果是湿寒呢，这种情形下，肺金自己都被痰湿，水湿给陷住了，他还有没有能力伤肝了，显然就没有了
所以你一定得分清这个问题，你要克别人，你自己首先得处在对自己有利的状态下，自己得得势，否则如果你自己都被陷住了，你还克jm别人。对不对//////、、
所以我问你，肺什么时候能克肝肺本身是燥金，他显然得在燥的时候才能克肝。对不对。
那我在问你，脾什么时候能克肾呵呵
很显然，脾自己得处于优势状态，脾喜欢燥热，所以脾必须得在燥热的天气下，情形下，才能克肾，对不对。
那我问你，肾什么时候能克心，。他显然得在水盛的时候才能克心对不对水盛心火被浇灭了对不对
再问，肝什么时候能克脾？？？
这你得看肝喜欢什么，那你说肝喜欢什么？？？
我告诉你，肝最喜欢苦寒和酸寒，所以，只有在苦寒过重，酸寒过重的情形下，才能克脾
所以你看五脏分为两大类，一类喜欢湿，一类喜欢燥
脾喜欢燥，肺喜欢燥，因为这俩都运湿，都除水，所以他俩都喜欢燥。
脾燥则脾火旺盛，能笑话食物，肺燥则能化痰宣湿那我在为你，他能不能无限度的喜欢燥下去，能他就不是人类了对吧脾如果燥大发劲了，就是津液枯竭，同样不能消化食物，同样病于燥屎肠结，对不对。肺如果燥大发劲也，也会病于咳喘吐血，对不对
肝肾喜欢湿，因为这俩都喜欢湿，肾湿则得阴气，肝湿则平肝火
心脏居于中间，什么都需要，也什么都不喜欢，必须十分十分平衡才行，不燥不湿，不阳不阴
2.五脏皆存，然旺衰不同，春季肝旺则阳气旺，阳气鼓血，是以血旺，此时气为主血为从。
以其肝主升阳，肾主化阴，秋冬则多化阴，春夏则多升阳，此物之本性也。
前半年阳气初生于冬至，初旺于立春，而得肝脉。
3.后半年，肾脉为主，多藏精。前半年，肝脉为主，多升阳。
藏精则化气少，升阳则耗阴精。
4.春季，多耗阴精而化阳气，肝旺而肾虚，肾内之精，入肝升阳，所以肝旺，所以肾虚。
此为水生木也，母生子也，生子太过，则耗伤其母。
5.肝气旺，则化为火，火为心，亦为母生子也，木母生火子。生子太过，则伤其母，生火太过则伤肝。
6.火盛则生土，生土太过则耗尽其火，得木克土，则火得存。
7.土为脾，火盛则助脾脾喜燥热不喜湿寒是也。
肝为木，木生火，火为心，肝气太盛，则生火太过，耗伤肝脏。
心为火，脾为土，心火太盛，虽能助脾，但耗伤心脏。
脾为土，肺为金，土能生金，生金太过则耗伤脾土。
肺为金，肾为水。金可生水，生水太过则耗伤肺金。
那位说你这玩意在医学上有道理吗，我告诉你有道理我可以用病理来解释。
8.肝脏可以升阳气，这是没有什么疑问的
翻开黄帝内经，写的很清楚，气过则为火，阳气这种东西，量大就是火，辅助心的功能了，但是伤了肝。
心属火，能生土，脾为土，脾最喜欢燥和热，而最怕湿和寒，正好心脏那有火，这个火可以温脾，可以燥湿，所以能利脾。利即为生
脾为土，肺为金，土能生金肺脏，可以宣湿，宣湿什么意思，就是水湿剩下一点零头了，可以由肺来散发掉，这就叫宣湿但是，如果水量非常大，光靠肺宣湿，他能干得过来不，显然他干不过来。这个时候，刚好脾可以运水，脾把大部分水运走了，剩下一点，肺就可以搞定了，就是利肺，利就叫做生。
肾主要功能是藏精，但是这个精从哪来呢，当然有一部分是来自于胃肠吸收，但是还不够，肺脏还可以生出来一部分精的雏形，运输给肾，肾靠这个东西来生精这个东西叫什么，这个就叫做魄
肺生出来的东西帮了肾，这就叫做生
肾内藏精，精这个东西是用来干什么的，他主要是补充人体的物质原料，剩余的，就可以拿来化气，化为阳气，那肝是干什么的，肝就是化阳气的所以肾内的精，刚好可以帮助肝化阳气
帮助就叫做生。
9.五行顺生间克。
脾土最怕湿盛，这个时候要健脾，如果刚好肝气盛，那么必然伤脾。肝脏气盛会产生大量的毒素进入脾胃，加重脾虚。
肺金最怕燥热，天气燥热，必伤肺，如果这个时候刚好赶上心火盛，那么这个火必然导致更加燥热，所以伤肺很厉害的
肾水最怕干燥，如果天气干燥，非常伤肾水如果这个时候刚好加上脾内也燥热，脾本身喜欢燥热啊，他就会加重伤肾，导致肾水衰竭
这其实是脾土的燥热之性导致的伤肾反过来水，你这个人本身湿盛，脾土自己都被伤了，他还能有能力去伤肾不？？？？这还用我说嘛
肝木最怕燥热，太燥，太热，都会导致肝脏衰竭但是肺金他本身就是用来宣湿的，水本身就很少的时候，他再来点宣湿，这个燥热就会加剧，直接导致伤肝，所以金能克木。
反过来，我问你，如果不是燥热呢，如果是湿寒呢，这种情形下，肺金自己都被痰湿，水湿给陷住了，他还有没有能力伤肝了，显然就没有了
所以你一定得分清这个问题，你要克别人，你自己首先得处在对自己有利的状态下，自己得得势，否则如果你自己都被陷住了，你还克jm别人。对不对//////、、
所以我问你，肺什么时候能克肝肺本身是燥金，他显然得在燥的时候才能克肝。对不对。
那我在问你，脾什么时候能克肾呵呵
很显然，脾自己得处于优势状态，脾喜欢燥热，所以脾必须得在燥热的天气下，情形下，才能克肾，对不对。
那我问你，肾什么时候能克心，。他显然得在水盛的时候才能克心对不对水盛心火被浇灭了对不对
再问，肝什么时候能克脾？？？
这你得看肝喜欢什么，那你说肝喜欢什么？？？
我告诉你，肝最喜欢苦寒和酸寒，所以，只有在苦寒过重，酸寒过重的情形下，才能克脾
所以你看五脏分为两大类，一类喜欢湿，一类喜欢燥
脾喜欢燥，肺喜欢燥，因为这俩都运湿，都除水，所以他俩都喜欢燥。
脾燥则脾火旺盛，能笑话食物，肺燥则能化痰宣湿那我在为你，他能不能无限度的喜欢燥下去，能他就不是人类了对吧脾如果燥大发劲了，就是津液枯竭，同样不能消化食物，同样病于燥屎肠结，对不对。肺如果燥大发劲也，也会病于咳喘吐血，对不对
肝肾喜欢湿，因为这俩都喜欢湿，肾湿则得阴气，肝湿则平肝火
心脏居于中间，什么都需要，也什么都不喜欢，必须十分十分平衡才行，不燥不湿，不阳不阴
