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陆游养生诗(上)
陆游，南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。
陆游二十岁时与表妹唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。离婚后陆游虽然伤痛，但不会情志过极而生病，而唐婉却读了陆游的钗头凤诗后悲痛欲绝，不久便去世了。
陆游在其《剑南诗稿‧病中有述二首各五韵》中“一怠生百病”这样写道：
‘万事有常理，中智皆能知。祸福如白黑，不待诹蓍龟。疾患初萌芽，未有旦夕危。每能自省察，百免安能窥？一怠生百病，速死乃自诒。’
文中大意是：世上万事万物都有自己一定的规律，这一点，具有中等智力的人都能知道。福与祸就像黑与白一样的分明，无须等待求神问卜。在疾患刚刚萌芽的时候，一般是不会有大危险的。如果能够经常地自己留心省察，百病就不会侵身。可是，一旦不注意就会生出种种疾病，过早的死去，那都是自己造成的呀！
另一首“病戒”是这样写的：
‘忧身如忧国，畏病如畏乱。此身虽幸健，敢作无事看？祸福在呼吸，恐惧兼寝饭。人所忽不省，我思尝熟烂。夜卧不安席，晨起宁待旦。虽云亲药石，得失每参半。人情喜一快，往往触剽悍。收功宁使迟，覆败不可玩！’
这首诗反映了陆游晚年谨慎养生，对于疾病预防的极度重视。诗中说：忧虑身体就像忧虑国事，害怕得病就像害怕动乱。我这身躯虽然庆幸仍还健壮，但哪敢时刻疏忽，便敢当作无事看待？祸福往往在一呼一吸之间发生变化，使人恐惧，寝食难安。别人大都不理解并常常忽视的事，我早巳把它考虑得相当透彻。有时晚上想得翻来覆去的睡不安稳，索性一直待到天明起床。我虽然经常吃药，可也是得失参半。人们在思想感情上总想贪图一时痛快，喜欢服用能迅速见效的药物，结果往往触动剽悍之疾。所以宁可使效果来得迟缓一些，若因急于求成而致一朝覆败，那可不是闹着玩的。
陆游爱惜自身，善于养生，一生阔达开明，豪气纵横，所以虽繁忙不暇，仍活到八十六的高寿，是我辈可以学习借鉴的。
陆游老年养生诗两首(下)
陆游是著名的南宋诗人、词人，与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。死前曾作《示儿》一绝：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”堪称是最能表现陆游创作精神的代表作。他一生活到86的高龄，平时十分注重养生之道，到老年时更是时时细心呵护，创作了许多养生的诗词。
在《剑南诗稿‧自诒》中有一篇“愈老愈知生有涯”中提到：‘愈老愈知生有涯，此时一念不容差。身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。’
箨(音拓)，俗称“笋壳”。解箨，就是竹笋脱皮的意思。而便腹，是形容一个人大腹便便的样子。
这首诗的意思是：愈到老年，愈知道生命的宝贵，在日常调摄上，愈是不可有一念的偏差。陆游晚年正因为特别重视养生，所以虽然“身如病鹤”，却可以长期不服药物，而主要依靠着清心自养，卧听天籁，闲数飞花，时而摩腹消食，时而自煮晚茶。在这里，我们看到了一位悠然自得、对大自然情趣盎然、善于动静兼养并且尽量保持生活自立的老者形象。显然，这些都是有益于老年颐养的。
另一首养生诗是在《剑南诗稿‧看梅归马上戏作》中，题名为“渐老更知闲有昧”：
‘平明南出笮桥门，走马归来趁未昏。渐老更知闲有味，一冬强半在梅村。’
笮(音昨)桥：又名夷里桥。在今四川成都市西南。因桥用竹索编成，故名。
这首诗的意思是：清晨我就骑马往南出了笮桥门，归来时已经接近黄昏。渐入老境才知道闲暇生活很有味道，就这样一冬时光要有大半消耗在“梅村”。这首诗道出了陆游晚年颐养之乐，也是颐养之方。冬日里经常外出观梅，既欣赏了大自然的美景，愉悦了身心，陶冶了性情；又活动了肢体，曝晒了冬日的阳光，呼吸了野外的清新空气。
