医理探讨 【宗源闲话】32、小说“太阳经”

[醫道宗源]

小说“太阳经”
读《伤寒》的亲们，估计没人不知道“太阳病”吧？
有没有被经为中的“太阳病”和“太阳经病”的问题搅糊涂过？
为什么《伤寒论》中的“太阳病”和《内经》中的“太阳病”不同？(其他几条经也不一样的)是不是就像有些人说的“伤寒里说的经络并不是真正意义上的经络”？
《伤寒论》中所说的“太阳经”，并不仅仅是指十二经脉中的足太阳膀胱经从“睛明穴”到“至阴穴”的那条“线”，更包括一身肌表。
因为“太阳经”统辖的范畴几乎涵盖了体表的所有部分，所以“太阳经”也被称为“一身之藩篱”。所以说，“太阳经”是人体的第一道防线。这个意义上的“太阳经”，是指一个区域。——即被而那条从“睛明穴”到“至阴穴”的“经络线”所统辖的区域。而这条“经线”，就是这个“藩篱”的主宰。
在《上经·热病》中说：“夫太陽主气，故先受邪。”《素问·评热病论》作：“巨阳主气，故先受邪。”意思相同，说的都是“太阳经”是主宰“诸阳”之气的，是人体的防御部队和战斗部队，从最初的“边境”一线战场，到入里的二线、三线战场，太阳经都有非常重要的抗邪、防御机能。
正是由于“太阳经”准军事化的防御机制和战斗机制，也就决定了在“外邪”入侵的时候，“太阳经”是首先反应、最先投入战斗的。这就是所谓的“故先受邪”。
至于“太陽主气”的意思，在《素问·热论》篇中做了更详细的解释，经中说：“巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。”说的就是“太阳经”是“诸阳之属”。所谓的“诸阳之属”，就是说身体各个部分的阳气，与太阳经都有统辖的关系。
这句非常重要，真正理解了这句话的含义，就能在治疗所谓的“内证”的时候，也能精准地调动“太阳经”的力量来抗邪的。

 

[醫道宗源]

读经，在明。
读明白了，经典就会转化成“力量”的。
我看过教了一辈子《伤寒》的教授，伤寒滚瓜烂熟，可怜到自己临诊时，动手还是三四十味药的杂方。
读懂了没？
可以说“懂了”。
也可以说“一窍不通”。
读经，不仅仅是“读经而已”。
读书不是显摆的，
真正读出“力量”来，才是真读书。

 

[全都是自学的]

这么简单的道理不用说吧？如果看书都不知道书上说的太阳在什么部位，那应该找个老师好好学习语言，而不是学中医，如果把经络图的太阳经当太阳用了，那应该去找个中文专业学几年中文。对基础定义都能理解错的，无论他学历或者经历多美好，都是语言功底太差，没有足够的能力从书本获取中医知识，这些年这样的人见的太多了。

 

[醫道宗源]

这么简单的道理不用说吧？如果看书都不知道书上说的太阳在什么部位，那应该找个老师好好学习语言，而不是学

道理真的很简单。随便忽悠着玩儿的。
其实俺也没有把全说透的，例如“诸阳之属”四个字。
老兄帮个忙，把经文中“诸阳之属”再给大家讲讲，往深处去，还有那些可挖的？
老哥很有货的，就是有些保守，很少主动去发一些比较有深度的分析阐释。没事儿，也来唠唠嗑，大家一起玩儿嘛

 

[全都是自学的]

道理真的很简单。随便忽悠着玩儿的。
其实俺也没有把全说透的，例如“诸

你可比我老多了，我上街还经常被人当成高中生修理呢泪奔，，，，
我可没藏着啥，因为我走的是印证的路线嘛，所以在我看来，内经什么的，说的又到位又全面，看起来不需要在进一步添油加醋了，所以很多时候我就觉得书上写那么明白了都看不懂的，应该回去多读几年中文。实在说要诠释什么，我觉得我能做的做的也就是把文言文翻译成现代的白话文或者翻译为物理化学西医啥的，不过话说回来，现在的人白话文又有几个学好的了，中医们也不屑于学习现代科学，所以感觉没啥想说的，你看我前几天发了那个四柱帖子里面谈我对60甲子的认识，连个回帖都木有啊。
诸阳之属，是说各各藏的阳部都有一块地方也正好在太阳上吗？心对毫毛汗孔，肺对毛孔和皮，前胸后背的皮下大肉又归肝，四肢皮下的肉又归脾，头皮又要靠肾气吃饭，连牙齿都能约略归到太阳而又牵扯着肾心了，太阳牵涉的东西太杂了，哪里是一句两句说好的你老人家心眼不好，这么大的话题轻飘飘的丢出来咂我头上

 

[白术]

大道至简

大道至深

一些简单的道理，貌似懂了，或许没真的懂

期待宗源老师把这些简单的东西挖掘到根上

 

[李荣伟]

酒鬼，不是“赏秋”，是“赏秋香”。——是看美女！

就知道你“色”。

 

[醫道宗源]

你可比我老多了，我上街还经常被人当成高中生修理呢泪奔，，，，

我可没藏着啥，因为我走的是印

善！

赞成你的观点，要能看懂的，读经自己就能看懂了。

俺以前也说过“读经典，就要读到无话可说”。人家都已经说的那么“明白了”，还看不懂？俺说，还不是炒剩饭。

 

[醫道宗源]

就知道你“色”。

切，这是学圣人的。

子不闻孔老师说“食色性也”乎？

孔老师看的美女，俺就看不得美女？

 

[李荣伟]

