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本帖最后由 轩辕水天 于 2015-3-10 22:44 编辑
天地间万物生灵，皆阴阳二气之变化也。
阳气升腾而化神魂，阴气淬炼而化精魄，
阴阳之气交感而得元气，神魂精魄融合而化生形体生命。
凡生命者，皆天地阴阳精气交融理顺而幻化也。
周天之气，至阳而无阴，然禀赋无穷之力，无处施予，多流散飞腾。
八方之地，至阴而无阳，遂死沉无声无息，无始无终，坚峻又破败。
天地之气交感，阴阳通融，遂有云腾雨施，雷电幻化，石碎土成，微细入里，水润其间。阴阳之气蕴其内，而生万般变化，世间生灵皆出于此也。
不知其岁亿万，生灵各化其形，各从其类，皆能固摄精微，保全形体，吸纳阴阳，各禀其寿。及至元阳之力耗尽，则归为尘土，融入天地。
万般生灵各有其寿，人亦不能外之。
古今之人，多欲求长生，不死于天地，超脱轮回之苦，皆不可得也，以其先天元阳禀赋有限也，而后天苦于生计多耗之无余也。
肉体生命，皆阴阳交融五五平衡所得也。
然天地之间或亦有飞凡者，阳十而阴无，纯阳之魂不散，而无血肉形体，谓之仙与神。
纯阴之魄，或有一二分之阳魂，非生非死，谓之精与灵。
而人居其间，阴阳各半，精气交融，形体阳魂齐备
然，世有修真得道者，超乎凡人生死之外，富阳魂而少阴魄，神盛而体轻，禀大德而度众生，修为圆满，霞举飞升，而成神与仙。
脱轮回之苦，入阳魂不灭之境，成万事之尊。
亦有修为尚浅者，成圣与贤，寿千百。
在下不才，窥见一二也。
虽不能成神仙圣贤，亦可续元阳，保精气，全精魄，通经络，固精微，而寿千百余。
动形体而静心智，升阳气而摄阴形，且不可多得世事浮躁繁华功利之辈，图伤性命矣。
天地间万物生灵，皆阴阳二气之变化也。
阳气升腾而化神魂，阴气淬炼而化精魄，
阴阳之气交感而得元气，神魂精魄融合而化生形体生命。
凡生命者，皆天地阴阳精气交融理顺而幻化也。
周天之气，至阳而无阴，然禀赋无穷之力，无处施予，多流散飞腾。
八方之地，至阴而无阳，遂死沉无声无息，无始无终，坚峻又破败。
天地之气交感，阴阳通融，遂有云腾雨施，雷电幻化，石碎土成，微细入里，水润其间。阴阳之气蕴其内，而生万般变化，世间生灵皆出于此也。
不知其岁亿万，生灵各化其形，各从其类，皆能固摄精微，保全形体，吸纳阴阳，各禀其寿。及至元阳之力耗尽，则归为尘土，融入天地。
万般生灵各有其寿，人亦不能外之。
古今之人，多欲求长生，不死于天地，超脱轮回之苦，皆不可得也，以其先天元阳禀赋有限也，而后天苦于生计多耗之无余也。
肉体生命，皆阴阳交融五五平衡所得也。
然天地之间或亦有飞凡者，阳十而阴无，纯阳之魂不散，而无血肉形体，谓之仙与神。
纯阴之魄，或有一二分之阳魂，非生非死，谓之精与灵。
而人居其间，阴阳各半，精气交融，形体阳魂齐备
然，世有修真得道者，超乎凡人生死之外，富阳魂而少阴魄，神盛而体轻，禀大德而度众生，修为圆满，霞举飞升，而成神与仙。
脱轮回之苦，入阳魂不灭之境，成万事之尊。
亦有修为尚浅者，成圣与贤，寿千百。
在下不才，窥见一二也。
虽不能成神仙圣贤，亦可续元阳，保精气，全精魄，通经络，固精微，而寿千百余。
动形体而静心智，升阳气而摄阴形，且不可多得世事浮躁繁华功利之辈，图伤性命矣。
