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- 2014/10/18
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论肝阳主一切风气大动论阳明脾胃主一切实热大热
但凡能称为毒的,能成火火毒的,皆汇于肝胆
但凡能称为精的,能称为阴精的,皆汇于脾肾
但凡一切阳热之气,皆统于心肺,但可未必发于心肺
但凡一切亢动风气,皆发于肝阳,流转于周身
但凡一切实热大热,皆汇于阳明,其次流于太阴
一切邪火,发于肝肾周身,而上烧于头面,内聚肝胆
这些之间是有密切关系的
元阳发于肾阳,真阳发于肝阳,肝阳亢动则化风气,
肝内阳热风气毒火过重,则必传胆,传胆而害太阴,使太阴不能自制,而湿寒水饮内停
这种时候,不能单纯治湿寒水饮,越治越重。必须考虑到肝胆毒盛,一并治之。
一切阳热风气,统于心肺,流转周身,而发于肝阳,加于肾阳,
同时,必耗阴精,耗其微者尚易得,损其精者不易补。
所以,你要让他,微就够用,不要去耗精。
此微即来源于脾胃,脾胃又受肝胆所刑害,肝胆之刑害,主要来源于升阳之品化毒火之品过重,而这种升阳毒火之品,又是从脾胃和嘴里吃进去的。
所以,最终看,你吃了什么东西,你就有什么症候,将来就是什么体质,将来就是什么性格,将来就是什么命运
所以你的命运是你自己吃出来的所以一方水土养一方人,因为这个地方的水土普遍都往这个方向偏,这里的人就都这样。
但凡能称为毒的,能成火火毒的,皆汇于肝胆
但凡能称为精的,能称为阴精的,皆汇于脾肾
但凡一切阳热之气,皆统于心肺,但可未必发于心肺
但凡一切亢动风气,皆发于肝阳,流转于周身
但凡一切实热大热,皆汇于阳明,其次流于太阴
一切邪火,发于肝肾周身,而上烧于头面,内聚肝胆
这些之间是有密切关系的
元阳发于肾阳,真阳发于肝阳,肝阳亢动则化风气,
肝内阳热风气毒火过重,则必传胆,传胆而害太阴,使太阴不能自制,而湿寒水饮内停
这种时候,不能单纯治湿寒水饮,越治越重。必须考虑到肝胆毒盛,一并治之。
一切阳热风气,统于心肺,流转周身,而发于肝阳,加于肾阳,
同时,必耗阴精,耗其微者尚易得,损其精者不易补。
所以,你要让他,微就够用,不要去耗精。
此微即来源于脾胃,脾胃又受肝胆所刑害,肝胆之刑害,主要来源于升阳之品化毒火之品过重,而这种升阳毒火之品,又是从脾胃和嘴里吃进去的。
所以,最终看,你吃了什么东西,你就有什么症候,将来就是什么体质,将来就是什么性格,将来就是什么命运
所以你的命运是你自己吃出来的所以一方水土养一方人,因为这个地方的水土普遍都往这个方向偏,这里的人就都这样。