谁能帮我联系个中医理论水平顶尖的老师以医会友，讨论什么内容由他选

[轩辕水天]

他擅长什么，咱们就讨论什么，一切讨论内容均有记录，得经得起时间的考验。

这种讨论也是发展医理的好方法，越辩越明。

也是增进知识的好方法，另外欢迎围观看热闹。

我很期待哦，你们谁认识好使的选手，拿出两个来，大家都干这行，你认识的一个好使的选手都没有，这我不相信。

最好要中医界顶级的选手一般的没有多少共同语言，谈不到一块去。

 

[轩辕水天]

我非常期待有中医界顶级的选手，来过过招

中医就像一个八卦，我认为中医界的整体理论体系，是完备的。

但是，分到个人的身上，就是不完备的，每个人最多也就掌握了八卦中的一个方面，厉害点的掌握两个方面

如果有人能把这八个方面全掌握到，这个可是很有难度的

所以中医界的现象就是，整体完备，但是具体到个人的时候，每个人都不完备，都明白一点点而已。

 

[痛来痛去]

自定目标挑战。

 

[揭秘中医]

我非常期待有中医界顶级的选手，来过过招

中医就像一个八卦，我认为中医界的整体理

看来您就是顶级高手了，敢问您掌握了八卦的几个方面？我想一定是八个啦对吗？很赞成您的想法，有利于中医理论的交流学习，期待哪位高手来和您过招。

 

[柴桂方应]

是啊，高手在哪里？张仲景是高手，王叔和不行，叶天士是高手，他的学生也不行，高手都是自己心里知道，说不明，别人也体会不到，能看病的不一定是高手，会写书的也不一定是高手，张仲景一辈子就写了一本书，现在有的专家都出书十余本，是高手吗？

 

[tangolee]

张仲景是高手,不过张帅只讲术。把包含医理的方名改为药名，后人直接方证对应。医理即道，基本上伤寒论以后找不着北了，只有三阴三阳。

幸而黄元御四圣心源似中医宝藏，道理都有了。呵呵。所以黄师把那些门派骂的狗血喷头，别派就更容不下了。

闲聊。

 

[YYXZZM]

哈哈！你可以摆个擂台，直点某位高人上来应战。

 

[天外蝉音]

没事跟你理论的，肯定不是个高手。

 

[丌山乙丁]

陪你玩玩--讲讲传音入密吧
音传密：喧猿说兲

--流散无穷

中医平常理论 治病调神第一 调神需四诊 闻诊---传音入密

 

[kanzo]

晕死 智力有捉鸡的感觉
中医怎么过招 在于看疗效 你能治好别人治不好的就是高人
你以为光在这儿聊几句理论 说的通透就是高手？真是too naive 太幼稚了
上面有所黄载坤高明的 他的车轱辘确实妙理 但是妙理实际检验怎么样？能自圆其说不代表就真的是其说有理
正如 阴平阳秘 病就好了 妙理不 妙理 但是也什么也没说
光凭口头不讲实战 做个键盘侠 屁用没有

 

[金凤蝶]

你擅长什么，亮个招式啊。中医大家很少，但有专长的太多了，也许人家不屑于和你过招呢。

 

[淡世闲人云中客]

小肠受盛之官主化物；大肠传道之官主变化；
咱就讨论下这两条吧？因为见过许多的专家教授都解释的不对！

 

[淡世闲人云中客]

俺是中医后学，文化层次又浅，说不出多高深的理论，但是我觉得我见过的教材和名中医书籍，对这两条的解释都和我理解的不一样。借此机会也向各位老师学习！

 

[梦想中医91]

南无药师琉璃光如来
首先，愚人无高见，门还没进，更不要提高手。
很敬佩您的执着。先生定有高见。愚人马上去拜读先生许多高见，很好。
有一请教：中医的具体指导原则？愚人愚见，这可能应叫中医之门。
谢谢！

 

[tangolee]

皇帝与岐伯找你谈素问、灵枢，仲景招你谈六气六经。看你这题目就知道你行吗？你毛都不知，凤同鸭讲？

 

[揭秘中医]

敢问轩辕水天老师“人体上有阴阳·五行吗”？

 

[澄怀观道]