陆游，南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。
陆游二十岁时与表妹唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。离婚后陆游虽然伤痛，但不会情志过极而生病，而唐婉却读了陆游的钗头凤诗后悲痛欲绝，不久便去世了。
陆游在其《剑南诗稿‧病中有述二首各五韵》中“一怠生百病”这样写道：
‘万事有常理，中智皆能知。祸福如白黑，不待诹蓍龟。疾患初萌芽，未有旦夕危。每能自省察，百免安能窥？一怠生百病，速死乃自诒。’
文中大意是：世上万事万物都有自己一定的规律，这一点，具有中等智力的人都能知道。福与祸就像黑与白一样的分明，无须等待求神问卜。在疾患刚刚萌芽的时候，一般是不会有大危险的。如果能够经常地自己留心省察，百病就不会侵身。可是，一旦不注意就会生出种种疾病，过早的死去，那都是自己造成的呀！
另一首“病戒”是这样写的：
‘忧身如忧国，畏病如畏乱。此身虽幸健，敢作无事看？祸福在呼吸，恐惧兼寝饭。人所忽不省，我思尝熟烂。夜卧不安席，晨起宁待旦。虽云亲药石，得失每参半。人情喜一快，往往触剽悍。收功宁使迟，覆败不可玩！’
这首诗反映了陆游晚年谨慎养生，对于疾病预防的极度重视。诗中说：忧虑身体就像忧虑国事，害怕得病就像害怕动乱。我这身躯虽然庆幸仍还健壮，但哪敢时刻疏忽，便敢当作无事看待？祸福往往在一呼一吸之间发生变化，使人恐惧，寝食难安。别人大都不理解并常常忽视的事，我早巳把它考虑得相当透彻。有时晚上想得翻来覆去的睡不安稳，索性一直待到天明起床。我虽然经常吃药，可也是得失参半。人们在思想感情上总想贪图一时痛快，喜欢服用能迅速见效的药物，结果往往触动剽悍之疾。所以宁可使效果来得迟缓一些，若因急于求成而致一朝覆败，那可不是闹着玩的。
陆游爱惜自身，善于养生，一生阔达开明，豪气纵横，所以虽繁忙不暇，仍活到八十六的高寿，是我辈可以学习借鉴的。
陆游老年养生诗两首(下)
陆游是著名的南宋诗人、词人，与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。死前曾作《示儿》一绝：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”堪称是最能表现陆游创作精神的代表作。他一生活到86的高龄，平时十分注重养生之道，到老年时更是时时细心呵护，创作了许多养生的诗词。
在《剑南诗稿‧自诒》中有一篇“愈老愈知生有涯”中提到：‘愈老愈知生有涯，此时一念不容差。身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。’
箨(音拓)，俗称“笋壳”。解箨，就是竹笋脱皮的意思。而便腹，是形容一个人大腹便便的样子。
这首诗的意思是：愈到老年，愈知道生命的宝贵，在日常调摄上，愈是不可有一念的偏差。陆游晚年正因为特别重视养生，所以虽然“身如病鹤”，却可以长期不服药物，而主要依靠着清心自养，卧听天籁，闲数飞花，时而摩腹消食，时而自煮晚茶。在这里，我们看到了一位悠然自得、对大自然情趣盎然、善于动静兼养并且尽量保持生活自立的老者形象。显然，这些都是有益于老年颐养的。
另一首养生诗是在《剑南诗稿‧看梅归马上戏作》中，题名为“渐老更知闲有昧”：
‘平明南出笮桥门，走马归来趁未昏。渐老更知闲有味，一冬强半在梅村。’
笮(音昨)桥：又名夷里桥。在今四川成都市西南。因桥用竹索编成，故名。
这首诗的意思是：清晨我就骑马往南出了笮桥门，归来时已经接近黄昏。渐入老境才知道闲暇生活很有味道，就这样一冬时光要有大半消耗在“梅村”。这首诗道出了陆游晚年颐养之乐，也是颐养之方。冬日里经常外出观梅，既欣赏了大自然的美景，愉悦了身心，陶冶了性情；又活动了肢体，曝晒了冬日的阳光，呼吸了野外的清新空气。
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