大道至简

大道至深

嘻嘻，再和你抬回杠。

大道至简，大道至深，至简、至深不是靠别人来挖的，要靠自己来深悟体会。否则别人再说的如何明白，如何至简、至深，你都不可能明白简、深的。

 

[李荣伟]

切，这是学圣人的。

子不闻孔老师说“食色性也”乎？

不说了，再说楼就偏了。

 

[醫道宗源]

大道至简

大道至深

嘿嘿，少来啦，又不加分，俺就不写。哼哼，

呵呵，去年下年在着手这种从根本上去阐释《伤寒杂病论》的稿子。今年发的几篇，都是其中的一点点东西哦

 

[全都是自学的]

醫道宗源 发表于 2015-3-27 10:55
嘿嘿，少来啦，又不加分，俺就不写。哼哼，

呵呵，去年下年在着手这种从

这不看好你这个想法，我估计要是我来把内经解释成普通人能看的直白的大白话，至少要内经30倍的字数那不要人命了费那么大劲儿写出来有几个人看？吾生无涯，然而知也无涯，是吧？

 

[白术]

嘻嘻，再和你抬回杠。

大道至简，大道至深，至简、至深不是靠别人来挖的，要靠自己来

嗯

路当然要自己走

但于方向，走过的人跟你说说，与自己四处去找，还是要省力不少的

 

[全都是自学的]

本帖最后由 全都是自学的 于 2015-3-27 11:08 编辑

醫道宗源 发表于 2015-3-27 10:55
嘿嘿，少来啦，又不加分，俺就不写。哼哼，

呵呵，去年下年在着手这种从

你老人家要是有推动改革的想法，不如给我先找个嵌入式开发的程序员，先把按内功的原理把脉诊仪弄出来，然后再宣传为自我诊断啊长寿必备啊大卖特卖一下下，然后才会有人知道有这么个理论需要学。古人不是日过嘛，使夫知之，不如使其乐知之。所以老头说，好知者不如乐知者。


嘿嘿嘿，不拆你的楼了，咱们还是说太阳，说太阳吧。

 

[醫道宗源]

本帖最后由 醫道宗源 于 2015-3-27 11:21 编辑

经30倍的字数

是啊，这也是俺很早就有这种想法，但一直不敢下手的根本原因啊。要付出的，太恐怖了。俺原本的做法，是把内经整理的更成体系一些，类似于《类经》，但也不一样。花了几年时间，整理出来，发现看得懂的人还是不多。木有办法的。今天已经丢失了这些古医文生存的“文化底蕴”了。很多东西，现在的观点和解释，已经与那种文化底蕴的东西是相悖的。缺失了这些基础，所以，今人研究这些经典，想不曲解，难。所以俺的想法，就是把这些底蕴的东西，再一点一点的整理出来，慢慢形成那些经典搭建的底子，让后人真正能从本源上认识、理解这些经典。

您在论坛这么久，相信也看得到，这么多人真正能看得懂这些经典的，真的不多的。毕竟像你这样年轻就能看得懂的，和俺当年一样，基本也属于“怪胎”范畴的 。呵呵，这是俺的心愿，慢慢做就是了。能不能做的成，则尽人事听天命就行了。

 

[李荣伟]

嗯

路当然要自己走

万一别人给你说的方向是错误的呢？

近几年回老家，看到许多的老路都改道了。有时候咱只知老路，沟壑不断，难走呀。新路平坦宽阔，一溜烟的开，呵呵，你那个心里舒坦呀。

老路是前人走出来的，新路是现代人开挖的。走老路未必就好，走新路未必就不好。

嘻嘻，咱走新路有时候是要自己去探索的，有些时候是要问别人的。呵呵。

如果你问的人知道新路还可以，如果他也不知道有条新路呢？

回老家，有多条路，路况路程不一样，我说这边好走省时，可他说：那条路远费油，还要收费。

各有各的想法，各有各的判断。

嘻嘻，你懂的。

 

[醫道宗源]

你老人家要是有推动改革的想法，不如给我先找个嵌入式开发的程序员，先把按内功的原理把脉诊仪弄出来，

太阳个鬼，楼都不知道歪到哪里去了

俺木有能力推动改革呀，俺只想为《内经》、为《伤寒》做点事儿。仅此而已。唉~，时也，势也。末法时代，咱做好自己就好。能多影响几个，就影响几个吧。只为心安。

 

[全都是自学的]

本帖最后由 全都是自学的 于 2015-3-27 11:24 编辑

醫道宗源 发表于 2015-3-27 11:15
太阳个鬼，楼都不知道歪到哪里去了

俺木有能力推动改革呀，俺只想为《内经》、为《伤寒

我来论坛也有段时间了，目前来看吧，我觉得论坛里有技巧的人还是有一些，有术的人几乎没有(对某些个人了解太浅，不知道其有没有术)，有点道行的就完全没有了，不过你老人家要是有建立基础的想法，可以列一个大纲，分润我点题目，俺也帮你凑凑字数。反正我下半年也是要去读破烂中医本科，帮你凑字数，说不定还能顺便写完毕业论文。
说到基础知识和基本定义，我还是敢吹牛皮说自己是医道真解的。毕竟嘿嘿这方面的题目都可以凑合一下。

 

[白术]

万一别人给你说的方向是错误的呢？

近几年回老家，看到许多的老路都改道了。有时候咱只知老路，沟壑不

所以说

无论学什么，先有正见是非常重要的事

别人说的对错，自己要有个辨别的能力，

被棒喝顿悟的有，被误入歧途的也有，大概皆因于此。