小弟附和一下，一直有个问题困扰小弟，想向前辈请教，那就是现在伤寒学派里边，方证派很盛行，疗效也不错，但小弟始终不明其中的辨证论治之道，方证对应与辨证论治是否矛盾，又是否是矛盾中的辩证统一，望请前辈指点！

 

[轩辕水天]

小弟附和一下，一直有个问题困扰小弟，想向前辈请教，那就是现在伤寒学派里边，方证派很盛行，疗效也不错，

小弟附和一下，一直有个问题困扰小弟，想向前辈请教，那就是现在伤寒学派里边，方证派很盛行，疗效也不错，但小弟始终不明其中的辨证论治之道，方证对应与辨证论治是否矛盾，又是否是矛盾中的辩证统一，望请前辈指点！



你这有点太客气了我都不习惯。我就说下我的看法



辩证论治，是中医的精髓，任何人，任何派，都不容许违背

那为什么出来方证派，这本质就是实在辨不明白，只好对症状下药




中医里面，有很多同现象，不同病因的，如果你单纯就对症状下药，这种同症状不同病因的就必治错无疑。



辨证论治，是中医的圣经，但是太厚了，他复杂了，一时半会整不明白，像天书一样，古往今来，五千多年，也没有几个整明白的

那怎么办，病还得治，那你说怎么办，那只能就是对照症状往上治这是一个不得已而为之的办法




当你中医医理精深到一定程度，用辩证论治，治遍全天下的人，我可以明确的告诉你，一个都不会治错而且99%可以治好。

但是，我得说但是，大家都做不到啊，谁也不明白啊，那怎么办，病还得治，那怎么办，只能退而求其次，就对症状下药




这是没招的办法张仲景开了这个先河，按条治病，一个症状一个药其实这种是中医的悲哀，就是实在没有招了，天书大家都不懂，只能这么治，这是悲哀，是透心凉的悲哀



但是，尽管悲哀，他至少还能治对一部分，总比一个也治不了要强一点所以只能维持这个状态这是中医停滞不前的根本原因，就是实在没有人明白，一个比一个糊了巴图。只能找这种下下策来勉强往前对付

直到等到那一天有一个彻底的融汇贯通的人出现我可以这么讲，五千年没有几个甚至是不是零，都值得怀疑




中医，你真正给他彻底通透了，彻底的融汇贯通了，那是相当的好使，西医有大量的病治不了，但是没有中医治不了的病

只是以前没有人有这个能力而已



方症派的存在，就是给辩证论治，打了一个狠狠的大嘴巴，彻底就没把辩证论治当回事

这群人，都是中医的小卒，他死那辈子都难有大成绩

有那句话，叫做山中无老虎，猴子当大王，实在都没有人懂，实在是没法治这个病，那只能是这群对症状下药的人出来当老大这叫悲哀。

这是中医最大的悲哀

 

[澄怀观道]

小弟附和一下，一直有个问题困扰小弟，想向前辈请教，那就是现在伤寒学派里边，方证派很盛行，疗效也不错

承蒙赐教，不甚感激！其实老师说出了小弟心中一直想说但却不知道怎么表达的话，而且讲的更深透

中医之所以区别于西医，精髓就在辨证论治，我们整天在抨击西医头痛治头、脚痛医脚，而洋洋自得于我们会辨证论治，会异病同治、同病异治

我上大学的时候我的中诊老师是胡希恕老先生的再传弟子，他很推崇胡老的方证对应，胡老弟子的书上有一种讲法叫“方证对应是中医的最高境界”，当

时我的老师告诉我，要想学好方证对应，就要把脑子里原来学的东西暂时忘掉，树立起一种新的观念，当时一直不明白为什么，张长恩老师出的《汤液经

方》一书上把方证对应通过公式的方式表示出来，虽然很简洁明了，但是给人的感觉总是怪怪的

 

[dapangxie]

方证对应是药系论，我的老师说过，单味的药其作用很小，对症也难，而药和药之间的配伍，则加强了药力，改变了药性，疑难重症非药之集团而力所不达，了解了药的配伍才能算是入了中医的门，而古人成方大多是药效的最佳配伍，立志学医则不可不知，了解成方是学医入道的捷径，若无古人长期经验积累，每件事事都亲自从头揣摩的话，纵使有黄帝之才，仲景智慧，也难得其十分之一之成就，所以天下无捷径。听了这话，偶长叹一声，哎---!老老实实学吧！