文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2015/02/06 #1 内经中有几处论述真脏色，比如肺真脏色：1.玉机真脏论：真肺脉至 大而虚如以毛羽中人肤 色白赤 不泽 毛折乃死 2.脉要精微论：白欲如鹅羽 不欲如盐 3.五脏生成论：白如枯骨者 死。其中精微论与生成论中论述互相符合，盐与枯骨皆是指枯白之色，真脏论则不同，当作何解？
内经中有几处论述真脏色，比如肺真脏色：1.玉机真脏论：真肺脉至 大而虚如以毛羽中人肤 色白赤 不泽 毛折乃死 2.脉要精微论：白欲如鹅羽 不欲如盐 3.五脏生成论：白如枯骨者 死。其中精微论与生成论中论述互相符合，盐与枯骨皆是指枯白之色，真脏论则不同，当作何解？
全都是自学的 声名远扬 高级会员 注册 2013/09/23 帖子 1039 获得点赞 44 声望 48 年龄 39 2015/02/06 #2 真脏脉说的是虚则白赤，毛折才是死。其他几个死色，自然不一样。
文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2015/03/27 #3 现在已解决，不同章节对真脏色的论述，其实都是一样的，都代表一种枯色，逢克成枯。
醫道宗源 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/23 帖子 3545 获得点赞 1134 声望 113 2015/03/27 #4 【真肺脉至 大而虚如以毛羽中人肤， 色白、赤， 不泽， 毛折乃死】 【 色白、赤】色白，本色，自绝；色赤，火克金，他杀。关键是“不澤”，色枯也，生机已去。
